Товарищ Хо Нхип — стойкий коммунист-солдат своей родины Дьен Чау

Товарищ Хо Нхип родился в 1914 году в деревне Лонг Ан Чунг коммуны Хоанг Чыонг (ныне коммуна Дьен Чыонг) уезда Дьен Чау провинции Нгеан. Его отец, Хо Льен, был добрым и честным человеком, который отказался от государственной должности и вместе с учёными уездов Дьен Чау и Йентхань организовал лагерь восстания. Его мать, Тхи Тхао, была трудолюбивой и старательной женщиной. И он, и его жена пользовались уважением и любовью жителей деревни.

Деревня Лонг Ан Чунг находилась на севере округа Дьен Чау, места, славящегося традициями усердия, пламенного патриотизма и стойкой борьбы. С восьми лет родители отправили Хо Нхиепа изучать китайские иероглифы. Каждый день отец рассказывал ему истории о Ван Тане, Кан Выонге и Онг Нге. Подрастая, он видел, как империалисты и феодалы жестоко эксплуатируют народ, поэтому Хо Нхиеп вскоре проникся сильной ненавистью к врагу.

В июне 1925 года в Гуанчжоу (Китай) лидер Нгуен Ай Куок основал Ассоциацию вьетнамской революционной молодёжи. В 1927 году товарищ Во Май (из деревни Ван Фан) после посещения занятий в школе Хоанг Пхо (Китай) вернулся в район Дьен Чау, чтобы наладить контакты с рядом прогрессивных молодых людей Ван Фана и основать первую Ассоциацию вьетнамской революционной молодёжи в Дьен Чау. Деятельность организации привлекла многие группы молодых людей с боевыми устремлениями в коммуне Хоанг Чыонг. Вскоре после этого была также создана подгруппа Ассоциации вьетнамской революционной молодёжи коммуны Хоанг Чыонг, в которую вошли такие товарищи, какЧу Хюэ, Хо Хун, Чу Дам, Чу Транг...⁽¹⁾.

В это время товарищи Чу Чанг и Чу Дам, родом из той же деревни, которые часто навещали Хо Ньепа в его доме, призвали его присоединиться к революции и ввели в Союз молодёжи Хоанг Чыонг вместе с товарищами Хо Туеном и Хо Сиеном. «В тот день луна была тусклой и не освещала его лицо, виднелась только его стройная фигура, а голос говорил с сильным северным акцентом. Товарищи Чанг и Дам встали и представили трёх братьев Туена, Сьена и меня для принятия в Революционный союз молодёжи. Затем мы все трое встали и поклялись: ...мы клянёмся быть всецело преданными революции без каких-либо условий. Если в будущем мы совершим какое-либо предательство, мы примем дисциплинарное наказание от наших начальников. Мы трое клянёмся! Клянёмся!...»⁽²⁾Товарищ Хо Нхип вместе с товарищами Чу Трангом, Чу Дамом, Чу Хуэ... отправился в деревни округа Дьенчау, чтобы вести пропаганду, строить базы и мобилизовать массы на борьбу. Под руководством Молодёжной ассоциации жители Дьенчыонга восстали, требуя возвращения земли, сокращения пожертвований и осуждая преступления деревенских старост и местных чиновников...

Вьетнамская революционная молодежная ассоциация Дьен Чау получила широкое развитие в форме создания таких лагерей, как: пахотный лагерь Эо Нгет (Куинь Луу), организованный товарищем Хоангом (из Тхань Хоа), включая товарищей Хо Туу, Хо Так, Хо Те...; стан пахотного поля на поле Мунг (Куинь Луу), включающий Чу Хюэ, Чу Труат, Хо Хунг, Чу Дуй; Лагерь пахоты Транг Ке (Йен Тхань), основанный товарищем Во Май, включая Хо Нхиеп, Чу Дам, Чу Транг; Лагерь пахоты Тринь Сон (Йен Тхань), организованный товарищем Чу Ван Дамом; Лагерь пахоты Чыонг Вен (Куинь Луу), организованный товарищем Ле Тай, включая Ле Тай, Чу Ку...

В сентябре 1929 года подгруппа Ассоциации революционной молодежи Вьетнама «Хоанг Чыонг» была преобразована товарищем Нгуен Фонг Саком, временным секретарем Коммунистической партии Индокитая, в ячейку Коммунистической партии Индокитая (сокращенно ячейка «Хоанг Чыонг»), в которую вошли такие члены партии, как: Хо Сиен (секретарь), Чу Транг, Чу Дам, Хо Ньеп, Чу Хюэ, Чу Тоан, Ле Ти...

