Изменение мышления о «занятии» туризмом в Западном Нгеане

Тьен Транг November 21, 2023 17:18

(Baonghean.vn) — Туризм, основанный на сообществе, внёс коренные изменения в жизнь, образ мышления и поведение жителей Западного Нгеана. Некоторые местные этнические меньшинства активно выходят на туристический рынок.

ИЗМЕНИТЕ СВОЕ МНЕНИЕ О РЕСУРСАХ РАЗВИТИЯ

Ресурсы развития традиционных обществ этнических меньшинств вЗападный Нгеанв основном лесные угодья, подсечно-огневые поля, рисовые поля, в общем, ресурсы, связанные с их жизнедеятельностью.

bna_Bà con người Mông be bờ dẫn nước vào ruộng bậc thang.jpg
Жители коммуны Три-Ле (Куэ-Фонг) строят террасные рисовые поля. Фото: Хоай Ту

В рыночной экономике необходимы новые ресурсы, такие как социальные связи, социальные сети, народные знания, рыночная информация, географическое положение, профессиональные навыки, культурные знания, дипломы, социальный статус и т. д. Однако не все осознают и понимают эти ресурсы. Семьи, занимающиеся общественным туризмом, и семьи, менее вовлеченные в эту деятельность, могут более чётко видеть доступ к ресурсам развития благодаря различному опыту в рыночных отношениях.

Деятелиобщественный туризмУмение выстраивать социальные сети через множество различных каналов. Прежде всего, это отношения с местными органами власти. С самого начала проекта развития общественного туризма и посещения некоторых моделей эти люди умели устанавливать необходимые для себя связи, например, с гидами, организаторами общественного туризма и даже с людьми в местах, которые они посещали для обмена опытом. Затем, когда появились первые группы посетителей, они научились поддерживать отношения с туристами. В частности, они умели устанавливать и развивать отношения с туристическими компаниями и гидами, считая это важным источником клиентов.

bna_Nghề dệt thổ cẩm là một trong những hoạt động nhằm thu hút khách du lịch lên miền Tây xứ Nghệ(1).jpg
Ткачество парчи — один из видов деятельности, привлекающих туристов в Западный Нгеан. Фото: PV

Работники сферы туризма в сообществе не только умеют налаживать социальные связи вне деревни, но и проявляют гибкость и умеют привлекать других жителей деревни к участию в этой деятельности. Они обучают людей кулинарии, организации приёмов и организации мероприятий для туристов. Разделившись на группы/клубы, такие как клубы народного пения, кулинарные группы, группы знакомств и т.д., работники сферы туризма в сообществе становятся связующим звеном между этими группами. Именно они получают информацию о туристах и ​​информируют их, организуют сопутствующие мероприятия, а также ведут переговоры о ценах и делятся друг с другом выгодами.

Таким образом, благодаря развитию туризма в сообществе участники чётко осознали, что социальные связи и организационный потенциал являются ресурсом экономического развития. Они также осознали, что этническая культурная идентичность — важный капитал, который может быть использован в процессе развития.

ИЗМЕНИТЕ СВОЕ МЫШЛЕНИЕ ОБ ЭКОНОМИЧЕСКОМ ПЛАНИРОВАНИИ

Сам по себе туризм в сообществе – это экономический процесс, состоящий из множества этапов и различных взаимосвязанных видов деятельности. Поэтому развитие туризма в сообществе также требует стратегии экономического планирования. Прежде всего, стратегии финансовых инвестиций.

Bản sao bna- Du lịch cộng đồng ở bản Nưa, ảnh Bá Hậu.jpg
Общественные туристические услуги в деревне Нуа, коммуна Йен Кхе (Кон Куонг). Фото: Ба Хау

Для развития общественного туризма необходимо иметь определённый источник финансирования и инвестиционную стратегию, используя финансы. Мобилизация крупных сумм за счёт продажи буйволов, свиней, займов у родственников и даже банков – непростая задача для жителей горных районов. Поэтому, стремясь к этому, им следует быть очень осторожными в своих инвестиционных планах. Люди, занимающиеся общественным туризмом, показали свою смелость в бизнесе. И они также очень расчётливы в инвестировании в эту новую сферу. Однако они не вкладывают все свои ресурсы в эту деятельность, а продолжают поддерживать другие производственные предприятия, чтобы те не приносили желаемой прибыли и чтобы семейная жизнь не замерла.

ИЗМЕНИТЕ СВОЕ ОТНОШЕНИЕ К СИСТЕМЕ КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ

Системы ценностей – это этническая идентичность. Но это абстрактные понятия, которые меняются со временем. Системы ценностей формируются в разные периоды и меняются в зависимости от обстоятельств, но сохраняют свои основные черты.

bna_Các du khách nhí chụp ảnh cùng các em nhỏ ở bản Mường lống 1.jpg
Юные туристы фотографируются с детьми в деревне Мыонг Лонг 1, коммуна Мыонг Лонг (Ки Сон). Фото: Куок Сон

В прошлом у большинства общин этнических меньшинств Западного Нгеана была внутренняя система ценностей. Творческие и производственные сообщества были ориентированы на служение себе, своим семьям и своим сообществам. Например, красивый наряд был данью уважения женщине, которая его создала. Это называется внутренними культурными ценностями. Но с развитием туризма в сообществе изменилась и система ценностей.

Чтобы развивать туризм, местные жители даже модернизировали элементы культуры для удобства туристов: отремонтировали дома, добавили крыши из гофрированного железа, подняли колонны, чтобы использовать первый этаж как гостиную и столовую. Они приобрели современную технику, такую ​​как холодильники, рисоварки, души с горячей и холодной водой, септики и т.д. Многие блюда также были изменены, чтобы лучше соответствовать вкусам туристов. Появилось много новых услуг, таких как кафе, пабы, магазины одежды, модной одежды и сувениров.

Более того, костюмы часто меняются, песни и танцы также меняются, становясь более разумными, захватывающими и яркими. Это доказывает, что общественный туризм изменил систему ценностей тех, кто работает в этой сфере, перейдя от внутреннего к внешнему, обслуживая клиентов.

Избранная газета Nghe An

Последний

х
Изменение мышления о «занятии» туризмом в Западном Нгеане
ПИТАТЬСЯ ОТОДИНCMS- ПРОДУКТНЕКО