Алтарь флага на горе Дай Сон

(Баонхэан) — На горе Дайшон, в деревне Чыонг Ньен, коммуны Тханьчи (Тхань Чыонг), находится древнее, покрытое мхом сооружение, связанное с восстанием Чан Тан — Данг Нху Май. Это Алтарь Флагов — национальная историко-культурная реликвия.

Алтарь – это место, построенное и предназначенное для поклонения. В эпоху феодализма государство возводило в столице крупные национальные алтари – священные места, строго охраняемые и часто находящиеся под опекой короля (алтарь Намзяо – династия Нгуен). Каждый год весной королевский двор проводил церемонию поклонения небесам и земле, чтобы подтвердить легитимность династии и вознести молитвы о долголетии страны.

Реликвия Флагового Алтаря.

Алтарь Флага в Тханьчи — алтарь, установленный армией Тран Тан во время восстания против французских колонизаторов.

Тран Тан из деревни Чи Не (ныне деревня Труонг Ниен) изначально был патриотически настроенным учёным и занимал пост губернатора провинции Тхань Чыонг. В 1862 году двор Хюэ подписал договор Ням Туат, по которому Франция получила земли трёх провинций на востоке Кохинхины. Французские колонизаторы вторглись, оккупировали три провинции на западе и отправили войска на север. Народ всей страны продолжал восставать против французов. В 1873 году он и несколько учёных обратились к губернатору Нге Тинь с просьбой провести конференцию для обсуждения борьбы с врагом и защиты страны. На этой встрече Тран Тан был назначен верховным главнокомандующим и удостоен звания «Ан Нам Дай Лао Тыонг Куан». В то время ему было уже за 70, но он всё ещё активно разрабатывал планы, собирал провизию, тренировал солдат...

Сразу после того, как хюэский двор подписал договор Зяп Туат, признающий Кохинхину французской колонией, 17 марта 1874 года Тран Тан и Тран Хыонг (сын) вместе со своим учеником Данг Нху Май и другими патриотами провели церемонию жертвоприношения флага на горе Дайшон и опубликовали прокламацию «Усмирим Запад и уничтожим левых», призывающую народ восстать и сражаться с врагом, чтобы защитить страну, сражаться как с французской армией, так и с придворной армией, включая реакционеров, замаскированных под религиозных. Численность повстанческой армии постоянно росла с 700 до нескольких тысяч человек, используя Тхань Туй в Нам Тхань – Нам Дан в качестве основной базы; взаимодействуя с региональными армиями, они атаковали практически все горные и равнинные районы Нгеана и Хатиня. Произошло множество решающих сражений, особенно в районе Нам Тхань и Бат Ат (Дьен Лам). К середине июля 1874 года большая часть районов Нге-Тиня находилась под контролем повстанческой армии (за исключением цитадели Нгеан). Благодаря успеху армия Чан Тана завоевала авторитет и распространила своё влияние на соседние провинции.

Однако из-за ошибок и недостатков в политике и стратегии повстанческая армия постепенно ослабла и подверглась нападению французов и королевской армии, вынудив её отступить в район Западного Нге-Тиня, чтобы удержаться там. После этого Тран Тан отправил часть своей армии в Лаос для консолидации сил. Из-за преклонного возраста и слабого здоровья он заболел и умер 22 августа, в год Зяп Туата (1874). Вскоре после этого Тран Хыонг и Данг Нху Май также были схвачены и казнены в Вине.

Восстание Чан Тан - Данг Нху Май было подавлено, но неукротимый патриотизм и сильная воля к борьбе с иностранными захватчиками мандаринов и народа Нге Тиня по-прежнему ярко сияли, всецело вдохновляя патриотическое движение нашего народа против французов.

По словам старейшин деревни Труонг Ниен, алтарь жертвоприношения флага в Тхань Чи, в просторечии называемый «фундаментом жертвоприношения Кога», был построен около 1873 года, после назначения Тран Тана командующим; или в начале 1874 года, до того, как он поднял флаг восстания.

Дайшон — невысокая гора, расположенная прямо у южного берега реки Лам. С вершины горы открывается вид на обширную местность. На востоке и юго-востоке находятся горы Ой и Ват, на западе возвышается гора Куанх. Прямо перед нами Баусен (в прошлом это поле использовалось для выращивания лотоса). От дома Тран Тана (у подножия горы) до вершины горы почти 200 метров. Благодаря благоприятному рельефу местности Тран Тан выбрал это место для поднятия флага восстания, установки алтаря и обучения солдат.

