История о «борце со щекоткой» из Нге Ан

(Baonghean.vn) — Господин Нгуен Чонг Тан (1952 г.р.), спортивный сотрудник коммуны Суан Тыонг района Тхань Чыонг, также ласково называется окружающими «Мистером Борьба». Ведь он один из тех, кто сохраняет и распространяет искусство борьбы — народной игры Нге Ан.

» Драматичные картины фестиваля в храме Бач Ма

» Тысячи людей посещают фестиваль в храме Бач Ма

Господин Нгуен Тронг Тан ловит мяч в борцовском поединке на празднике в храме Бач Ма. Фото: Тхань Кыонг

Ловкость, здоровье и жизнерадостность – вот что ощущают люди, впервые встречая «борца» из коммуны Сюаньтыонг, уезда Тханьчыонг, Нгеан. Нетрудно почувствовать его страсть и любовь к спорту, особенно к традиционной борьбе.

Г-н Тан отметил, что борьба — уникальная народная игра района Тхань Чыонг. Каждый год, во время праздников и Нового года, жители деревень Тхань Чыонг с энтузиазмом организуют борцовские состязания. Позже, когда в 2001 году был возрожден праздник храма Бачь Ма, он и представители культуры района предложили включить борцовские состязания в программу фестиваля, что было быстро одобрено. С тех пор борцовские состязания стали неотъемлемой частью культуры праздника храма Бачь Ма.

Хотя он был рабочим, страсть к спорту всегда пылала в нём. В юности он был одним из «спортсменов» коммуны Сюаньтыонг. Он никогда не пропускал соревнований по борьбе между деревнями, коммунами или футбольных матчей...

В 1980 году, выйдя на пенсию, г-н Тан был избран спортивным координатором коммуны, где активно организовывал и участвовал в общественных мероприятиях. Г-н Тан шутил: «Если у меня не хватит здоровья бегать с деревенскими ребятами, я буду судить, наблюдая за матчами и подбадривая их. Бегая с молодёжью, я также чувствую себя моложе и здоровее».

Чтобы выбрать несколько подходящих банановых деревьев для создания мяча, господин Тан приложил немало усилий. Фото: Тхань Кыонг

Поскольку борьба – это народная игра, переданная нам от предков, чётких правил не существует. Что касается правил борьбы, господин Тан следовал старым народным правилам, но внёс некоторые изменения. Например, раньше ворота по обе стороны поля служили корзинами, но позже их заменили на ямы глубиной 50х50 см, а каждый поединок длился около 15 минут. Не имея достаточно сил, чтобы соревноваться так же, как деревенские юноши, господин Тан отошёл от дел, чтобы выступать в качестве судьи и подпитывать каждое состязание.

Господин Тан поделился, что для того, чтобы сделать борцовский поединок захватывающим, драматичным и привлекательным, нужен особый трюк, который под силу не каждому. Возможно, именно поэтому, от поединков в деревнях и коммунах до соревнований по борьбе на празднике храма Бачь Ма, все доверяют ему роль «информатора» на каждом поединке.

Господин Тан не только выполняет обязанности судьи, но и перед каждым поединком берёт на себя задачу подготовки «мяча», что отнимает много времени. «Мяч должен быть сделан из старых круглых банановых корней, чтобы они не ломались и были достаточно гладкими. Иногда уходит целое утро на то, чтобы обойти деревню, выбрать несколько подходящих банановых корней, принести их обратно и аккуратно вырезать, причём корни банана нужно вырезать так, чтобы они были по-настоящему круглыми», — сказал господин Тан.

Обычно он делает до 3 верхних мячей, каждый диаметром около 30 см и весом 5–7 кг, на случай, если мяч лопнет.

Почетная грамота от министра культуры, спорта и туризма, врученная г-ну Тану в 2010 году. Фото: Тхань Кыонг

В знак признания его заслуг в 2010 году министр культуры, спорта и туризма наградил его медалью «За заслуги в развитии культуры, спорта и туризма».

Господин Тан рассказал нам, что пока он здоров, он продолжит свою работу по сохранению и поддержанию уникальных культурных особенностей спортивной борьбы в Нге Ане.

Чу Тхань - Тхань Куонг