Товарищ Тран Ван Кунг, от советского движения Нге Тинь к славным революциям
Товарищ Чан Ван Кунг, принимавший активное участие в революционной деятельности с ранних лет, переживший расцвет советского движения Нгетинь, внёс большой вклад в последующие революционные движения. Примечательно, что вся его семья участвовала в революции против французского колониализма.
Товарищ Тран Ван Кунг родился 5 мая 1909 года в деревне Ким Кхе Чунг коммуны Ким Нгуен (ныне коммуна Нги Хоа) уезда Нги Лок, провинции Нгеан. Его отец, Тран Ван Нанг, был холостяком. Вся семья участвовала в революции против французского колониализма. Его старший брат, Тран Ван Танг, вступил в партию Танвьет, был арестован и приговорён к двум годам тюремного заключения и двум годам домашнего ареста. Его младшие братья, Тран Ван Куанг (генерал Вьетнамской народной армии) и Тран Ван Бань, также находились в заключении в тюрьме Буонметхуот с 1938 по 1945 год.
В детстве Чан Ван Кунг учился в школе деревни Ким Кхе. В августе 1918 года он поступил в четвёртый класс франко-вьетнамской школы (начальная школа Као Сюань Дык, Винь). В 1922 году его старший брат Чан Ван Танг, учитель школы Као Сюань Дык, был вынужден перейти преподавать во франко-вьетнамскую школу Йентхань, поэтому Чан Ван Кунг последовал за братом и поступил в первый класс школы Йентхань. В июне 1923 года Чан Ван Кунг сдал выпускной экзамен (соответствует окончанию начальной школы сегодня). В мае 1925 года Чан Ван Кунг сдал вступительный экзамен в Национальную школу Винь (колледж Винь).

В это время на горе Конмео (Бентуй) была основана Ассоциация патриотической интеллигенции Фуквьет. Ассоциация развивалась в провинциях Нгеан и Хатинь. Ле Хуан, бывший политзаключённый, был одним из основателей Ассоциации Фуквьет, отвечавшей за Северо-Центральный регион. Его родственник, Ле Фуок, был директором школы в Вине, поэтому он мог легко путешествовать и встречаться в доме Ле Фуока с учителями начальной школы, разделявшими прогрессивные взгляды. Вскоре к этой Ассоциации присоединился Тран Ван Танг, старший брат Тран Ван Кунга.
В 1925–1926 годах патриотическая литература Фан Бой Чау и других патриотически настроенных учёных предыдущего поколения использовалась членами Ассоциации Фуквьет для пропаганды и воспитания патриотизма среди народа, создавая благоприятные условия для проникновения в массы нового идеологического течения. Обучаясь в Национальной школе Винь, Чан Ван Кунг вскоре стал членом Ассоциации Фуквьет.
В это время в Гуанчжоу (Китай) Нгуен Ай Куок основал организацию «Вьетнамская ассоциация товарищей революционной молодёжи» (сокращенно «Молодёжная ассоциация») на базе основных членов организации «Там Там Са». У молодёжной ассоциации была чёткая цель, строгий устав и методы работы, схожие с партийными. Товарищ Нгуен Ай Куок взял на себя ответственность перед Коммунистическим Интернационалом за создание партийной организации во Вьетнаме. Он отправил людей обратно в страну, чтобы отобрать патриотически настроенную молодёжь для обучения в Гуанчжоу, чтобы впоследствии стать революционерами.
В июне 1926 года Ле Зюй Зьем был направлен Ассоциацией Фук Вьет в Гуанчжоу для работы с молодёжной организацией. После трёхмесячного курса политической подготовки, проведённого товарищем Нгуен Ай Куоком, и вступления в организацию «Ассоциация вьетнамской революционной молодёжи» Ле Зюй Зьем получил задание вернуться домой и привести патриотически настроенную молодёжь из Нгетиня в Гуанчжоу.
В ноябре 1926 года Ассоциация Фук Вьет продолжила отправлять Чан Ван Кунга, Ле Зуй Зьема и Ле Ту (Нгуен Ван Кам из Хатиня) в Сиам, в лагерь Данг Тхук Хуа на острове Кай, а оттуда в Гуанчжоу. Прибыв в Гуанчжоу, Чан Ван Кунг и его товарищ Нгуен Лыонг Банг прошли четырёхмесячный курс обучения, организованный Нгуен Ай Куоком.