Алтарь Флага расположен прямо в центре вершины горы Дай Сон, на участке земли площадью 2000 м2.Алтарь относительно плоский. Алтарь построен в форме прямоугольника, площадью 42 квадратных метра, 4 стороны - это 4 стены высотой 0,8 метра, каждый угол - колонна, наверху - фонарь (сломанный). Алтарь обращен на восток главной дверью. Перед дверью находится экран, который также является алтарным столом. При начале церемонии необходимо зажечь благовоние и попросить разрешения у этого алтарного стола. Внутри алтаря, за главной дверью, находится второй алтарный стол, за которым следует алтарь с 3 ступенями, каждая ступень - это латеритовая плита длиной 1,3 метра, шириной 0,7 метра. Наконец, задний алтарь - самая высокая часть алтаря (1,6 метра), по обеим сторонам находятся 2 ряда стульев длиной 3,5 метра и шириной 0,7 метра. Узоры и китайские иероглифы, украшающие стену, выцвели. За дальним алтарем находится статуя слона, стоящего на коленях и держащего зонтик (разрушена).

Все они были сделаны из латерита самых разных форм, в основном прямоугольных и квадратных. Этот камень мастерам приходилось добывать прямо из-под земли, пока он был ещё мягким, в соответствии с желаемым размером. В те времена повстанцы могли добывать камни для строительства алтаря в Дайсоне, поскольку латерит был здесь в изобилии. Материалами для починки и оштукатуривания конструкции служили измельчённые раковины мидий, известь, песок, камень, бумага и смола дерева ниет.

Перед алтарём находится могила Тран Тана и Тран Хыонга. За алтарём находится обширная территория, где тренировались повстанцы, а также дорога, ведущая вниз по горе к Ганх-Бангу, водному порту на берегу реки Лам. По словам старейшин деревни, в тот день Тран Тан приказал повстанцам свезти камни на берег реки, следуя естественному рельефу, чтобы соорудить порт, где жители и солдаты могли бы ежедневно мыться и мыться, а также чтобы вода не размывала наносные земли и чтобы через порт можно было перебрасывать войска на битву. Местные жители назвали этот порт Ганх-Бангом в память о нём (бангбьен). 17 марта 1874 года у Флагового алтаря перед повстанцами, пылавшими ненавистью к врагу, Тран Тан совершил церемонию поклонения небесам и земле, поднял флаг восстания и призвал народ к общему делу. После каждой победы и перед началом битвы он часто проводил здесь церемонию.

С течением времени, хотя Алтарь Флага и покрылся мхом и более или менее разрушен природой, он все еще возвышается на горе Дай Сон, являясь свидетельством славного времени, связанного с именем Тран Тана и восстанием, которое он возглавил.

В настоящее время потомки Трана и местные жители по-прежнему регулярно проводят три церемонии каждый год: в день восстания, годовщину смерти Трана Тана и праздник Тет, чтобы почтить память Трана Тана и мучеников, а также помолиться о здоровье, хорошем урожае и мирной и счастливой жизни.

В знак признания его большого вклада в дело борьбы за национальное спасение, 30 февраля 2002 года Министерство культуры и информации признало Алтарь Флага, гробницу Тран Тана и церковь Тран Тана Национальным историческим и культурным памятником. В 2008 году Алтарь Флага был впервые отреставрирован. В 2012 году дорога, ведущая к алтарю, была восстановлена ​​каменными блоками размером 30 - 60 - 15 см, взятыми из Нги Йен - Нги Лок. Было завершено строительство каменной дороги со множеством ступеней, длиной почти 150 м, ведущей к реликвии. В настоящее время при участии государства, организаций, частных лиц от центрального до местного уровня и семьи Тран ... многие предметы реликвии реставрируются и украшаются. Алтарь Флага имеет новую систему стен. Церковь Тран Тан реставрирует верхний и нижний дома, возводит новые стены и украшает главные ворота. В соответствии с инвестируемым проектом в ближайшем будущем будет построена асфальтированная дорога, соединяющая святыню с шоссе 533.

Прошло 140 лет, а восстание Тран Тан - Данг Нху Май по-прежнему является отголоском неукротимого и стойкого духа народа Нгеана в борьбе с захватчиками ради защиты страны!

Статья и фотографии:Хуй Ту