Что представляет собой церемония новоселья у тайцев в Нгеане?

В день новоселья хозяин дома велит жене и детям подмести дом, закрыть все двери и никого не впускать. Он должен обратиться к «xay nghen» (предсказателю дня) и попросить благоприятный день и время для проведения церемонии «переезда в новый дом» (hừn hương mo). Когда всё готово, вся семья выстраивается в ряд перед лестницей в конце дома; каждый приносит с собой предметы домашнего обихода, которые нужно перенести в новый дом, такие как коробки, одеяла, рис, миски, кастрюли и т. д.

Тайцы строят новые дома на сваях. Фото: Хо Фыонг

Во главе очереди идет хозяин с мечом за спиной, кремневым ружьем (если есть) на одном плече, плугом на другом, котлом в одной руке (используя буйволиную веревку, чтобы привязать горшок к шее, чтобы нести его) и сумкой «тай». Вторым идет хозяин с тыквой на плече, маленьким ребенком на спине, корзиной иголок и ниток и семян, таких как овощи, хлопок, лук, чеснок, имбирь, перец чили и т. д. Далее следуют сын, невестка (если есть), дочь и родственники. Наконец, двое молодых людей несут очищенную свинью, называемую «му хун хыон» (свинья, идущая к дому). Мужчину из семьи выбирают символическим «новым богом домовладельца», он тайно подкрадывается и первым встает в доме.

Для начала хозяин трижды звонил наверх:«Вы дома, хозяин?»Ведущий сказал:«Э-э... домой!».Хозяин продолжил:«Я только что приехал из Мыонга (…)/ Из Мыонга (…), Мыонг (…) только что вернулся/ Доброе время, добрый день/ Я прошу переехать в новый дом!/ Я перенесу свои вещи и лягу/ Перенесу свои вещи и перееду жить/ Я перееду в хороший дом/ Я перееду в большой дом/ Перееду в этот дом, чтобы разбогатеть/ Сидеть в этом доме, чтобы/ Серебро и золото текли рекой/ Рис и зерно были сложены, хорошо!»Мастер сказал:«Ну… идите наверх! Идите наверх, чтобы жить в хорошем доме/ Идите наверх, чтобы жить в большом доме/ Дети появляются и размножаются/ Старики приходят и живут счастливо, хорошо!»

Хозяин дома трижды наступает на нижнюю ступеньку, издаёт звук, отряхивает её и поднимается по лестнице. Все остальные следуют за ним. Он толкает дверь, входит в дом, переступает порог, кладёт плуг и, входя, проводит им по половицам, напевая «заклинание убийства».

Пожар горел всю ночь в первый день переезда в новый дом. Фото: Хуу Ви

Добравшись до печи, он поставил горшок, прошёл к главной двери в передней части дома, повернулся к алтарю, прислонил плуг к стене рядом с алтарём, взял гвоздь и вбил его в колонну алтаря (xau roi), и повесил там сумку «tay». Затем он повернулся, снял ружьё и меч и повесил их на колонну «thần chủ áo» (xau chau xua) на стене, разделяющей внешнюю и внутреннюю комнаты, в верхнем углу, рядом с комнатой хозяина дома. Только после этого все могли снять остальные вещи. Свинью поставили рядом с печью, на зелёные банановые листья, чтобы подготовить, сварить, установить алтарь и приготовить пир в честь нового дома.

После приготовления и подготовки еды, приступают к «почитанию нового дома» (пхай хыонг мо). Хозяин дома или шаман приглашает провести эту церемонию. Примерно через час после поклонения еда расставляется, готовится посуда, и начинается сытная трапеза в честь нового дома. В это время приглашаются родственники и соседи. После еды и питья хозяин дома приглашает всех жителей деревни, старых и молодых, мужчин и женщин, выпить рисового вина и послушать песни в честь нового дома.

В каждой деревне есть артисты, исполняющие нхыон, лам и сюой. На таких церемониях новоселья они демонстрируют свои таланты, исполняя такие песни, как «Кунг вао ня», «Дуота», «Кунг чук»... Так веселье может длиться весь день, а иногда и всю ночь.

Тайский шаман готовится к проведению церемонии. Фото: Ха Нгок Туй

Но у «дома» нет «души»! Чтобы дом стал полным, необходимо принести в него душу. Примерно через 10 дней после церемонии новоселья проводится церемония «нэп тэй». «Тэй», о которой говорилось выше, — это сумка, в которой находятся «хо» (небольшая корзинка, символизирующая дом для Мота — бога неба, спускающегося охранять дом и заботиться о внуках), бамбуковый веер, лук [оружие внука], ватный шарик [оружие внучки]… Сегодня «Тэй» внесут в комнату, на вершину колонны рядом с комнатой хозяина дома. «Нэп тэй» — это церемония приветствия предков и богов-хранителей в доме. Во время этой церемонии также поклоняются предкам, исполняются песни «кха кхау хуон», «ксап хинх», «ксонг ксен», как указано выше; то есть, это пение, празднующее приход нового дома.