Печальная история в деревне Динь Сон

Дорогие люди!

В начале апреля мы последовали за лейтенантом Чичем Ван Фыонгом, полицейским из коммуны Хыукием, в деревни Динь Сон 1 и Динь Сон 2. Это две деревни народа кхму, расположенные в глубине леса, из которых деревня Динь Сон 1 по-прежнему остаётся особенно сложной. Лейтенант Фыонг, назначенный ответственным за эти две деревни, знает здесь всё. В каком доме сегодня праздник, в каком доме живёт ребёнок, только что вернувшийся с дальних заработков, в каком доме кто-то сидит в тюрьме за торговлю людьми... «Здесь по-прежнему очень бедно, брат. Поэтому всем приходится ездить на заработки в дальние края, деревня теперь совсем опустела, остались только старики и дети», — сказал лейтенант Фыонг.

Как и сказал Фыонг, в 9 утра все дороги в двух деревнях Динь Сон были безлюдны. Изредка мы видели несколько детей и стариков. Рядом было много закрытых и безмолвных домов на сваях, что свидетельствовало о том, что там давно никто не жил. Держа в руках блокнот с подробными данными о населении, лейтенант Фыонг сказал, что в этих двух деревнях всего более 200 домохозяйств с населением около 900 человек. Однако с начала года около 500 человек приехали в коммуну, чтобы оформить документы и отправиться на дальние заработки. Те, кто остался, большинство из которых также жили на дальних полях, редко возвращались домой, поэтому деревня всегда была безлюдной.

Безлюдный вид в центре деревни Динь Сон 1. Фото: Тьен Хунг

Деревни Динь Сон 1 и 2 расположены в защищенном лесу. Рядом протекает ручей Ба, который течёт круглый год. Кроме того, из-за защитного леса у жителей есть лишь небольшой участок обрабатываемой земли рядом с ручьём, где они могут совместно выращивать урожай. Чтобы найти место для выращивания урожая, им приходится идти через лес от 2 до 5 часов, чтобы расчистить поля. Дорога к полям далека, и мотоциклы не могут туда проехать, поэтому им приходится строить хижины и жить в полях. «После обработки земли, каждый раз, когда мы перевозим урожай сюда, это очень сложно, потому что мы можем нести его только на плечах, поэтому нам приходится строить хижины, чтобы хранить там сельскохозяйственную продукцию. Каждый раз, приезжая сюда, мы покупаем лишь несколько необходимых вещей и привозим немного риса на мельницу», — говорит Мунг Ван Тиен — один из немногих молодых людей, оставшихся в Динь Сон 2.

Поскольку поля находятся далеко, каждый раз, когда начинается новый учебный год, отправить детей в школу в Динь Сон становится для работников сферы образования непростой задачей. Ведь для местных жителей образование детей – дело второстепенное, главное – заработать на жизнь.

Дома закрыты и тихие, потому что хозяева уехали на работу. Фото: Тьен Хунг

Поиск решений проблемы бедности

Как и во многих других высокогорных деревнях кхму, жители деревни Диньшон бедны. По словам господина Ла Ван Ха, председателя Народного комитета коммуны Хыукием, причина не только в отсутствии средств к существованию, но и в дурных обычаях и отсталом образе жизни, которые всё ещё сохраняются среди местных жителей. «В последние годы люди уезжают на заработки в дальние края, где у них стабильный доход. Но они всё ещё бедны, то есть из-за отсталого образа жизни и неумения копить», — сказал господин Ха.

Каждый Новый год жители деревень Диньшон стекаются в провинции Центрального нагорья на заработки. Их забирают на служебном транспорте прямо в коммуну. Там они работают в основном на каучуковых плантациях и имеют постоянное жильё. Поэтому многие семьи берут с собой детей. Каждый месяц каждый работник зарабатывает в среднем 7 миллионов донгов. Однако, несмотря на усердный труд круглый год, эти деньги тратятся в дни, когда они возвращаются домой на Тет.