После образования Коммунистической партии Вьетнама (3 февраля 1930 года), 28 апреля 1930 года ячейка Индокитайской коммунистической партии коммуны Хоанг Чыонг была переименована в ячейку Коммунистической партии Вьетнама коммуны Хоанг Чыонг. Активисты ячейки Индокитайской коммунистической партии, включая таких товарищей, как Чу Хюэ, Хо Нхип, Чу Транг... Товарищ Хо Нхип и другие партийные деятели активно пропагандировали и мобилизовали людей на поддержку партии, революционное движение масс по всей коммуне Хоанг Чыонг становилось всё сильнее.

В начале октября 1930 года временный партийный исполнительный комитет округа Дьенчау принял решение о начале широкомасштабной борьбы по всему округу. Получив указание сверху, партийная ячейка Хоанг Чыонг провела собрание, чтобы обсудить план и дать конкретные задания каждому руководящему деятелю и члену партии. Товарищ Хо Нхиеп отправился в деревни Хоанг Ха, Ку Най и Нгок Ми, чтобы мобилизовать массы на борьбу.

14 октября 1930 года отделения Ван Фан и Хоанг Чыонг мобилизовали более 500 фермеров, чтобы высоко поднять красный флаг с серпом и молотом и пройти маршем к районной столице, требуя снижения налогов, отсрочки налогов, отмены системы патрулирования и разделения земли для фермеров... Группа протеста была подавлена ​​солдатами в синей форме, мобилизованными районным главой Во Вонгом. Они открыли огонь, убив и ранив многих людей, включая товарища Хо Сы Тиенга, уроженца деревни Донг Тхап (Дьен Хонг), который возглавлял церемонию поднятия флага. 15 октября 1930 года отделение Хоанг Чыонг провело расширенную конференцию, чтобы получить опыт руководства протестом и обсудить планы организации поминальной службы по товарищу Хо Сы Тиенгу.

После демонстрации 14 октября 1930 года противник усилил репрессии, но не смог подавить боевой дух масс. Многие митинги, организованные ячейкой партии Хоанг Чыонг, для пропаганды политики партии, по-прежнему имели успех. Характерные примеры: митинг в Кончане (коммуна Хоанг Чыонг) со 190 участниками под руководством товарища Чу Хюэ; митинг в Конку со 170 участниками под председательством товарища Хо Нхьепа; митинг в общинном доме Де Тхить со 180 участниками; митинг в общинном доме Сакхак под руководством товарища Чу Труата... На всех митингах присутствовало большое количество членов Ассоциации крестьян, Ассоциации женщин, Красных сил самообороны...

4 ноября 1930 года товарищ Хо Нхип отправился в район для обсуждения плана борьбы. Партийный комитет Дьенчау решил организовать вторую демонстрацию 7 ноября 1930 года в масштабе всего района в честь 13-й годовщины Октябрьской революции в России. Конференция согласилась использовать барабанный бой дома-коммуны Лонг-Ан в качестве сигнала к собранию масс в районе Северный Дьенчау. Приняв эту политику, товарищ Хо Нхип вернулся, чтобы организовать собрание в церкви семьи Чыонг.⁽³⁾Для выполнения конкретных задач необходимо разработать план мобилизации масс для участия в демонстрации. С полудня 6 ноября 1930 года в коммуне Хоанг Чыонг царила праздничная атмосфера. Товарищ Хо Нхип и его товарищи по партийной ячейке организовали доставку документов и листовок на базы, подготовили транспаранты и лозунги, а силы самообороны подготовили оружие для демонстрации.

Как и планировалось, утром 7 ноября 1930 года зазвучали барабаны коммуны Лонг Ан, призывая всех быстро вернуться к месту сбора. Группа Ли Трай, двигавшаяся по провинциальной дороге 38, вошла на станцию ​​рынка Си, но была остановлена ​​противником, поэтому они не смогли вовремя выйти. Люди из группы Хоанг Чыонг следовали по национальному шоссе 1, чтобы войти в столицу. Группа Ван Фан обошла рынок Джан и затем выдвинулась на шоссе 1. Товарищи Чу Хюэ, Чу Транг, Фан Уок, Хо Туен, Хо Бат, Хо Нхип и Ле Тай возглавили протест. Достигнув перекрестка моста Бунг, группы Хоанг Чыонг и Ван Фан объединились в одну, более 2000 человек двинулись к столице, выкрикивая лозунги: Поддержим Советский Союз, свергнем французский империализм, феодальную Южную династию, снизим налоги для крестьян..., импульс протеста вырос, как прорванная плотина. В панике от народной борьбы противник открыл огонь по демонстрантам, убив более 30 человек и ранив десятки. В такой критической ситуации демонстрантам пришлось разойтись. В тот же день они отвезли восемь человек в Бен Тай (река Бунг) и расстреляли их, чтобы подорвать боевой дух народа. Кровь залила целый участок реки Бунг. После протеста Правительственный комитет поручил Генеральному комитету и партийным ячейкам организовать поминальную службу по погибшим.

