Печальная история в деревне Динь Сон

Уважаемый господин

В начале апреля мы последовали за лейтенантом Чичем Ван Фыонгом, полицейским из коммуны Хыукием, в деревни Динь Сон 1 и Динь Сон 2. Это две деревни народа кхо му, расположенные в глубине леса, из которых деревня Динь Сон 1 по-прежнему остаётся особенно сложной. Лейтенант Фыонг, назначенный ответственным за эти две деревни, знает здесь всё. В каком доме сегодня праздник, в каком доме живёт ребёнок, только что вернувшийся с дальних заработков, в каком доме кто-то сидит в тюрьме за торговлю людьми... «Здесь всё ещё очень бедно, брат. Поэтому всем приходится ездить на заработки далеко, деревня теперь совсем опустела, остались только старики и дети», — сказал лейтенант Фыонг.

Как и сказал Фыонг, в 9 утра все дороги в двух деревнях Динь Сон были пустынны. Изредка мы видели несколько детей и стариков. Рядом было много закрытых и безмолвных домов на сваях, что свидетельствовало о том, что там давно никто не жил. Держа в руках блокнот, лейтенант Фыонг сказал, что в этих двух деревнях всего более 200 домохозяйств с населением около 900 человек. Однако с начала года около 500 человек приехали в коммуну, чтобы пройти процедуру оформления документов и отправиться на заработки в дальние края. Те, кто остался, в основном жили на дальних полях и редко возвращались домой, поэтому деревня всегда была безлюдной.

Безлюдный вид в центре деревни Динь Сон 1. Фото: Тьен Хунг

Деревни Динь Сон 1 и 2 расположены посреди лесного массива, окруженного защитным лесом. Рядом протекает ручей Ба, который бурно течет круглый год. Кроме того, поскольку деревня окружена защитным лесом, у жителей есть лишь небольшой участок земли рядом с ручьем, который они могут совместно использовать для ведения сельского хозяйства. Чтобы найти место для ведения сельского хозяйства, им приходится идти через лес от 2 до 5 часов, чтобы расчистить поля. Дорога к полям дальняя, и мотоциклы не могут туда проехать, поэтому им приходится строить хижины и жить в полях. «После обработки земли, каждый раз, когда мы перевозим сюда урожай, это очень сложно, потому что мы можем нести его только на плечах, поэтому нам приходится строить хижины, чтобы хранить там сельскохозяйственную продукцию. Каждый раз, приезжая сюда, мы покупаем лишь самое необходимое и привозим немного риса на мельницу», — говорит Мунг Ван Тиен — один из немногих молодых людей, всё ещё живущих в Динь Сон 2.

Поскольку поля находятся далеко, каждый раз, когда начинается новый учебный год, отправить детей Динь Сона в школу становится для работников сферы образования непростой задачей. Ведь для местных жителей образование детей – дело второстепенное, главное – заработать на жизнь.

Дома закрыты и тихие, потому что хозяева уехали на работу. Фото: Тьен Хунг

Поиск решений проблемы бедности

Как и во многих других высокогорных деревнях кхму, жители Диньшон бедны. По словам г-на Ла Ван Ха, председателя Народного комитета коммуны Хыукием, причина не только в отсутствии средств к существованию, но и в дурных обычаях и отсталом образе жизни, которые всё ещё сохраняются среди местных жителей. «В последние годы люди уезжают на заработки в дальние края и имеют стабильный доход. Но бедность остаётся бедной из-за отсталого образа жизни и неумения копить», — сказал г-н Ха.

Каждый год жители деревень Диньшон приезжают в провинции Центрального нагорья в поисках работы по найму. Их доставляют на служебном транспорте в коммуну. Там они в основном работают на каучуковых плантациях и имеют стабильное жильё. Поэтому многие семьи берут с собой детей. Каждый работник ежемесячно зарабатывает в среднем 7 миллионов донгов. Однако, несмотря на усердный круглогодичный труд, все эти деньги тратятся в дни возвращения домой на Тет.

