Господин Май Хоэ – яркий пример патриотизма из своей родины Хатинь

Вернувшись сегодня в Танлок, район Локха, и посетив мемориальный дом Май Хоэ, расположенный по адресу «Красный дом», перестроенный в 50-х годах XX века, мы ещё яснее увидели патриотизм и революционный дух жителей Хатиня, в частности, в истории советского движения Нгетиня и семьи господина Май Хоэ. В настоящее время этот дом стал реликвией, местом памяти и поклонения господину Май Хоэ и многим поколениям ветеранов-революционеров из его семьи.

Настоящее имя Май Хо — Май Пхо (также известный как Куен Винь, Куен Тоай).⁽¹⁾, родился в 1864 году в патриотической конфуцианской семье в деревне Динь Лу коммуны Фулы уезда Канлок провинции Хатинь (ныне коммуна Танлок уезда Локха провинции Хатинь). Его отцом был господин Май Ди, а матерью – госпожа Нгуен Тхи Йен. Живя под двойным гнетом колониализма и феодализма, оба родителя посвятили себя воспитанию детей и воспитанию их в духе патриотизма, любви к своему народу и праведных дел.

Когда наша страна стала колонией и феодальным государством французских колонизаторов, в ответ на указ короля Хам Нги «Кан Выонг» народ Тан Лока вместе с народом Ха Тинь поднялся на борьбу с врагом, чтобы спасти страну. Движение Кан Выонг охватило всю страну и продолжалось 10 лет (1885–1895). Наиболее ярким, ярким, ожесточенным и продолжительным в четырёх провинциях Тхань-Нге-Тинь-Бинь было восстание Хыонг Кхе под предводительством Фан Динь Фунга. В это время округ Кан Лок в целом, и коммуна Тан Лок в частности, стали зоной действий повстанческой армии Фан Динь Фунга. Здесь повстанческая армия имела крупное войско под названием «Кан Тху», одно из 15 военных подразделений восстания Хыонг Кхе.

Жители Тан Лока не только присоединились к повстанческой армии, но и активно жертвовали продовольствием и имуществом, чтобы прокормить повстанческую армию. Столкнувшись с бурным развитием патриотического движения, молодой и энтузиаст Май Хоэ сменил имя на Май Динь Хоэ и с энтузиазмом принял участие в движении Кан Выонг. Будучи авторитетным конфуцианским ученым с глубоким патриотизмом, Май Динь Хоэ активно мобилизовал и поощрял молодежь деревни участвовать в движении Кан Выонг, присоединяться к повстанческой армии и вносить вклад в повстанческую армию продовольствием и оружием. Во время движения Кан Выонг Май Динь Хоэ занимал должность капитана и имел большое влияние на патриотическое движение борьбы жителей Тан Лока. Он был продленной рукой г-на Фан Динь Фунга в вербовке солдат.

Восстание Хыонг КхеХотя восстание под предводительством Фан Динь Фунга потерпело поражение из-за отсутствия правильной стратегии, оно оставило глубокие впечатления и ценный опыт для патриотической борьбы нашего народа в последующий период. Хотя на землях Хонглам постепенно затихали выстрелы по вторгшимся французским колонизаторам и предательским королям и мандаринам династии Нгуен, огонь ненависти и решимости бороться с вторжением жителей Канлока и Танлока всё ещё тлел, принимая различные формы.

В начале XX века, наряду с движением «Зуй Тан», начатым Фан Чау Чинем, летом 1908 года в Канлоке разгорелось мощное антиналоговое движение. По призыву господина Нгуена Ханг Чи из деревни Ба Ся, в апреле и мае 1908 года Май Динь Хоэ и около тысячи бедных крестьян из коммун округа отправились в уездные и провинциальные центры, требуя освобождения от налогов и снижения налогов для крестьян, пострадавших от неурожая и голода. Испугавшись антиналогового движения, французские колонизаторы спешно обезглавили господина Нгуена Ханг Чи и арестовали шестерых других жителей Канлока, некоторые из которых были сосланы на Кондао, например, господин Нго Дык Ке, Буй Пхьет, Во Тинь...