После поминальной службы ячейка партии Хоанг Чыонг продолжила организовывать многочисленные мелкие акции протеста в некоторых деревнях. В течение двух дней (11 и 12 ноября 1930 года) более 800 крестьян коммуны Хоанг Чыонг собрались на рынке Ха, чтобы отметить годовщину основания коммуны Гуанчжоу, почтить память жертв 7 ноября 1930 года и осудить преступления французских оккупантов.

В конце декабря 1930 года Генеральный комитет Хоанг Чыонга разделил всю коммуну на 7 отделений (включая 5 официальных и 2 объединённых): A, B, C, D, Đ, E, G.⁽⁴⁾В это время товарищ Хо Нхип работал в партийной ячейке B и был назначен в деревни по всей коммуне, чтобы основать более массовые организации, такие как Ассоциация красных крестьян, Красные силы самообороны, Союз коммунистической молодежи, Красная помощь... для укрепления партийной организации и пропаганды и мобилизации народа на борьбу. Под руководством Генерального отдела движение борьбы народа в этом районе продолжало развиваться, в результате чего сельские магнаты и старосты деревень впали в панику и затаились, не смея выступать против революции. Староста деревни Лонг Ан вернул печать в сельскохозяйственный отдел коммуны, некоторым пришлось бежать на Западную станцию ​​за защитой... во многих местах Дьенчау были установлены советские правительства.

В апреле 1931 года противник начал осаду деревень коммуны Хоанг Чыонг, день и ночь громя, сжигая и грабя имущество людей. К сожалению, многие партийные кадры и члены партии попали в плен, в том числе товарищ Хо Тхе.⁽⁵⁾, товарищ Чу Трук, товарищ Чу Тоан... Французские колонизаторы всячески пытались утопить движение в море крови.

В это время ситуация была опасной, офис Генерального комитета не мог располагаться в домах людей, ему приходилось постоянно переезжать, высоко в горы далеко от деревни, иногда он располагался в деревне Дау в районе Куинь Луу, в Кхе Со в районе Йен Тхань... Примерно в августе 1931 года, когда партийная организация находилась в Кхе Чане - опасном, изолированном районе, граничащем с тремя районами Йен Тхань, Дьен Чау, Квин Лыу, враг внезапно пришел и схватил, некоторым удалось бежать, товарищи Хо Нхип, Труонг Нгием, Чу Труат, Ву До... все были арестованы. После многих дней заключения и пыток в тюрьме Дьен Чау товарища Хо Нхип перевели в тюрьму Винь, где его подвергли всем видам пыток, но он так ничего и не раскрыл. Товарищ Хо Нхиеп был приговорен к 9 годам тюремного заключения, 9 годам домашнего ареста (приговор суда Нгеана № 85 от 23 августа 1931 года), все его имущество было конфисковано, и он был сослан в Буонметхуот.

В тюрьме товарищ Хо Нхип продолжал заниматься боевыми искусствами день и ночь, яростно сражаясь, требуя выполнения его требований, таких как: прекратить избиения, предоставить больничный, лекарства, мыло для мытья и стирки и выдать ему два комплекта одежды для переодевания. «Начальник тюрьмы вызвал начальника тюрьмы, мы встали и выдвинули требования, и начальник немедленно приказал солдатам арестовать Чу Хюэ, Чу Ван Бьена, Тран Хыонга, Дуонг Ван Лана, До Куанг Нгая и меня, отвели во внешнюю камеру, заковали нам ноги в кандалы и неделю кормили пресным рисом. Нас посадили отдельно на шесть месяцев. Нам всем увеличили сроки, но мне увеличили срок на три года. Хюэ, Бьен и Хыонг отправились в Лао Бао, а Лан, До и я – в Кон Тум».⁽⁶⁾В 1932 году товарищ Хо Ньеп был отправлен в Контум, затем в конце 1933 года его перевели в Буонметхуот.

