Влияние Нгеана на столицу.

(Баонгхеан) – Пожалуй, в Ханое мало мест, где так сильно ощущается дух народа Нгеан. От литературного мира до правительственных учреждений, люди из Нгеан, и особенно из провинции Нгеан, внесли свой вклад, оставив свой неповторимый след.

Поэт Хоанг Кат, проживший в Ханое более 50 лет, однажды в шутку заметил: «В прежние времена армейский литературно-художественный журнал назывался «Армейский литературный журнал Нгеана», потому что там работало почти исключительно много людей из Нгеана». Хотя сейчас в этом военном литературном журнале работает не так много людей из Нгеана, как раньше, писатели из Нгеана по-прежнему подписывают свои имена под многими произведениями.

Фольклорный песенный клуб ЮНЕСКО выступает на Западном озере (Ханой). Фото: Ле Тхань Фонг.

В этом сезоне в Ханое наступает осень, нежная осень, наполняющая воздух тонким ароматом молодого риса и пьянящим благоуханием цветков молочного цветка. Ханой осенью похож на фигуру молодой женщины, грациозно шагающей в струящемся платье ао дай, с изящными розовыми туфлями на каблуках, поднимающимися вверх, когда она прогуливается по оживленным улицам.

Ханойская осень по праву заслуживает звания самого прекрасного времени года, прекрасного не только благодаря пейзажам, но и благодаря череде осенних сезонов. В ту осень генерал, привыкший к пыли и дыму войны, вернулся, пережив бесчисленные исторические осени Ханоя. В маленьком доме, вдали от городской суеты, в глухом переулке, жил генерал-лейтенант Нгуен Куок Тхуок, уроженец Нги Лока. Посвятив свою молодость независимости и объединению нации, генерал вернулся в качестве многократного депутата парламента. Его прямолинейный, искренний характер, присущий жителям Нгеана, и дух военачальника, понимающего ценности сегодняшнего дня, сделали его одним из самых обсуждаемых имен на парламентской арене того времени. Тогда была популярна пословица: «Первый Туок – Второй Чан – Третий Лан – Четвертый Куок» (имелись в виду делегаты: Нгуен Куок Туок, Нгуен Нгок Чан, Нгуен Лан Зунг и Зыонг Чунг Куок).

Несмотря на то, что он был далек от политической арены, даже потягивая зеленый чай из своего родного города Нгеан, его сердце оставалось равнодушным к текущим событиям. Он всегда был готов поделиться своими мыслями с прессой, друзьями и соратниками по любому насущному национальному вопросу.

На другом уровне здесь проживает бесчисленное множество обычных людей из рабочего класса. Они приезжают сюда учиться, или это матери и отцы, сопровождающие своих детей, которые тоже учатся. Я познакомилась с госпожой Фуонг (из Йен Тханя), простой, непритязательной женщиной из сельской местности, знакомой только с сельским хозяйством, которая согласилась покинуть свою деревню и присоединиться к местным сборщикам металлолома, просто чтобы обеспечить свою дочь, которая здесь учится. Она живет с другими людьми из своего родного города, у каждого свои причины для отъезда, но в этом тесном и бедном пространстве товарищество соотечественников служит связующим звеном, объединяющим их, разделяющим трудности и заботящимся друг о друге.

В самом центре Ханоя вы без труда найдете ресторан, где подают блюда кухни Нгеан. Существует бесчисленное множество ресторанов, специализирующихся на угре, и, что удивительно, все они полны посетителей. Ресторан госпожи Лиен на улице Дой Кан (район Ба Динь) существует уже более 10 лет. Родом из До Луонга, она обеспечила работой многих своих потомков из родного города. Дело не только в вкусной и аппетитной еде; что еще важнее, кухня Нгеан выступает в роли кулинарного посланника, связывающего тех, кто находится далеко от дома, с этой суровой, засушливой землей. В этих ресторанах, предлагающих блюда Нгеан, вы также легко услышите знакомые звуки родного дома. Не нужно напрягать голос, пытаясь говорить на стандартном вьетнамском или имитировать «ханойский акцент». Как сказал мой друг: «Просто говорите здесь со своим акцентом Нгеан. Не нужно беспокоиться о том, что кто-то удивится или запутается».

В Ханое есть еще одна достопримечательность, связанная с жителями провинции Нгеан: «Храм девяти кланов Хо». Пожилые жители деревни Хо Кхау, где расположен храм, рассказывают, что два брата из семьи Хо в Нгеане покинули свой родной город, чтобы работать в другом месте, и один из них поселился в деревне Хо Кхау. Г-н Ву Хо Луан, глава правления храма и пагоды деревни Хо Кхау, район Буой, который также принадлежит к семье Хо, добавил, что, согласно преданию, король Куанг Чунг-Нгуен Хюэ (также известный как Хо Том) взял с собой многих членов семьи Хо, когда повел свою армию на север, чтобы сражаться с армией Цин, и они расселились по всему Тханг Лонгу (Ханой).

Недалеко от деревни Хо Кхау находится Западное озеро, обширная водная гладь, хранящая множество тайн. Здесь поэт Хо Суан Хуонг основал Ко Нгует Дуонг как место для литературных дискуссий. Многие до сих пор считают, что под водой находится гробница поэта из Куинь. Одним из подтверждающих фактов является стихотворение «Лонг Бьен Трук Чи Ту» Тунг Тхиен Вуонга (Мьен Тхама), написанное им во время поездки на север со своим старшим братом, королем Тхиеу Три (1840-1847), для приема китайских посланников. Мьен Тхам послала служанку к Западному озеру собрать лотосы для алтаря и велела ей: «Озеро полно ярких лотосов / Пошлите кого-нибудь вниз, чтобы собрать их для алтаря / Не взбирайтесь на могилу Сюань Хуонг / Золотой поток все еще хранит память о разорванных нитях любви / Лотос вянет, пыльца опадает, могила опустела / Сюань Хуонг ушла из жизни у зеленой травы / Ее опьяненная душа молчит / Сколько раз дул весенний ветер, кто знает ее чувства?» (Перевод профессора Хоанг Суан Хана).

Ханой постоянно расширяется, земля древней столицы многократно менялась, но среди городской суеты, потока людей со всей страны, жители Нгеана, отпечаток Нгеана, по-прежнему остаются в каждой клеточке этой земли...

Хо Вьет Тхинь