Пора привлечь к ответственности священников-экстремистов и восстановить религиозный порядок

(Baonghean.vn)- Человеческая выносливость имеет свои пределы, терпимость закона также ограничена, настало время сурово наказать деяния тех, кто выдает себя за священников.

» Священник Данг Хыу Нам подстрекает, эксплуатирует детей и искажает правду о событиях 30 апреля

» Кем на самом деле является священник Данг Хыу Нам?

» Прихожане Нге Ан разоблачают коррупцию священника Нгуен Динь Тхыка

» Нгуен Динь Тхык – «конь, знакомый со старой дорогой»

В настоящее время только католицизм насчитывает более 4518 приходских церквей по всей стране, не считая часовен монашеских орденов (данные за 2014 год). Кроме того, у нас есть и католические произведения искусства, такие как памятники, гроты, кладбища, паломнические центры и т. д.

Таким образом, можно сказать, что, имея около 6000 церквей и часовен, больших и малых, по всей стране, мы обладаем чрезвычайно важным и обширным пространством с точки зрения католической духовности, играя роль в удовлетворении потребностей в богослужении, религиозной деятельности и руководстве духовной жизнью почти 7 миллионов последователей католиков, что имеет очень большое влияние на вьетнамскую этническую общину.

Во Вьетнаме около 6000 церквей и часовен, больших и малых. На фото: каменная церковь Бао Ням, коммуна Бао Тхань, район Йентхань, Нгеан. Фотография предоставлена.

Все сравнения неуместны, но достаточно сравнить всего два аспекта, чтобы понять: это государство, этот режим создали все условия для развития религий, включая католицизм. Все культовые сооружения, церкви и часовни расположены в местах, удобных для транспорта и социально-экономического развития. Не говоря уже о многих местах, где земли фермеров приходится уступать под церкви при переносе их со старого места на новое.

Средняя площадь церкви или часовни составляет не менее 300 квадратных метров, а самые крупные — до десятков гектаров. Если умножить на более чем 6000 церквей и часовен, то эта цифра окажется немалой.

Но проблема этим не ограничивается: политика социально-экономического развития отдалённых районов также является неотложной задачей, которую государство ставит на первое место. По сравнению с районами проживания этнических меньшинств в приграничных, островных и высокогорных районах, католики находятся в социально-экономических условиях и инфраструктуре, которые на десятилетия отстают от районов проживания этнических меньшинств, но всё ещё не могут догнать их. Как правило, существуют приходы, в которых насчитывается всего 30 домохозяйств, но государство инвестировало более 5 миллиардов донгов в систему освещения и дороги стоимостью в десятки миллиардов донгов. Именно это католики в этих районах больше всего знают и больше всего благодарны нашей партии и государству за политику и внимание.

Политика национального примирения и политика религиозной свободы никогда не процветали так, как в нынешнюю эпоху, которую переживают религиозные люди по всему Вьетнаму.

Однако в последние годы, пользуясь терпимостью закона и всепрощением вьетнамского народа, ряд католических сановников нарушили закон, соблазнили и подстрекали ряд своих соотечественников-католиков воспользоваться пробелами в законе, вступили в сговор с реакционерами за рубежом, чтобы открыто осуществлять деятельность, направленную против партии, государства и великого блока национального единства.

Два священника-экстремиста Данг Хыу Нам и Нгуен Динь Тхык предали Бога.

Если проанализировать ряд типичных инцидентов, совершённых группой священников епархии Винь с 2012 года, то становится ясно, что это неудивительно. В Нги-Фыонг (Нги Лок), Йен Кхе (Кон Кыонг), Нги Киеу (Нги Лок), Куанг Шон, Дай Шон (До Лыонг); совсем недавно в Сонг Нгоке (Куинь Нгок), Фу ​​Йен (Ан Хоа), Куинь Лыу – два священника Нгуен Динь Тхук и Данг Хыу Нам нарушили дисциплину и закон, попрали достоинство собратьев по вере, очернили репутацию католицизма, извратили историю, выступили против интересов нации, высокомерно возомнили себя королями и владыками, дерзко бросили вызов общественному мнению и закону.