К концу 1936 года товарищ Хо Нхип был освобождён из тюрьмы с приходом к власти правительства Французского народного фронта. Вернувшись в родные края, он продолжил работу в группах поддержки, взяв на себя ответственность за открытую борьбу с коррумпированными местными чиновниками, организуя читательские группы и газеты для пропаганды революции. Также были созданы приходы и ассоциации для взаимопомощи, которые жертвовали средства на покупку книг и газет для пропагандистской работы.

В 1939 году враг обыскал дом товарища Хо Ньепа и обнаружил несколько экземпляров газеты «Нхань Луа» и запрещённые книги на французском языке. Его арестовали и отправили в тюрьму Дьенчау примерно на три месяца, приговорили к двум годам тюремного заключения, а затем отправили в Винь со следующими обвинениями: «1. Хранение запрещённых книг и газет; 2. Создание частной школы без разрешения; 3. Использование преподавания для занятия политической деятельностью».⁽⁷⁾.

После окончания срока заключения товарищ Хо Нхип был освобождён и быстро вернулся к революционной деятельности. Местное движение пошло на спад лишь в 1944 году, и в это же время он потерял связь с партией.

В начале 1945 года товарищ Нгуен Дык Нанг из деревни Ми Куан коммуны Дьен Йен вернулся, чтобы связаться с товарищем Хо Нхиепом и восстановить организацию Хоанг Чыонг. Была создана «секретная организация Вьетминя», в которую вошли товарищи Хо Фан, Чу Тыонг, Чу Хьеу, Чу Зуй Тхиеу, а Хо Нхиеп стал руководителем группы. В это время его дом стал постоянным местом встреч тайной группы Вьетминя.

Осенью 1945 года был создан Всеобщий комитет восстания Хоанг Чыонга, в состав которого вошли Чу Хиен, Чу Тыонг, Хо Хьеу, Чу Зуй Тхиеу... во главе с товарищем Хо Нхиепом. Товарищ Хо Нхиеп и Комитет восстания дали команду массам бороться за власть во всем регионе. Была создана временная партийная ячейка генерала Хоанг Чыонга, товарищ Хо Нхиеп был избран председателем Временного комитета генерала Хоанг Чыонга, одновременно секретарем временной партийной ячейки генерала Хоанг Чыонга; директором партии «Вьетминь» генерала Хоанг Чыонга.

Позднее товарищ Хо Нхиеп продолжал занимать многие должности в округе, такие как: председатель Комитета Сопротивления коммуны Лонг Чунг, округ Дьен Чау; председатель Административного комитета Сопротивления коммуны Хоп Тиен, округ Дьен Чау; председатель Административного комитета Сопротивления коммуны Хунг Чау, округ Дьен Чау...

После земельной реформы он продолжал занимать многие важные должности, такие как: член Исполнительного комитета партийной ячейки коммуны Дьенчыонг; Народный совет коммуны Дьенчыонг; член Комитета Вьетнамского фронта Отечества округа Дьенчау; руководитель партийной ячейки, административный сотрудник Департамента архитектуры Ханоя.

С 1966 года, будучи отставным кадровым работником, товарищ Хо Нхип продолжал жить в этом районе и был избран главой ассоциации старейшин, руководителем движения за развитие культуры и текущих дел. 20 октября 1990 года он скончался.

На любой должности он всегда добросовестно выполнял поставленные задачи. За большой вклад в революцию товарищ Хо Нхип был награждён государством Медалью Независимости третьей степени (1977), а также многими другими почётными медалями и знаками. Независимо от обстоятельств, будь то трудные или тяжкие, товарищ Хо Нхип всегда сохранял дух героизма и непреклонности. Он был ярким примером благородных качеств коммуниста.

Примечание:
1) Согласно истории окружного партийного комитета Дьенчау, в начале 1927 года в Нгеане существовало 4 молодежных подгруппы, только в Дьенчау было создано 2 подгруппы.
2,6,7) Отрывок из воспоминаний товарища Хо Нхиепа, хранящихся в Советском музее Нге Тинь, стр.7, 56, 64. Товарищи Хо Туен, Хо Сянь и Хо Нгием приходились двоюродными братьями и учились в одной школе с Хо Нхиепом.
3) Семейная храмовая реликвия Труонг Дай Тон, коммуна Дьен Труонг, район Дьен Чау, провинция Нгеан.
4) История партийного комитета и народа коммуны Дьен Труонг 1930-2009.
5) Товарищ Хо Тхе, старший брат Хо Нхиепа, родился в 1901 году, был членом Ассоциации вьетнамской революционной молодежи в Дьенчыонге до 1927 года. В 1931 году он был схвачен врагом, связан и повешен на стропилах, замучен до смерти на станции Лонг Ан и признан мучеником в 1930–1931 годах.