Обучаясь непосредственно у товарища Нгуена Ай Куока, Чан Ван Кунг ясно увидел, что Ассоциация молодёжи – прогрессивная организация, и вступил в неё. В то же время ему было поручено вернуться домой, чтобы вести пропаганду в интересах Ассоциации. Вернувшись домой, он часто путешествовал из одного места в другое, пропагандируя и просвещая патриотические массы. Местные чиновники и старосты деревень не спускали с него глаз. Согласно донесению генерал-губернатора Антинь Фам Льеу, отправленному французскому консулу в Вине 29 сентября 1927 года: «Чран Ван Кунг часто ездил в уезд Аньшон, деревни Миен, Туиань, Фыонг Тич... принадлежащие кантонам Ван Чинь и Нги Лок» (досье Чан Ван Кунга на французском языке хранится в Советском музее Нге Тинь).
Чтобы достичь консенсуса в Молодёжной организации и Ассоциации «Хунг Нам» (в то время Ассоциация «Фук Вьет» сменила название), Чан Ван Кунг и несколько товарищей из Ассоциации «Фук Вьет», после вступления в Молодёжную ассоциацию в Гуанчжоу и возвращения в страну, организовали встречу на пляже Куахой. На встрече товарищи из Ассоциации хотели, чтобы Ассоциация «Хунг Нам» присоединилась к Молодёжной ассоциации и приняла её принципы; однако тогдашний глава Ассоциации «Хунг Нам», Чан Монг Бах (т.е. Чан Динь Тхань), не согласился. Чан Динь Тхань хотел сохранить «Хунг Нам», поскольку это был его вклад, а программа этой ассоциации была умеренной. План провалился, но Ассоциация «Хунг Нам» с тех пор стала местом, где прогрессивные молодёжные силы формировались для Молодёжной ассоциации.
В Вине была создана ячейка партии Вьетнамской революционной молодежной ассоциации, в состав которой вошли:
Выонг Тхук Оанх - секретарь;
Нгуен Си Сач;
Тран Ван Кунг (он же Куок Ань);
Фан Нгок Куанг;
Нгуен Ким Куонг;
Нгуен Нгок Тует.
Летом 1927 года Чан Ван Кун был направлен на работу в отделение Виньской молодёжной партии в Гуанчжоу. 12 апреля 1927 года Чан Кайши предал политику Сунь Ятсена «пророссийскость, терпимость к коммунизму, поддержка рабочих и крестьян» и «сотрудничество с коммунистическим движением» и устроил переворот в Шанхае. Базы Коммунистической партии Китая подверглись террору. 13 апреля 1927 года Ли Цзишэнь (соратник Чан Кайши, губернатор провинции Гуандун) устроил переворот в Гуанчжоу. Чан Ван Кун был арестован Ли Цзишэнем. Штаб молодёжи в Гуанчжоу выпустил протестную газету и поручил молодёжным комитетам провинции Гуандун организовать распространение листовок с протестом против ареста Чан Ван Куна правительством провинции Гуандун. Правительству Гуандуна пришлось освободить его после трех месяцев заключения в тюрьме.
11 декабря 1927 года вспыхнуло восстание в Гуанчжоу, в котором участвовали Чан Ван Кунг и члены Ассоциации молодёжи. Летом 1928 года он вернулся в страну и женился. В августе 1928 года он вместе с женой отправился в Ханой по делам. Хотя они и делали вид, что занимаются бизнесом, на самом деле они переехали в Ханой работать. Чан Ван Кунг вступил в Ассоциацию молодёжи в Бакки.
Молодёжная организация арендовала дом № 5D в Хам Лонге (Ханой) под секретную штаб-квартиру и поручила супругам Тран Ван Кунг и Тран Тхи Лиен заботиться об агентстве. Когда они только прибыли, у супругов Тран Ван Кунг не было ничего, кроме самого необходимого, предоставленного организацией. Товарищ Нгуен Фонг Сак (в то время секретарь Ханойского провинциального комитета молодёжи) распорядился принести из дома ещё столы и стулья, а также кастрюли и сковородки, чтобы у товарищей в агентстве было где готовить. Помимо супругов Тран Ван Кунг, в агентстве также работали: Нго Зая Ту, Нгуен Дык Кань, Нгуен Фонг Сак, До Нгок Ду, Чинь Динь Кыу... Товарищи много раз встречались и часто обсуждали вопрос: «Необходимо организовать во Вьетнаме Коммунистическую партию, состоящую из прогрессивных людей, просвещённых в интересах рабочего класса в соответствии с марксизмом-ленинизмом, чтобы возглавить революцию».
