Знаменитая земля Чунг Кан и традиции семьи Нгуен Хыу

(Baonghean) - In Nam Dan(Нге Ан)Семья Нгуен Хыу из коммуны Нам Чунг имеет почти 500-летнюю историю и насчитывает 17 поколений и 5 ветвей потомков, которые всегда продолжали традицию прилежания и академических достижений, внося вклад в развитие своей родины и страны.

Из традиций родины...

Древняя земля Нам Чунг (с XVI века), расположенная на берегах реки Лам, называлась Транг Кан Кунг и входила в коммуну Нам Хоа Тхыонг, кантон Нам Хоа, район Тхань Чыонг. В начале XIX века Транг Кан Кунг был отделен от коммуны Нам Хоа Тхыонг и стал коммуной Чынг Кан, оставаясь в составе кантона Нам Хоа, район Тхань Чыонг. В конце XIX века кантон Нам Хоа был переименован в кантон Нам Ким, а коммуна Чынг Кан по-прежнему входила в состав кантона Нам Ким, район Тхань Чыонг. В 1910 году кантон Нам Ким был передан в состав района Нам Дан.

После Августовской революции 1945 года две коммуны Чунг Кан и Дуонг Лиеу были объединены в нынешнюю коммуну Нам Чунг.

Храм семьи Нгуен Хуу, ветвь II (коммуна Нам Чунг, Нам Дан).

В этой местности всегда бытовала поговорка «Куан Чунг Кан, народ Дуонг Льеу». Это означает, что жители деревни Чунг Кан имеют традицию обучения, а жители деревни Дыонг Льеу обладают волей «противостоять искушению», подкреплённой духом патриотизма, чтобы восстать и бороться вместе с партией. Согласно книге «Королевские экзамены Нге Ан (1075–1919)», составленной автором Дао Там Тинем, в Нге Ане есть две деревни, известные количеством людей, сдавших высшие королевские экзамены: деревня Куинь Дой (район Куинь Лыу), на долю которой приходится 17% от общего числа королевских экзаменов в Нге Ане, и деревня Чунг Кан (район Нам Дан), на долю которой приходится 11%. Согласно историческим документам, с XVII века до начала XX века в коммуне Чунг Кан было 8 человек, сдавших королевские экзамены, и 16 человек, сдавших экзамены средней сложности.

Доктор Тонг Тат Тханг считается основателем региона Чунг Кан во времена династии Ле, занимал должность министра кадров и великого ученого Донг Чака; был удостоен звания Нгиа Куан Конг и совершил множество славных подвигов по защите границы и сохранению территории страны и родины.

Trung Can также является родиной выдающихся сынов нации, таких как Trung Quan Cong Nguyen Nhan My, который внес вклад в восстановление династии Le Trung Hung; Tam the Ngu Hoang Hoa Thuong Thuong (сдал докторский экзамен в год Ням Тхина - 1712)... Это также родина товарища Nguyen Tiem, первого секретаря провинциального комитета партии Nghe An (умер в возрасте 21 года, будучи членом Центрального регионального комитета партии, отвечая за пропагандистскую работу); родина покойного министра Tran Quoc Hoan - первого министра общественной безопасности Вьетнама, наряду со многими гражданскими и военными мандаринами прошлого и настоящего, многими сыновьями, которые добились успехов во многих областях, прославив свою родину.

Традиции родины сегодня вселяют в кадры и людей на родине силу, волю к восстанию и помогают нам стать одной из первых коммун в Намдане, отвечающих новым сельским стандартам. Этот результат наиболее полно отражает перемены, произошедшие на родине, богатой революционными традициями.

Две каменные стелы, сохранявшиеся сотни лет, сохранились до наших дней.

…. к семейной традиции

Семья Нгуен Хыу (коммуна Нам Чунг) происходила из коммуны Тхыонг Чыунг, уезда Винь Тыонг, современной провинции Винь Фук. В XVI веке господин Нгуен Хыу Нхуан Ок переехал в Транг Кан Кунг (ныне коммуна Нам Чунг), чтобы обосноваться там, и стал родоначальником семьи Нгуен Хыу.

Исторически семья Нгуен Хыу всегда производила на свет отличных детей, которые добивались высоких результатов и вносили большой вклад в развитие народа и страны. Только в период ханьской эры существовало 3 основных экзамена; в средних классах – 12 бакалаврских и 21 бакалаврских. Второй ветви Нгуен Хыу представляли цензор Нгуен Чонг Дык (первый предок второй ветви) и императорский цензор Нгуен Хыу Лап...

Согласно книге Королевского экзамена Нге Ан и генеалогии семьи Нгуен Хыу, Нгуен Чонг Дык родился в 1799 году. Он принял участие в провинциальном экзамене и сдал степень бакалавра в возрасте 26 лет. Он был назначен начальником округа, затем повышен до начальника округа, а затем до генерального инспектора. Позже ему последовательно были присвоены титулы Хан Лам Вьен Тхи Жянг, затем Хан Лам Вьен Тхи Док. Помимо того, что он был высокопоставленным мандарином двора, он также был ученым Нге Ан и доктором восточной медицины. Он умер в год Мау Нго (1858), а в год Динь Мао (1867), его сын Нгуен Хыу Лап построил церковь и воздвиг каменную стелу в качестве места поклонения и поминовения, которая сегодня стала церковью второй ветви семьи.

