Сосредоточение внимания на пространстве для выступлений с целью сохранения и популяризации народных песен ви и гиам
Пространство для выступлений является ключевым вопросом в сохранении и популяризации наследия народных песен ви и гиам, поскольку именно в такой среде народные песни ви и гиам могут «возрождаться» и развиваться.
Создание новых пространств для выступлений
За последние 3 года Центр традиционных искусств провинции Нгеан реализовал программуРеконструкция старого места для выступлений на площади Хо Ши Мина (город Винь)Здесь воссоздаются старинные рабочие сцены, а народные песни и фолк-песни исполняются артистами, даря зрителям незабываемые впечатления. Это показано через диалоги «учителей с учителями» (диалоги и решения интеллектуалов и учёных). Этот диалог не только пробуждает в памяти древнее культурное пространство нашего народа, но и вдохновляет художников и писателей на написание текстов песен и участие в постановке.
После 20 вечеров выступлений оргкомитет программы получил ценные отзывы. Народный артист Чинь Хонг Лыу, инициатор программы, отметил: «Строительство и реставрация концертных площадок для создания условий, в которых наследие будет существовать и развиваться естественным образом, а народные песни ви и зиам будут постепенно возвращаться в общество, соответствует цели сохранения народных песен – в точности в соответствии с критериями ЮНЕСКО. И мы на правильном пути».
Также по словам народного артиста Хонг Лыу: Пространство для исполнения народных песен Нге Ан очень богато, например, пространство полей с народными песнями посадок и народными песнями рисовых полей; пространство лесов и гор с народными песнями восхождений на горы; пространство работы на реке с народными песнями на реке, народными песнями паромов...
Уникальность народных песен «ви» и «гьям» заключается в их тесной связи с пространством и средой труда народа. Ритмы «хо», «ви» и «гьям» также в основном являются трудовыми ритмами (хо – волочение дров, хо – запруды, строительство плотин, хо – речные струи и т. д.). Поэтому слушатели не только чувствуют красоту текстов и голосов, но и видят в них целую культуру, берущую начало в труде и производстве.
Понимая это, в прошлом году Департамент культуры и спорта неоднократно организовывал площадки Ви и Джиам на пешеходной улице города Винь. Здесь воссоздавались старинные сцены, такие как ткачество, прядение или сцена на пристани, на лодке. Их дополняли изображения листьев бетеля, плечевых шестов бабушек и матерей... В этом контексте стихи Ви и Джиам исполнялись артистами с большой любовью и самобытностью, вызывая у зрителей эмоции.
Присутствовавший на представлении на пешеходной улице артист Нгуен Тронг Там из Клуба народной песни Ви и Джиам коммуны Хунг Тан (Hung Nguyen) сказал: «Наш Клуб народной песни Ви и Джиам коммуны Хунг Тан выступал на многих сценах и во многих различных местах, но в одном месте, на улицах, мы смогли воссоздать старые пространства, сделав исполнителей более эмоциональными, тем самым повысив эффективность выступления».
Недавно Культурный центр района Хунг Нгуен также отреставрировал старую концертную площадку, чтобы создать условия для молодых людей, любящих народные песни ви и зиам, чтобы они могли насладиться ими. Г-н Нгуен Тхань Нган, сотрудник Культурного центра района Хунг Нгуен, сказал: «Мы регулярно проводим ежемесячные мероприятия для клубов народной песни ви и зиам по всему району на территории советского реликвийного места Нге Тинь, где молодые люди могут петь песни ви и зиам в священном месте, что способствует повышению значимости культурного пространства и помогает молодым людям получить новый опыт».
По словам г-на Нгуен Тхань Нгана, чтобы создать новое пространство для выступлений, но при этом сохранить связь с духом Ви и Джиама, помимо привязанности к локациям, необходимо иметь реквизит, заново ставить старые сцены, но при этом быть приближенным к сегодняшней жизни.
Трудно построить старинное пространство для выступлений
Строительство и реставрация концертных залов с целью создания условий для естественного существования и развития наследия, возвращения народных песен трудящимся, интеллигенции, ученым и исследователям соответствует цели сохранения народных песен - в точности как установлено ЮНЕСКО.
Однако сегодня традиционная среда исполнения народных песен «Ви и Джиам» практически исчезает. Больше нет деревень, где прядут и ткут шёлк, или песен на лодках на реке; нет и сцен с баньянами, паромными причалами и общинными домами, где пары поют «Ви и Джиам» или обмениваются любовными песнями. Вместо этого появились новые площадки для исполнения народных песен, театрализованные от школ до фабрик, предприятий и учреждений. Если раньше были баньяны, паромные причалы, общинные дома, прядут и ткут шёлк, то сегодня у нас есть общественные мероприятия, такие как празднование праздника, празднование весны, празднование важных событий в стране и т. д. Ценно то, что на этих сценах песни «Ви и Джиам» по-прежнему всегда звучат.
Многие считают, что создание искусственных пространств более или менее привлекательно, но недостаточно для воссоздания изначального пространства народных песен Нге Тинь. Народный артист Хонг Ван, руководитель Клуба народной песни Ви и Джиам коммуны Нгок Сон района Тхань Чыонг, отметил, что среда народных песен Ви и Джиам — это, в основном, рабочая среда. Местом исполнения служат реки, горы и пространство ремесленных деревень. В настоящее время, когда мы переносим народные песни на сцену, нам приходится искусственно создавать это пространство, чтобы оно напоминало старое, что также является сложной задачей для тех, кто работает над сохранением и популяризацией наследия.
Подобно клубам народной песни в населённых пунктах района Тханьчыонг, каждый раз, участвуя в народных фестивалях или организуя народные выступления для служения народу, большинству участников приходится создавать собственные сценки, например, ткацкие станки, прядение шёлка или вычерпывание воды ведром или плотом. Хотя эти сцены и соответствуют условию ограниченного пространства для участников, они всё ещё остаются искусственными.
Народный артист Хонг Ван
По словам народного артиста Хонг Лу, на всех ежегодных фестивалях народной песни Ви и Джиам Оргкомитет устанавливает следующее: каждая участвующая программа должна обеспечить 70% оригинальных элементов в обстановке, пространстве и формах исполнения, включая костюмы, реквизит и музыкальные инструменты.
Однако в современной жизни народные песни ви и гиам отделились от своей изначальной среды исполнения и были заменены театральной средой с режиссерами, костюмами, светодиодными экранами... Из-за отсутствия оригинальной среды исполнения многие известные песни ви и гиам из Нге Тинь, такие как Vi dan lat, Vi wet wei, Vi xay gao, Ho keo go, Ho tren song, Ho boi thuyen, также постепенно исчезли.
Сегодняшние народные песни ви и гиам обрели облик и дыхание современной жизни. Это песни, восхваляющие новую деревню, пропагандирующие политику и законы партии и государства и т.д. Место и обстановка для выступления также должны отражать современную, текущую жизнь. Поэтому создание реквизита и пространства – это также способ для нас интегрировать народные песни в современную сцену.
Г-жа Куач Тхи Куонг — заместитель директора Департамента культуры и спорта
