Донг-Бич — деревня поэтов

(Баонхэан) - Деревня Донг-Бич в моем представлении была бы похожа на многие другие деревни в Нгеане, если бы она не упоминалась во многих стихотворениях и рассказах писателей, родившихся и выросших в этой деревне.

Название Донг-Бич-Хоа вызывает ассоциации с горой Куи, баньяном с тремя ветвями, ручьем Нья-Ванг... и матерями-фермерами, убаюкивающими своих детей и обучающими их народным песням, пословицам и стихам.

Из Виня, через Тханьчыонг в город Долыонг, остановитесь на паромной переправе Докунг, поверните налево и пройдите ещё несколько сотен метров, чтобы увидеть небольшую деревню посреди поля. Это деревня Донг-Бич коммуны Чунгшон района Долыонг.

Паромный терминал Кунг сегодня. Фото: Выонг Чонг

Деревня пропитана атмосферой умиротворения и вечности. Справа возвышается гора Куй, словно спрятавшаяся, чтобы подарить деревне утренний солнечный свет... По поверьям древних, дети из деревни Донг-Бич часто бывают лучшими учениками в округе, ведь небо и земля дарят деревне всё самое светлое и чистое, что есть в утреннем свете.

При входе в деревню вы встретите жителей с улыбками. Остановившись под деревенским баньяном, где ветер часто задерживается на некоторое время, прежде чем уйти, вы почувствуете себя очень уютно и спокойно. Жители Донг-Бич любят деревья, особенно баньян. Под баньяном сидят жители деревни, наслаждаясь прохладным ветерком, а на дереве – небо, где птицы переговариваются друг с другом. Жители деревни, деревья, птицы и животные живут в гармонии.

Вы увидите, что в этой деревне, кажется, никогда не слышно громких голосов. Жители деревни всегда встречали друг друга улыбками и тихими приветствиями. В прошлом в этой маленькой деревне всегда можно было услышать колыбельные матери.

Эти колыбельные убаюкивали всех детей деревни, пока они росли. В деревне только одно занятие – земледелие. В деревне никогда не было традиционных занятий. Возможно, именно поэтому простота и честность жителей Донг-Бич сохранились до наших дней. Многие писатели и журналисты, приезжая сюда, в шутку говорят, что если у деревни и есть второстепенное занятие, то это… сочинение стихов.

В этой небольшой деревне проживает почти 500 человек из семей Нгуен Ван, Тран Ван, Выонг Динь и нескольких других... почти все знают друг друга, живут в любви и заботе друг о друге. Жители деревни живут долго: до пяти человек умирают в возрасте старше 100 лет. Из 500 жителей деревни сегодня почти 100 — люди в возрасте 80 лет и старше.

Обычно после семи вечера в деревне тихо, слышен только шум людей в каждом доме. Однако, если вы приедете сюда в праздники, вы увидите, как возвращаются жители деревни со всей страны. На деревенских дорогах машины и люди снуют, приветствуя друг друга. На деревенских встречах много красок и смеха. Где бы они ни были и чем бы ни занимались, жители деревни всегда возвращаются к своей родине.

Поэт Выонг Тронг у баньяна в деревне Донг-Бич. Фото: VT

Затем вы увидите баньяновые деревья и ряды каменных скамей; познакомьтесь с недавно построенным Домом культуры, красивые скамейки которого – это также выражение чувств, переданных жителями деревни вдали от дома. Вы увидите бетонные дороги, проложенные вокруг деревни. Отчасти это также выражение чувств, переданных людьми, находящимися вдали от дома. Деревня имеет заслугу в том, что взращивает прекрасные души своих детей. Дети, уехавшие из деревни, всегда помнят каждое деревце и каждую травинку. Они всегда мысленно связаны с деревней.

Пожилые жители деревни часто рассказывают истории из своего детства при встрече. Возможно, именно истории о привидениях в ручье Ня Ванг до сих пор остаются священными легендами. Поэт Выонг Куонг, сын жителя деревни Донг-Бич, рассказывал, что его отец всю жизнь купался только в одном месте – в ручье Ня Ванг.

Это ручей, текущий из сердца горы Куй, благоухающий от земли. Вода в нём чистая, прохладная и ароматная. Небо воздвигло каменную стену вокруг цитадели, словно купальню. Там, где протекает вода, высечен небольшой желоб. Дети в те времена часто слышали рассказы о людях в белых рубашках, выходящих из ручья Ня Ванг; жители деревни утверждали, что видели молодых людей с шестами, которые шли и пели песни юга.