Говоря о Сонг Нгуен Хоанг Зяпе Нгуен Хыу Лапе, он является потомком во втором поколении по второй ветви. Его отец — цензор Нгуен Чонг Дык, его мать — госпожа Фан Тхи Хоа. Он родился в год Зяп Тхана (1824); в возрасте 14 лет он сдал экзамен на бакалавра, в возрасте 26 лет он сдал экзамен на Зяй Нгуен в эпоху Кань Туат при короле Ты Дыке; в возрасте 39 лет он сдал экзамен на Хой и занял третье место, затем экзамен на Динь и занял второе место на экзамене на докторскую степень, заняв первое место, то есть Динь Нгуен Хоанг Зяп. Поскольку он сдал и Зяй Нгуен, и Динь Нгуен (т.е. дважды произнес прощальную речь), его также называют Сонг Нгуен Хоанг Зяп.

Потомки семьи Нгуен Хыу воскуривают благовония в память о своих предках.

После успешной сдачи императорского экзамена Нгуен Хыу Лап последовательно назначался на многие официальные должности. Он всегда проявлял честность, чтобы дисциплинировать себя, справедливо решал вопросы, осмеливался откровенно советовать королю, за что был похвален королем Ты Дыком и награжден золотой табличкой с выгравированными четырьмя словами «Лием, Бинь, Конг, Кан» (честность, равенство, справедливость, усердие) и многими другими ценными вещами.

В год Зяп Туата (1874), 27-й год правления Ты Дыка, за свои многочисленные заслуги Нгуен Хыу Лап был награждён королём чернильницей, серебром, деньгами и знаменем с вышитыми четырьмя словами «Trieu dan lai chi» (На людей полагаются), а также был награждён 10 королевскими стихотворениями, которые король прокомментировал как «Hoc trang tam phuong» (выдающийся ум); затем он был назначен на должность Tham bien Co mat sa, Thuong bac su vu по связям с иностранцами, повышен до Huu Tham tri Bo Binh и одновременно Co tham vien dai than (Тайный совет имеет 4 гражданских и военных мандарина от третьего ранга и выше, одновременно отвечающих за обсуждение важных вопросов и помогающих в военных делах).

Продвигая традицию академического образования семьи Нгуен Хыу, потомки ветви II всегда стремятся учиться, творчески работать и добиваться многих высоких достижений в области науки и техники, экономики, образования, медицины, права и армии. В ветви II есть 1 профессор; 20 докторов; более 50 магистров и много бакалавров, инженеров, врачей и высокопоставленных чиновников в стране и за рубежом, таких как постоянный заместитель министра образования Нгуен Хыу Зунг; д-р Нгуен Хыу Кханг - главный судья Административного суда города Марсель (Франция); ветеран-революционер - полковник Нгуен Хыу Данг; г-н Нгуен Ле Кием - заместитель председателя Народного комитета провинции Тхыатхиен Хюэ; профессор, д-р Нгуен Хыу Кхой - заместитель председателя Ассоциации оториноларингологов Вьетнама; г-н Нгуен Ван Кич - начальник отдела, советник министра планирования и инвестиций, член Исследовательского комитета премьер-министра; Доктор Нгуен Хыу Хоай - председатель Народного комитета провинции Куангбинь; выдающиеся врачи: полковник Нгуен Хыу Чань и Нгуен Тху Нга,...

Семья Нгуен Хыу в деревне Чунг Кан существует уже 17 поколений и насчитывает 5 потомков с тех пор, как их предок Нгуен Хыу Нхуан Ок переехал сюда, чтобы поселиться. В настоящее время, помимо семейного храма Нгуен Хыу, у каждой ветви есть свой собственный храм.

Что касается церкви второй ветви, то это культурно-духовный проект, построенный 150 лет назад Хоанг Зяпом Нгуен Хыу Лапом в память о его отце, инспекторе Нгуен Чонг Дыке. Он стал местом поклонения предков и культурным и духовным адресом для потомков второй ветви Нгуен Хыу. В революционный период 1930–1931 годов это место стало местом сбора молодёжи, местом, где жители деревни собирались для участия в демонстрации «Советский Нгетинь 12 сентября 1930 года» в Хунг Нгуене; местом тайных собраний партийной ячейки и местом, где местные жители изучали «народное образование».

На этом месте до сих пор сохранились каменные стелы, генеалогические тексты, параллельные предложения, крупные иероглифы и деревянные таблички с китайскими иероглифами. В частности, две каменные стелы и деревянная табличка «An tu vinh quy» сохранились сотни лет и до сих пор нетронуты. Это подлинные исторические данные, подтверждающие достижения предков второй ветви семьи Нгуен Хыу из деревни Чунг Кан. С другой стороны, эти ценные документы вносят значительный вклад в изучение местной и национальной истории разных периодов, помогая будущим поколениям глубже и объективнее взглянуть на взлеты и падения страны на протяжении династий.

Учитывая эти исторические ценности, Народный комитет провинции вынес решение № 3598/QD-UBND от 7 августа 2017 года об отнесении исторической реликвии церкви II ветви семьи Нгуен Хыу коммуны Нам Чунг к категории исторических реликвий провинции с целью передачи ее под управление и принятия строгих мер по ее защите.

Это побуждает потомков второй ветви, семьи Нгуен Хыу из Намчунга, уезда Намдан, продолжать прилагать больше усилий для сохранения семейных традиций на новом пути. В настоящее время потомки семьи Нгуен Хыу остаются на родине, а также вдали от неё, ради своей родины и ради неё, вместе с потомками других семей, внося значительный вклад в развитие новых сельских районов, в частности, для развития своей родины, Намчунга, и Намдана в целом, чтобы они становились всё более процветающими.

Минь Чи