В 1920–1925 годах в Канлоке, как и во многих других населённых пунктах Нгетиня, возникло движение молодёжи, пытавшейся уехать за границу в поисках спасения страны. В отличие от предыдущего движения «Донг Ду», на этот раз целью были Сиам (Таиланд) и Китай. Ключевую роль в этом движении играли многие патриоты, в том числе Май Динь Хоэ из Фу Луу. Благодаря деятельности Май Динь Хоэ и участников антиналогового движения, они активно участвовали в Ассоциации «Дуй Тан» и поддерживали связи с «Бакалаваром».Данг Тхук ХуаТаким образом, в то время деятельность по зарубежной миграции в Кан Локе была очень интересной, поскольку он стал местом приветствия молодежи Нге Тиня на пути через Чыонг Сон в Трай Кай в Сиаме, к г-ну Ту Хуа.

После того, как летом 1925 года в городе Винь, Нгеан, была создана Ассоциация Фук Вьет (предшественница партии Тан Вьет), в Кан Локе вскоре в сентябре 1925 года также была сформирована первая группа Фук Вьет.

В 1927 году Май Динь Хоэ вступил в организацию «Тан Вьет» и возглавил народное движение, которое подавало иски против землевладельцев за злоупотребление общественными средствами, требуя перераспределения государственных земель и задержек в сборе налогов. Многие члены партии «Тан Вьет» вернулись к работе в доме Май Динь Хоэ, а организация также отобрала ряд патриотически настроенных молодых людей для отправки в Таиланд для обучения и участия в революционной деятельности.

С момента зарождения партии «Тан Вьет» и до создания Коммунистической партии Вьетнама Май Динь Хоэ был тем, кто постоянно контактировал и взаимодействовал с партийными кадрами, оказывая им всестороннюю помощь, невзирая на опасности и трудности. Он, вместе с товарищами Хоанг Кхоа Лаком и Фан Ганом, организовывал публичные лекции о патриотическом учёном Фан Бой Чау, чтобы пропагандировать патриотизм в массах. С другой стороны, он также всецело поощрял и поддерживал своих детей и внуков в участии в революционной деятельности.

В феврале 1930 года в коммунальном доме Динь Лу была официально создана первая ячейка коммунистической партии в Кан Локе, названная партийной ячейкой Динь Лу, состоящая из 5 товарищей (секретарем был Хоанг Кхоай Лак), включая товарища Май Ката, сына г-на Май Динь Хоэ.

Во время советского движения Нгетинь в 1930–1931 годах он был лидером Красной команды помощи. Пользуясь своим авторитетом, он активно мобилизовал массы на поддержку революции и взаимопомощь в жизни... Его дом продолжал оставаться тайным местом, где партийная типография печатала листовки и документы; местом, где революционные солдаты встречались и обсуждали планы демонстраций, снижения арендной платы и налогов; местом, где в 1930–1931 годах прятались и укрывались многие товарищи из обкома, провинциального и райкома партии, а также кадры и солдаты из других мест.

Когда советское движение в Нгетине достигло своего пика, в 170 деревнях Хатиня была установлена ​​советская власть. В Танлоке советская власть, хотя и недолговечная, принесла новую жизнь и множество практических благ жителям, создав радостную и воодушевляющую атмосферу во всех деревнях и коммунах. В то время дом господина Май Динь Хоэ продолжал служить местом проведения занятий по языку куокнгу для фермеров.