28 сентября 1928 года на улице Хюэ (Ханой) состоялась встреча Северной революционной молодежной организации с: Нгуен Дань Доем, Нгуен Фонг Саком, Нго Зая Ту, Нгуен Дык Канем, Тран Ван Кунгом и представителями 5 северных провинций. Всего присутствовало 20 человек. В первый вечер, во время обсуждения повестки дня, скрывались секретные агенты. На следующий день встреча переместилась в дом Нго Зая Ту в Ту Сон (Бак Нинь) под предлогом поздравления со сдачей экзамена на степень бакалавра. Благодаря докладу представителей 5 провинциальных партийных комитетов конференция определила, что с конца 1926 года молодежное движение в Ханое переросло в провинции. Но в таких местах, как шахты, фабрики, плантации... ячеек молодежной партии было все еще слишком мало. У Нам Диня было только две партийные ячейки на фабрике волокна; На предприятиях Hai Phong, Cua Cam и Cement было 3 партийные ячейки; на угольной шахте Quang Ninh партийная ячейка еще не была создана; число рабочих в партийных ячейках было еще слишком мало...
На конференции был избран Исполнительный комитет Союза молодёжи, а товарищ Чан Ван Кунг – его секретарём. Конференция выступила за «пролетаризацию» для пропаганды марксизма-ленинизма среди рабочих и подготовки кадров. Товарищи были направлены на создание таких баз, как Нгуен Дык Кань в Хайфоне и Май Тхи Ву Транг в Намдине... В это время по всей стране развернулось движение борьбы, требующее создания настоящей рабочей партии.
В марте 1929 года в Хамлонге, д. 5 (Ханой), была создана первая ячейка Коммунистической партии, секретарём которой был назначен товарищ Чан Ван Кунг. В состав ячейки входили: Нгуен Дык Кань, Нго Зая Ту, Нгуен Фонг Сак, До Нгок Ду, Чинь Динь Кыу, Зыонг Хак Динь, Ким Тон (он же Нгуен Туан). Ячейка поставила перед собой важнейшую задачу: создание Коммунистической партии, развитие партийных организаций на местах и мобилизацию активистов Молодёжного союза для поддержки курса на создание Коммунистической партии.

Под руководством ячейки Коммунистической партии 28 марта 1929 года на плантации Морен (Сонтай) состоялся Северный молодёжный конгресс, на котором была одобрена политика создания Коммунистической партии. Товарищ Чан Ван Кунг был секретарём конгресса и возглавил делегацию, в которую входили Нго Зая Ту, Зыонг Хак Динь и Нгуен Туан, для участия в молодёжном конгрессе в Гонконге.
В 1928 году Центральный комитет молодёжи перенёс свой офис в Гонконг после поражения восстания в Гуанчжоу. Перед поездкой в Гонконг Чан Ван Кунг отправился в Винь, чтобы получить одобрение делегатов Центрального Вьетнама, но делегация Центрального Вьетнама уже уехала в Гонконг. На Молодёжном конгрессе в Гонконге в мае 1929 года Чан Ван Кунг — глава делегации Северного Вьетнама — проанализировал субъективные и объективные условия, которые созрели для создания Коммунистической партии, чтобы возглавить революционное движение. Но Лам Дык Тху, оппортунист, от имени председателя Конгресса решил не обсуждать здесь коммунистическую организацию. Молодёжная делегация Северного Вьетнама заявила о своём отделении от Конгресса и уехала. Хотя конференция провалилась, в Гонконге Чан Ван Кунг обсудил с товарищем Ле Хонг Соном вопрос о создании Коммунистической партии. Ле Хонг Сон также согласился на создание Коммунистической партии, но не в тот момент, поскольку условия ещё не были выполнены.
Чан Ван Кунг, Нго Зя Ту, Нгуен Туан (за исключением Зыонг Хак Диня, который остался в Гонконге) вернулись во Вьетнам на японском судне в Кыулонге (город в Гонконге). Поскольку у них не было денег на билеты, по прибытии в Хайфон им пришлось оставить одного человека на судне в качестве заложника; товарищ Чан Ван Кунг сошел с корабля, чтобы обратиться за помощью к Нгуен Дык Каню. Товарищ Нгуен Дык Кань убедил госпожу Винь (акушерку, активистку революции) помочь. Госпожа Винь продала все свои драгоценности за 100 индокитайских серебряных монет и отдала их Нгуен Дык Каню, чтобы помочь группе погасить долг за билеты.
Вернувшись домой 1 июня 1929 года, делегация Севера опубликовала Манифест, в котором разъяснила своим членам причину выхода со съезда и призвала: «Коммунистическая партия должна быть немедленно организована, чтобы повести пролетариат на революцию» (Организации-предшественники партии. Издано Центральным комитетом партии. Ханой, 1978).