Лейтенант Фыонг, похоже, в курсе всех событий в деревне. Фото: Тиен Хунг

“Люди здесь тратят много денег. В начале года они работают по найму, а в конце года тратят все деньги и снова идут работать по найму”, - сказал Ви Ван Чау (32 года, живет в деревне Динь Сон 2). В настоящее время Чау является заместителем председателя комитета Отечественного фронта коммуны Хыу Кием, поэтому он по-прежнему остается в деревне, не уезжая далеко на работу, как другие молодые люди. Здесь он открывает продуктовый магазин, чтобы продавать людям, чтобы заработать на жизнь. Чау сказал, что во время Тэта, когда рабочие возвращаются издалека, в его продуктовом магазине больше нет пива для продажи. Грузовики, везущие пиво из-за границы, еще не покинули деревню, как оно было распродано. Они не только собираются и плотно едят дома, многие группы молодых людей также ходят в рестораны в городе Мыонг Ксен, чтобы поесть и выпить. Иногда они остаются в городе на много дней, чтобы провести.

В Диньшоне сейчас живут в основном старики и дети. Фото: Тьен Хунг

По словам лейтенанта Чича Ван Фыонга, они не только много тратят на еду и питье, но и каждый раз, возвращаясь с работы, чтобы отпраздновать Тэт, покупают дорогие мотоциклы. Потратив все свои сбережения, после Тэта им приходится продавать мотоциклы по дешёвке, чтобы выручить больше денег. Потратив все деньги, работая по найму в течение года, они начинают думать о возвращении на работу. Так их продолжает преследовать порочный круг бедности.

Также из-за низкого уровня образования не так давно в деревне Диньшон произошла душераздирающая ситуация: женщины устремились в Китай, чтобы продать свои плоды. За короткое время около 30 женщин из двух деревень Диньшона пересекли границу с Китаем, чтобы родить и продать детей. После того, как газета «Нге Ан» опубликовала серию статей, осуждающих этот инцидент, он потряс всю страну, вынудив власти всех уровней срочно вмешаться.

Деревня Диньшон — распространённый центр торговли плодами. Фото: Тиен Хунг

Но что ещё хуже, на вырученные от продажи детей деньги эти люди возвращались в родные города, чтобы купить мотоциклы и щедро тратить их. Всего за несколько дней эти деньги исчезли. «Однажды я видел, как семья, продавшая своего ребёнка, возвращалась домой, щедро питаясь и выпивая, потому что у них были деньги. Казалось, они ни о чём не жалели и не раскаивались в своём ребёнке. Увидев эту сцену, я почувствовал такую ​​глубокую скорбь, что мне пришлось повысить на них голос», — сказал майор Нгуен Ван Труонг, начальник полиции коммуны Хыукием.

По словам майора Труонга, после публикации серии статей в газете «Нге Ан» полиции пришлось создать группы для пристального наблюдения за этими двумя деревнями. Полицейские не только регулярно мобилизовались и вели пропаганду, но и составляли списки беременных женщин, а затем каждые несколько дней посещали их дома для наблюдения, чтобы избежать случаев, когда они бежали в Китай рожать и затем продавать своих детей. В то же время они не позволяли торговцам людьми приближаться к ним. Кроме того, благодаря этому тщательному вмешательству эта проблема с тех пор находится под контролем. Уже несколько лет в двух деревнях Динь Сон не зафиксировано ни одного случая продажи плодов.

Поля местных жителей находятся очень далеко от жилых районов, и до них приходится идти много часов. Поэтому людям приходится строить хижины и жить в полях. Фото: Тьен Хунг

Однако помощь этим двум деревням кхму, чтобы выбраться из нищеты, по-прежнему остаётся сложной задачей для местных властей. «Местный партийный комитет и правительство определили, что основным источником средств к существованию для людей, желающих вырваться из нищеты, по-прежнему остаётся работа по найму в провинциях Центрального нагорья. Работа там также приносит довольно хороший и стабильный доход. Однако из-за расточительного образа жизни люди по-прежнему бедны. Поэтому в ближайшее время необходимо усилить пропаганду, чтобы помочь людям постепенно изменить своё мышление и сознание, чтобы они знали, как больше экономить», — сказал г-н Ла Ван Ха, председатель Народного комитета коммуны Хыукием.