Лейтенант Фыонг, похоже, в курсе всех событий в деревне. Фото: Тиен Хунг

«Люди здесь тратят много денег. В начале года они идут работать по найму, а в конце года тратят все деньги и снова идут работать по найму», — сказал Ви Ван Чау (32 года, житель деревни Динь Сон 2). В настоящее время Чау является заместителем председателя комитета Отечественного фронта коммуны Хыу Кием, поэтому он по-прежнему остается в деревне, не уезжая далеко на заработки, как другие молодые люди. Здесь он открыл продуктовый магазин, чтобы продавать людям, чтобы заработать на жизнь. Чау сказал, что во время Тэта, когда рабочие издалека возвращаются, в его продуктовом магазине больше нет пива для продажи. Грузовики, везущие пиво из-за границы, еще не покинули деревню, как оно было распродано. Они не только собираются и плотно едят дома, многие группы молодежи также ходят в рестораны в городе Мыонг Ксен, чтобы поесть и выпить. Иногда они остаются в городе на много дней, чтобы провести.

В Диньшоне сейчас живут в основном старики и дети. Фото: Тьен Хунг

По словам лейтенанта Чича Ван Фыонга, они не только обильно едят и пьют, но и каждый раз, возвращаясь с работы, чтобы отпраздновать Тэт, покупают дорогие мотоциклы. Потратив все свои сбережения, после Тэта им приходится продавать мотоциклы по дешёвке, чтобы выручить ещё денег. Потратив все деньги, заработанные за год, они начинают думать о возвращении на работу. Так их продолжает преследовать порочный круг бедности.

Также из-за низкого уровня образования не так давно в деревне Диньшон произошла душераздирающая ситуация: женщины устремились в Китай, чтобы продавать свои плоды. За короткое время около 30 женщин из двух деревень Диньшона пересекли границу с Китаем, чтобы родить и продать своих детей. После того, как газета «Нге Ан» опубликовала серию статей, осуждающих этот инцидент, он потряс всю страну, вынудив власти всех уровней срочно вмешаться.

Деревня Диньшон — распространённый центр торговли плодами. Фото: Тиен Хунг

Но что ещё хуже, на вырученные от продажи детей деньги эти люди возвращались в родные города, чтобы купить мотоциклы и расточительно тратить их. Всего за несколько дней эти деньги исчезли. «Однажды я видел, как семья, продавшая своего ребёнка, возвращалась домой, щедро питаясь и выпивая, потому что у них были деньги. Казалось, они не испытывали ни капли сожаления или угрызений совести по поводу своего ребёнка. Увидев эту сцену, я был убит горем и вынужден был повысить на них голос», — сказал майор Нгуен Ван Труонг, начальник полиции коммуны Хыукием.

По словам майора Труонга, после публикации серии статей в газете «Нге Ан» полиции пришлось создать группы для пристального наблюдения за этими двумя деревнями. Полицейские не только регулярно мобилизовались и распространяли информацию, но и составляли списки беременных женщин, а затем каждые несколько дней посещали их дома для наблюдения, чтобы избежать случаев, когда они бежали в Китай рожать и затем продавать своих детей. В то же время они не позволяли торговцам людьми приближаться к ним. Кроме того, благодаря этому тщательному вмешательству эта проблема с тех пор находится под контролем. Уже несколько лет в двух деревнях Динь Сон не зафиксировано ни одного случая продажи плодов.

Поля местных жителей находятся очень далеко от жилых районов, и до них приходится идти много часов. Поэтому людям приходится строить хижины и жить в полях. Фото: Тьен Хунг

Однако помощь этим двум деревням кхму, чтобы выбраться из нищеты, по-прежнему остаётся сложной задачей для местных властей. «Местный партийный комитет и правительство определили, что основным источником средств к существованию для людей, желающих вырваться из нищеты, по-прежнему остаётся работа по найму в провинциях Центрального нагорья. Работа там также приносит довольно хороший и стабильный доход. Однако из-за расточительного образа жизни люди по-прежнему бедны. Поэтому в ближайшее время необходимо усилить пропаганду, чтобы помочь людям постепенно изменить своё мышление и сознание, чтобы они знали, как больше экономить», — сказал г-н Ла Ван Ха, председатель Народного комитета коммуны Хыукием.