17 июня 1929 года в Ханое, на улице Кхам Тхиен, 312, была создана Индокитайская коммунистическая партия. Среди основателей этой организации были товарищи: Нго Зая Ты, Нгуен Фонг Сак, Нгуен Дык Кань, Чинь Динь Кыу, Чан Ван Кунг... Были опубликованы Платформа и Манифест партии. Родилась газета «Серп и Молот» – главный рупор партии.

После своего создания Временный Центральный Комитет направил товарищей Чан Ван Кунга и Нгуен Фонг Сака для создания партийной базы в Центральном Вьетнаме. Товарищ Чинь Динь Кыу отвечал за пропаганду на Севере; товарищи Чан Ту Чинь и Нго За Ту отвечали за создание партийной базы на Юге; До Нгок Зу отвечал за связь; Нгуен Туан (Ким Дон) руководил мобилизацией крестьян.
Товарищ Тран Ван Кунг и товарищ Нгуен Фонг Сак отправились в Нгеан, чтобы встретиться с товарищем Во Маем (он же Куок Хоа) и основать Коммунистическую партию Центрального Индокитая. Нгуен Фонг Сак был секретарём. В то время организация располагалась в деревне Ванг, недалеко от дома тестя Тран Ван Кунга, господина Тран Кхак Ама.
Семья г-на Тран Кхак Ама - тестя товарища Тран Ван Кунга, всегда создавала благоприятные условия для того, чтобы его дочь и зять могли активно участвовать в революционной деятельности (у г-на Ама был сын по имени Тран Кхак Хо, который учился в начальной школе Каосюаньдык - Винь с 1920 по 1926 год, затем участвовал в мероприятиях в Кханьхоа, за что был приговорен Южным судом провинции Кханьхоа к 9 годам каторжных работ; находясь в тюрьме, он участвовал в пропагандистской деятельности, за что его срок был увеличен еще на 3 года и переведен в Буонметхуот).
Штаб-квартира Центрального регионального комитета партии располагалась в деревне Ванг, рядом с домом господина Тран Кхак Ама, что было очень удобно: деревня была малонаселенной, деревья густыми, а сама деревня находилась на окраине города Винь, поэтому мало кто обращал на неё внимание. Через некоторое время офис Центрального регионального комитета партии переехал на Первую канализационную станцию, на улице Ко Зау (ныне территория слева от Детского культурного дома Вьет Дука в городе Винь).
В Центральном регионе были созданы низовые партийные организации в таких населённых пунктах Нгетиня, как Винь, Тханьчыонг, Аньшон, Намдан... Выдающиеся члены Молодёжной ассоциации, отвечавшие критериям членства в Коммунистической партии, были переведены в Индокитайскую коммунистическую партию. Политика и лозунги Индокитайской коммунистической партии были приняты и получили широкий отклик у масс по всей стране.
Индокитайская коммунистическая партия организовала распространение листовок в Нгеане, призывающих массы отметить День протеста против империалистической войны (1 августа 1929 года). После распространения листовок товарищ Чан Ван Кунг был арестован и приговорён к смертной казни вместе с товарищами Нго Тхиемом, Выонг Тхук Оанем и заочно казнёнными Нгуен Ай Куоком, Фан Таем, Ле Зуй Зьемом и Чан Фу (согласно приговору Южного суда провинции Нгеан от 14 октября 1929 года). Товарищ Чан Ван Кунг был арестован, а товарищ Нгуен Дык Кан и товарищ Мау были направлены Центральным региональным комитетом партии.
После того, как Южный суд провинции Нгеан пересмотрел дело, приговор товарищу Тран Ван Кунгу был смягчен со смертной казни до пожизненного заключения и ссылки на Гуам, но сначала сослан в Лао Бао. Во время поездки 4 декабря 1929 года на станции Винь находилось 30 политических заключенных, включая Тран Ван Кунга, Нгуен Си Сача, Нгуен Нгок Туета, Нгуен Лоя, Выонг Тхук Оаня... Около 4 часов утра зимой, одетые только в тонкую синюю одежду, 30 заключенных с кандалами на руках и ногах были сопровождены солдатами в поезд на станции Винь, чтобы отправиться в Куангчи. Как только товарищи сели в поезд, дверь купе поезда захлопнулась. Солдаты не позволили членам их семей проводить их, принося подарки и пирожные. По прибытии на станцию Куангчи была машина, чтобы отвезти группу в Лао Бао. Дорога в Лао Бао длиной 83 км по шоссе № 9 была по-настоящему пустынной и крутой. Машина везла товарищей вдоль обрыва. Чем выше поднимаешься в высокогорье района Хыонгхоа, тем холоднее становится воздух. У подножия гор – лишь несколько домов народности ван Кьеу.
