«Ни в одной книге не сказано, что поклонение кухонным богам должно совершаться до 12 часов дня».

Согласно вьетнамскому обычаю, в каждом доме есть шеф-повар, который следит за кухней, а 23 декабря Бог кухни отправляется на небеса, чтобы сообщить о деятельности каждой семьи за год.

С таким значением 23 декабря каждая семья старается подготовить и оформить подношения так, чтобы они были максимально торжественными. Однако на самом деле не все до конца понимают этот праздник и знают, как правильно к нему готовиться. Беседа репортёра с профессором, доктором Нго Дык Тхинем, директором Центра исследований и сохранения вьетнамских культурных верований, – полезный источник информации.

Профессор Нго Дык Тхинь:Для вьетнамцев Онг Конг, Онг Тао Тет — отдельный праздник, но именно он открывает Новый год по лунному календарю. Согласно вьетнамским и китайским поверьям, в каждой семье есть Онг Конг, Онг Тао, и 23 декабря он возвращается на небеса, чтобы доложить о достижениях семьи за прошедший год. Онг Конг, Онг Тао обычно находятся на кухне — месте, где ничто не может быть скрыто. Хорошая семья или плохая, гармоничная или нет... Онг Конг, Онг Тао знает всё.

Народная культура и верования в этом интересны. Независимо от того, существуют ли Онг Конг и Онг Тао или нет, главное — их воспитательное значение. Как люди живут, чтобы в конце года, когда Онг Конг и Онг Тао вернутся на небеса, они говорили добрые слова об этой семье. И таким образом местные божества благословили семью? В этом и заключается важное воспитательное значение Онг Конга и Онг Тао Тэт. Использование верований в воспитательных целях.

Репортёр: Многие считают, что поклоняться Кухонным Богам следует до полудня 23 декабря. Правда ли это? Не могли бы вы объяснить это подробнее?

Профессор Нго Дык Тхинь:Я не видел книг, где об этом говорится, но, наблюдая за жизнью, я вижу, что это не обязательно так. Кто-то молится утром, кто-то днём, кто-то накануне. Однако, если вы молитесь 23 декабря, это всё равно лучше, главное — искренность.

Пв: Итак, какие приношения обязательно должны быть на подносе для пожертвований 23 декабря?

Профессор Нго Дык Тхинь:Конечно, семьи покупают подношения для Онг Конга и Онг Тао: шляпы, обувь, золотые монеты и так далее. Некоторые семьи предлагают карпа, готовят подносы с едой, клейким рисом, курицей и так далее. В целом, все семьи готовят подобные подношения. Это может отсутствовать или заменяться другим, но самое главное — быть искренним, а не делать это ради формальности. Неправда, что пышная церемония с показным блеском принесёт благословение и удачу. Искренность — вот что важно. Наши предки говорили: «Искренность — это зажжение палочки благовония».

Пв: Сейчас многие семьи вместо живых карпов предлагают бумажных. Что вы об этом думаете?

Профессор Нго Дык Тхинь:На мой взгляд, это нормально. Подношение живого карпа с буддийской точки зрения означает освобождение животных, поскольку буддизм поощряет вегетарианство, отказ от убийства животных и обретение благословения на будущее. Поэтому не только 23 декабря, но и в течение всего года во многих буддийских ритуалах часто проводятся ритуалы освобождения, такие как освобождение птиц, рыбы... Конечно, на празднике Онг Конг Онг Тао можно подносить и бумажного карпа, подразумевая, что он станет средством передвижения, на котором он сможет отправиться на небеса. На мой взгляд, самое главное — искренность и серьёзность.

ПВ: Да, спасибо?