Столкнувшись с ростом революционного движения Нгетинь, французские колонизаторы попытались укрепить и консолидировать свои силы для его подавления. В Танлоке они разместили три иностранных легионера, солдат в синей и красной форме, а также четыре караульных поста для бандитов и носильщиков. Используя тактику «лучше арестовать по ошибке, чем отпустить», они окружили, обыскали и арестовали десятки людей, сожгли и уничтожили дома многих партийных деятелей, членов партии и простого народа, включая дома Май Динь Хоэ и его сына Май Диня, а также таких товарищей, как Хоанг Кхоай Лак, Нгуен Та, Нгуен Нат, Нгуен Ниен...

Хотя французские колонизаторы применяли различные методы террора против жителей Танлока, партийные кадры и члены партии оставались непоколебимы; народ продолжал тайно снабжать продовольствием и провизией членов партии, действовавших в горах Хонг Линь, включая семью Май Динь Хоэ. Несмотря на угрозы противника, он был полон решимости не допустить размещения войск в своём доме.

С 1931 по 1936 год Май Динь Хоэ продолжал участвовать в организации лояльных партийных кадров для распространения листовок и тайной деятельности. С 1936 по 1939 год он возобновил организацию революционного движения. С 1939 по 1945 год он непосредственно участвовал в подготовке плана захвата власти в Канлоке до августа 1945 года;

В сентябре 1943 года господин Май Хоэ был арестован врагом за то, что он был бывшим старостой деревни и обвинялся в посещении товарища Чу Хюэ, разыскиваемого заключённого-коммуниста, сбежавшего из тюрьмы. В феврале 1944 года суд Нам Чиеу провинции Хатинь приговорил его к одному году лишения свободы условно.⁽²⁾Он был арестован вместе со своими двумя детьми: Май Тхат была приговорена к 6 месяцам тюремного заключения (условно), а товарищМай Диньсодержится в тюрьме Хатинь.

Несмотря на многочисленные заманивания и подкупы, господин Май Хоэ по-прежнему всецело следовал партии. В 1944 году враг усилил саботаж революционной деятельности в нашей стране. В этой ситуации семья господина Май Динь Хоэ мобилизовала все свои деньги и имущество, 400 куаней, чтобы сформировать партийный фонд для деятельности...

Помимо участия в революционной деятельности, Май Динь Хоэ также прекрасно владел китайской и номской письменностью. Он часто сочинял стихи и народные песни, пропагандируя революцию и воспитывая патриотизм среди молодёжи и жителей региона. Некоторые из его стихотворений до сих пор хранятся его потомками, например: «Дьеу кон кьет си май чак», «Ча куен кон», «Винь кон чим доу», «Китайские стихи с иллюстрациями»... Его учение до сих пор сохраняет ценность для многих поколений.

«Сынок, я скажу тебе кое-что.

Чтобы быть человеком, нужно быть честным, порядочным и преданным.

Как четко увидеть лицо героя

Как нам сохранить репутацию нашей страны…»⁽³⁾

А на его портрете сохранились четыре стиха, полные духа конфуцианского ученого со страстным патриотизмом:

«Стоя посреди мира, я ясно вижу лицо старика.

У кого бессмертный дух?

Зеркало на белой бумаге, напечатанное сотнями штрихов

«Гнев и мужество невозможно извлечь»⁽⁴⁾

После многих лет тяжелой революционной деятельности, арестов и тюремного заключения, г-н Май Динь Хоэ остался непоколебим в своей приверженности революции. В частности, он и его жена Нгуен Тхи Ким родили, вырастили и дали образование 9 детям (5 мальчикам, 4 девочкам), которые стали талантливыми людьми, внося свой вклад в славу своей родины и страны. Продолжая патриотические традиции своих предков, его семья насчитывала 13 человек, включая детей, внуков, невесток и зятьев, непосредственно участвовавших в революционной деятельности (7 детей, среди которых: Май Тхи Винь, Май Тхат, Май Кат, Май Тхи Ту, Май Динь, Май Трак, Май Тхи Чин; 2 невестки, среди которых Буй Тхи Тин и Нгуен Тхи Дуен; 1 зять Хоанг Ки; 3 внука: Буй Тхинь, Нгуен Дует, Нгуен Ка); Семь человек были арестованы и подвергнуты жестоким пыткам противником, некоторые были арестованы по три раза, например Май Кат, Май Динь, Май Трак.