Все эти действия, как мы видим, имеют общий сценарий, и снисходительность властей всех уровней привела к тому, что эта группа священников получила возможность действовать безрассудно. Пора ужесточить политическую систему страны, чтобы восстановить религиозный порядок на нашей родине, в нашей стране.

Все граждане равны перед законом, гражданские права и гражданские обязанности неразделимы. Статья 15 Конституции 2013 года гласит:«Права гражданина неотделимы от обязанностей гражданина; Каждый обязан уважать права других; Граждане обязаны выполнять свои обязанности перед государством и обществом; Осуществление прав человека и гражданина не должно нарушать национальные и этнические интересы, а также права и законные интересы других лиц.

Однако эти экстремистски настроенные сановники никого не уважают, открыто порочат и клевещут на руководителей всех уровней, подстрекают группу доверчивых католиков к сопротивлению сотрудникам правоохранительных органов, уничтожают государственную и личную собственность, а также считают свою религию неприкосновенной и имеющей своё пространство. Даже прихожанин, получивший звание председателя приходского совета, открыто бросает вызов общественному мнению и требует жизни другого человека...

Люди крайне возмущены этими действиями. Но, благодаря верховенству закона и миру на родине, люди продолжают следить за действиями государства, чтобы увидеть, как оно будет бороться с подобными преступлениями.

Статья 11 Конституции также гласит:«...Любое действие, направленное против дела созидания и защиты Отечества, будет сурово наказано». Люди ждут строгости закона, изоляции от общества таких элементов, как Нгуен Динь Тхук и Данг Хыу Нам, потому что, где бы эти экстремисты ни появлялись, они сеют национальную ненависть. Некоторые католики, в силу стадного мышления, теократии и закона послушания, вынуждены прислушиваться к этим экстремистам. Им не хватает знаний об обществе, в том числе и о церкви. Когда их «пастырь» изолирован от общественной жизни, все католики могут жить мирно в истинном смысле истинной религии.

Правоохранительным органам пора прекратить терпеть подобные предательские и вредоносные действия. В этом мире не может быть священника, проповедующего Слово Божье, но забывающего о своём миссионерском долге, используя церковь как место для выкрикивания лозунгов, сбора и совершения богохульных деяний. Я не понимаю, о чём думают начальство этих священников, позволяя им порочить и дискредитировать католицизм, выступать против режима и идти против интересов нации. Тогда их начальство также должно нести ответственность.

Мы не позволим этим экстремистским священникам растоптать человеческое достоинство, мораль и революционные достижения, за которые нашей Партии и Народу пришлось заплатить кровью и костями, ради так называемой демократии и прав человека.

Очевидно, католическая община достаточно настрадалась от этих двух экстремистов. «Боль на мгновение, покой на всю жизнь». Мы готовы приветствовать международные делегации, защищающие права человека и свободу вероисповедания, которые приедут и убедятся в этом сами. От высших правовых документов государства до практической политики в отношении этнических и религиозных меньшинств, проводимой в этой стране, – этого достаточно, чтобы доказать международному сообществу «лживость и искажение истины» этими экстремистскими священниками.

Статья 24 Конституции 2013 года также чётко гласит: «Каждый имеет право на свободу убеждений и религии, исповедовать или не исповедовать никакую религию. Религии равны перед законом; государство уважает и защищает право на свободу убеждений и религии; никому не позволено нарушать свободу убеждений и религии или использовать их для нарушения закона». Никто не подвергается дискриминации в нашей политической, гражданской, экономической, культурной и общественной жизни.

Мы полагаем, что государство в настоящее время, в настоящий момент должно восстановить порядок в религиозной жизни религий в целом и католицизма в частности, чтобы все служило интересам человечества, служило интересам нации, потому что ни одна религия или политическая партия не находится вне регулирования закона и политического режима нации и народа.

Голос народа