Разнообразить формы внедрения народных песен Нге Тинь в школах

(Баонхян) - Народные песни ви и гиам появились очень давно, но точно определить, когда именно, сложно. Известно лишь, что ви и гиам являются формой народной культуры уже более 200 лет.

Исходя из труда, производства цеховой природы и повседневной жизни, простые люди пели песни ви и гиам спонтанно и устно; они создавались естественно, а затем передавались и привязывались к народу Нгеана из поколения в поколение... Именно так ви и гиам взращивались и развивались вместе с чистым, первозданным обществом и окружающей средой, без воздействия или влияния чужеродных, смешанных факторов.

Центр сохранения и популяризации народного наследия Нгеан помогает учащимся петь народные песни. Фото: PV

В современных условиях народные песни народов ви и зиам (как и народные песни многих других регионов, таких как Куанхо, Чо, Кайлыонг, Качу, Туонг, Сам, Хатсоан, Хатгео) сталкиваются со множеством серьёзных испытаний. После множества взлётов и падений они всё ещё существуют и умеют «интегрироваться» в соответствии с требованиями новой эпохи. Народные песни народов ви и зиам теперь занимают иное положение: из «популярных» песен (связанных с сельским хозяйством, греблей, ткачеством в полях, речными портами и паромами) народные песни превратились в довольно «роскошную» форму культурной деятельности (исполняемую на сцене, в туристических достопримечательностях, на фестивалях, в лекционных залах, транслируемую по радио и телевидению). Народные песни вышли за пределы сельской местности Нгетинь, охватив всю страну и даже друзей по всему миру, будучи почитаемыми как представительное нематериальное культурное наследие человечества... Жители деревни, создавшие народные песни, также являются теми, кто безмолвно хранит источник народных песен, которые будут вечно течь. Эта заслуга принадлежит также точке зрения и видению руководителей правительства, а также самоотверженности и ответственности «воинов культурного фронта» двух провинций Нгеан - Хатинь, которые на протяжении нескольких десятилетий упорно и настойчиво сохраняли и передавали народные песни ви и зиам...

По предварительным данным, с начала XX века и по настоящее время опубликовано более 500 статей, опубликовано 25 книг, рассмотрено около 20 тем, проектов и диссертаций, создано более 10 семинаров, создано более 100 клубов, 3 конкурса, сотни обменов и фестивалей... Все они направлены на сбор, исследование, оценку ценностей, предложение решений и организацию реализации для сохранения и популяризации народных песен ви и гиам... Проблема, которая поднимается и которая также больше всего беспокоит экспертов, исследователей и деятелей искусств, заключается в поиске подходящих решений и методов для сохранения и популяризации ценности народных песен ви и гиам в новых условиях. Это означает продолжение сбора и исследования народных песен; создание клубов; организацию конкурсов, выступлений, семинаров; адаптацию и сочинение новых текстов; постановку народных песен; популяризацию народных песен, обучение пению народных песен на радио, телевидении и в клубах...

\Репетиция клуба фольклорной песни «Ви Джиам» коммуны Кханьшон (Нам Дан).

Среди решений, которые были реализованы и реализуются, внедрение народных песен ви и гиам в школы является решением, имеющим официальную политику и весьма осуществимым, поскольку школы являются местами, где есть условия для передачи народных песен молодому поколению систематическим, формальным и устойчивым образом. Можно увидеть, что это не новая проблема (школы в двух провинциях внедрили ее довольно давно), но до сих пор, судя по опросам в школах провинции Нгеан, эффективность преподавания народных песен была весьма ограниченной, причина в том, что условия для преподавания народных песен в школах все еще отсутствуют и слабы, организация несинхронизирована и не имеет системности (макросистема: политика и механизмы уровней, отделов, филиалов, школ; микросистема: преподавательский состав, учебная программа, документы, методы обучения и оценки ...). Поэтому крайне необходимо продолжать исследования, изучать и обсуждать, чтобы сделать внедрение народных песен в школы эффективным.

Будучи профессиональным учебным заведением, готовящим и предоставляющим кадры в области культуры и искусства, Колледж культуры и искусств Нгеан активно способствует сохранению и продвижению ценностей народных песен Нге Тинь Ви и Джиам. За последние 20 лет колледж участвовал в подготовке и подготовке сотен кадров, преподавателей и исполнителей народных песен для художественных коллективов, культурных центров и средних школ в двух провинциях Нге Ан и Ха Тинь... Недавно Народный комитет провинции Нге Ан назначил Колледж культуры и искусств Нгеан руководителем научно-технического проекта «Исследование народных песен Нге Тинь Ви и Джиам и применение результатов исследования в преподавании и изучении народных песен в школах» (Решение № 4118/QD-UBND от 14 сентября 2015 г.).

Сцена из народных песен Нге Ан. Фото: PV

Общие цели:Продолжать исследовать и оценивать роль, выдающиеся особенности и типичные ценности народных песен Нге Тинь Ви и Джиам как чрезвычайно ценных духовных и культурных продуктов страны и народа Нге Ан; Разработать программу преподавания и изучения народных песен в общеобразовательных школах и готовить народных певцов, преподавателей музыки и менеджеров в сфере культуры в колледжах и университетах, ядром которой станет Школа культуры и искусств.

В теории:Четко определить основные характеристики и типичные ценности народных песен Нге Тинь Ви и Гиам, которые необходимо преподавать в школах (общеобразовательных, колледжах культуры и искусств); Разъяснить решения по эффективной организации и внедрению народных песен в школах (политика и механизмы внедрения; состояние помещений, преподавательский состав; вопросы координации между уровнями, секторами и школами по внедрению народных песен в школы)...

Народные песни являются незаменимой духовной пищей народа Нге.

На практике:Необходимо изучить и оценить текущую ситуацию с преподаванием народного пения в школах (на уровне средней школы и колледжа); Опыт внедрения народного пения в преподавание на местах (в регионах всей страны); Предложить программы, материалы для преподавания народного пения и методики организации обучения народному пению; Как организовать кружки народного пения в школах (детских садах, начальных школах, средних школах, колледжах). Некоторые другие конкретные вопросы, такие как: предметы народного пения в связи с другими предметами; основная или внеклассная учебная программа; время обучения, методы обучения; как выбрать народные песни для соответствующих уровней, классов и блоков; учебные материалы по народному пению для школ; подготовка преподавателей народного пения; условия преподавания народного пения в школах...

Эти вопросы необходимо обсудить и согласовать на всех уровнях управления, от функциональных подразделений до объектов внедрения...

С ноября 2014 года, когда народные песни Нге Тинь Ви и Гиам были признаны ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества, прошло уже больше года. В рамках реализации политики Народного комитета провинции 28 мая в городе Винь состоится семинар по внедрению народных песен Нге Тинь Ви и Гиам в школы: от теории к практике. Это первый семинар, проводимый спустя год после того, как народные песни Нге Тинь Ви и Гиам были признаны нематериальным культурным наследием человечества. Этот семинар является как возможностью рассмотреть выполнение международных обязательств после признания народных песен Ви и Гиам, так и в то же время обсудить решения по внедрению народных песен Ви и Гиам в образование и обучение в школах - одно из необходимых решений, способных гарантировать, что народные песни имеют устойчивую и долгосрочную жизнеспособность в современном обществе.

Доцент, доктор, заслуженный студент Фан Мау Кань

(директор колледжа культуры и искусств Нге Ан)