Май Тхат был вторым сыном господина Май Хоэ, который поддержал революцию, оказав значительную поддержку, в частности, рисом и деньгами. Он также укрыл в своей семье многих солдат-революционеров. В 1961 году президент Хо Ши Мин пригласил его в Ханой на церемонию празднования Национального дня 2 сентября, а его семье была вручена грамота «Семья, заслужившая уважение».

Май Кат был третьим сыном господина Май Хоэ, стойкого революционера, которого яростно преследовал противник. В результате он на некоторое время уехал в Сиам (Таиланд), а затем вернулся в страну для работы и был избран секретарём партийной ячейки Динь Лу. После некоторого периода работы он был схвачен врагом и сослан в тюрьму Буонметхуот. После окончания срока заключения он вернулся, чтобы наладить связи и восстановить местную партийную базу, непосредственно руководя революционным движением до дня взятия власти в 1945 году. Товарищ Май Кат был первым окружным секретарём округа Канлок.

Май Динь — младший брат товарища Май Ката. Он присоединился к революционному движению в 17 лет. После того, как его деятельность была раскрыта, французские колонизаторы устроили за ним охоту, и ему пришлось скрываться в дремучем лесу горы Хонг Линь, чтобы действовать. Через некоторое время его арестовали, связали ноги и подвесили вниз головой. Через три дня он отказался признаться, и враги подвергли его ещё более жестоким пыткам: сожгли лемех плуга на костре, затем прижали его к телу и отрубили пятки. Они даже послали солдат разрушить дом и украсть рис у семьи товарища Май Диня.

Май Трак был восьмым сыном господина Май Хоэ, который присоединился к революции очень рано. Партийная ячейка назначила его секретарём Коммунистического союза молодёжи, чтобы он мог просвещать молодёжь и побуждать её присоединиться к революции. Май Трак был схвачен врагом, подвергнут зверским пыткам и принесён в жертву в тюрьме Канлок...

В революционной деятельности также принимали участие и были признаны ветеранами революционных кадров г-жа Май Ти Ту (первый президент Союза женщин-коммун) и г-жа Май Ти Чин (9-й ребенок г-жи Май Хоэ)...

Упоминая патриотические и революционные традиции Ха Тинь, нельзя не упомянуть семью Май Хоэ. Вклад семьи Май Хоэ в революцию был отмечен партией и государством: 10 детей были признаны ветеранами революционных кадров; дом Май Хоэ был признан исторической реликвией провинции (в 2021 году); 1 человек был признан мучеником и награждён грамотой «Благодарность Отечества»; 1 семья была награждена Почётной грамотой за вклад в развитие страны; Май Хоэ и 8 её внуков были посмертно награждены Медалью Независимости, в том числе: Май Кат (сын), Май Динь (сын); Май Тхат (сын); Буй Тхи Тин (невестка); Нгуен Тхи Дуен (невестка); Нгуен Дует (внучка); Нгуен Ка (внучка); Буй Тхинь (внучка).⁽⁵⁾...

Продолжая революционные традиции родины и семьи, поколения семьи Май Хоэ сегодня вносят большой вклад на благо родины и страны во многих областях... чтобы быть достойными великих жертв поколений дедушек и отцов.

Примечание:
(1) Согласно тюремным записям Май Хоэ, хранящимся в Советском музее Нге Тинь.
(2) Согласно тюремным записям Май Хоэ, хранящимся в Советском музее Нге Тинь.
(3) Стихотворение «Отец даёт совет сыну» было написано Май Динь Хоэ в 1927 году.
(4) Стихотворение на портрете Май Хоэ было переведено Институтом Хан Нома и предоставлено семьей.
(5) Согласно документам, предоставленным семьей Май Хоэ.