Тогда, в полдень и вечером, на рынке часто собирались призраки. Звуки купли-продажи, торга и споров были отчётливо слышны. Ночью блуждающие огоньки патрулировали с кострами. Встречались даже призраки, практикующие традиционную китайскую медицину... Эти леденящие душу истории заставляли мальчишек прошлого, теперь уже взрослых, «не только не осмеливаться войти в Золотой Дом, но и не сметь ​​спать одни».

Гора Куи, ставшая символом деревни Донг-Бич, также дала имя известному поэту из Нгеана: Тхать Куи - Выонг Динь Хуан. Фото: PV

Это могла бы быть история «общего друга» многих поколений в деревне, то есть «пастуха буйволов века» по имени Лан, которого с детства и до старости каждый день видели ведущим буйволов домой по ухабистой деревенской дороге. Вместе с буйволом он прошёл сквозь дожди и солнце, сквозь перемены, оставив после себя памятный след для многих жителей деревни…

Это может быть распространённый сон о деревенском баньяне – баньяне с тремя ветвями и девятью почками, в дуплах которого растёт множество угольно-чёрных деревьев, «колющих древесину». Когда плоды баньяна созревают, они осыпаются пурпурным цветом по всей дороге. Под баньяном гуляют люди и играют дети. На дереве летают птицы, поедая плоды и распевая песни. Иногда помёт падает на головы и лица детей.

Это могут быть озорные игры: выпас буйволов, стрижка травы, ловля пчёл и бабочек, сбор ежевики или навоза на горе Куи. Это могут быть и те времена, когда дети только выросли и воровали грейпфруты и арахис в деревне. Жители деревни никогда не считали эти необычные игры чем-то плохим. Терпимые жители деревни всё же выделяли детям особые места, считая их детьми деревни.

Действительно, глупые игры прошлого способствовали воспитанию душ бесчисленных людей, любящих свою деревню. Сколько детей в прошлом, вырастая, когда Отечество находилось в опасности, брали в руки оружие и отправлялись сражаться на все поля сражений. Дети деревни уходили, совершая добрые дела, украшая деревню. Они знали, что только они имеют право украшать свою деревню, никто не может сделать её безобразной. В маленькой деревне были сотни мучеников, раненых солдат, солдат и юных добровольцев...

В этой деревне сотни бакалавров и десятки учителей, разбросанных по всей стране, несут в себе душу народа Донг-Бич, работая и внося свой вклад с гордостью в развитие деревни. В этой небольшой деревне есть три врача и множество магистров. Поэт Данг Хюйзянг сказал, что во всей стране только в деревне Донг-Бич у семьи Выонг есть собрание стихов четырёх поколений, включающее 28 авторов и 900 страниц качественных стихов, не уступающих поэзии всей страны. Раньше существовала «Литературная школа семьи Нго», а теперь осталась только «Литературная школа семьи Выонг»!

Обложка сборника стихов семьи Вуонг. Фото: PV

Поэт ничуть не преувеличивал. Ведь в этой небольшой деревне живут три поэта, являющиеся членами Ассоциации вьетнамских писателей (братья, дяди и племянники: поэт Выонг Чонг, поэт Тхать Куи-Выонг Динь Хуан, поэт Выонг Кыонг), многие из них являются членами Провинциальной ассоциации литературы и искусства, а многие не состоят ни в каких ассоциациях, но продолжают писать стихи каждый день. Эта деревня, её жители, кажется, были рождены, чтобы выразить душу деревни.

Деревня Донг-Бич по своей природе лояльна и презирает деньги. Люди уважают культуру и поклоняются ей, поклоняются благам. В современной рыночной жизни это также расширение древнего смысла. Передача качеств жителей Донг-Бич – культурной деревни – будущим поколениям...

Вид на деревню Донг-Бич с горы Куй. Фото: PV

И, как и я, я приехал в Донг-Бич из-за заманчивого стихотворения: «Когда мои глаза закрываются, / Верните меня на место моего рождения, / Моя деревня маленькая, въезд тоже маленький, / Возвращающимся машинам приходится останавливаться на официальной дороге...» (Выонг Тронг), «Гора Куи небольшая, но почему на ней так много камней? Когда я был пастухом, я укрывался от дождя в скальной пещере, / Цветы ракитника упали под крылья пчелы, / Белые камни были выставлены на полуденное солнце, / Я ещё не нарубил достаточно дров, чтобы связать пару бамбуковых полос, / Я уже сидел боком на скале, мои губы были фиолетовыми»... (Тхач Куи).

Приехав в Донг-Бич, вы поймёте, почему эта маленькая деревня всегда вспоминалась с бесконечной любовью теми, кто жил далеко. И тогда вы поймёте, почему в этом месте родились такие страстные, поэтичные души...

ПВ