В 1896 году французские колонизаторы выбрали опасное место в западном регионе Куангчи, чтобы построить тюрьму для содержания патриотов из Центрального региона, выступавших против французского правительства. В тюрьме Лао Бао французские колонизаторы в то время проводили крайне суровую тюремную политику. Это место на границе с Лаосом, где тюремная охрана отличалась крайней жестокостью.
После бурного развития революционного движения в Центральном Вьетнаме аресты террористов стали учащаться. Французские колонизаторы перестроили тюрьму Лао Бао. Окружающие стены были покрыты большими герметичными деревянными панелями. В то время существовало два ряда тюрем: А и В. Политических заключённых, привезённых из Нгеана, разделили на тюрьмы А и В. Вновь прибывших политзаключённых жестоко избивали. Сразу после этого им брили головы, заковывали ноги в кандалы и надевали ошейник. Охранники заставляли заключённых выполнять принудительные работы. Если кто-то болел или медлил, его избивали. По возвращении в тюрьму им не разрешали ничего говорить, ноги заковывали в кандалы. Перед сном заключённых заставляли держать табличку с надписью «не разговаривать».
Столкнувшись с этой ситуацией, товарищ Тран Ван Кунг и товарищ Нгуен Си Сач обсудили с другими политзаключёнными возможность голодовки в знак протеста. Товарищ Тран Ван Кунг сформулировал семь требований:
Сбрось оковы
Пусть читают книги и газеты
Возвращение в тюрьму в родной провинции
Получить почту домой
Носить одежду, присланную семьей
Улучшить рацион питания, не кормить гнилой рыбой
Легкая работа не должна принуждать к выполнению тяжелой работы.
Товарищи распределили конкретные задачи следующим образом: товарищ Нгуен Си Сач отвечает за руководство отрядом B, товарищ Тран Ван Кунг отвечает за руководство отрядом A.
Товарищи информировали друг друга, передавая банановые кожуры со словами: «Перестаньте жевать карточку, не ходите на работу, объявляйте голодовку, боритесь, чтобы заставить их сдаться».
В полдень 19 декабря 1929 года настало время обеда, но политические заключённые тюрем А и В не вышли. В 13:00 настало время идти на работу, но заключённые тюрем А и В не вышли. Начальник тюрьмы спустился к ним, но политические заключённые потребовали встречи с начальником французской полиции Конгом Бо. Начальник полиции пришёл, чтобы уговорить их и запугать, но безуспешно. В 15:00 Конгом Бо приказал своим солдатам арестовать товарищей Чан Ван Кунга, Нгуена Нгок Туета и Нгуена Киня и запереть их в одиночных камерах. Товарищ Чан Ван Кунг громко крикнул: «Мы, заключённые, полны решимости бороться до конца, чтобы добиться выполнения семи требований».
В тот же день заключённые тюрем A и B продолжили голодовку, требуя освобождения арестованных в одиночных камерах. Им пришлось освободить товарищей Нгуен Нгок Туета и Нгуен Киня, но они не освободили товарища Чан Ван Кунга, которого они считали главарём. Конг-бо продолжал обращаться в тюрьму B, чтобы подкупить заключённых. Под руководством товарища Нгуен Си Сача заключённые выкрикивали лозунги, требуя выполнения 7 требований. Конг-бо приказал солдатам арестовать товарища Зыонг Динь Туй (из Куинь Лыу, Нге Ан), Фан Нги Де (второго сына Фан Бой Чау), Нгуен Лоя (из Виня), а затем приказал солдатам арестовать Нгуен Си Сача. Товарищ Нгуен Си Сач призвал заключённых к решимости объявить голодовку, чтобы потребовать выполнения вышеупомянутых требований, и использовал циновку, чтобы ударить Конг-бо. Этот человек застрелил Нгуена Си Сача из пистолета, и тот умер в 7 часов вечера 19 декабря 1929 года.
Заключённые продолжали голодовку до шестого дня, и Центральновьетнамскому резиденту пришлось отправить кого-то в Лао Бао для проверки. Голодовка была временно приостановлена, но политзаключённые продолжали её, не выходя на работу, до 1 мая 1930 года, вынудив французских колонизаторов выполнить вышеупомянутые требования. Это была первая победа политзаключённых Лао Бао.
Относительно этого события Апостольская делегация Центрального региона в своём политическом отчёте за четвёртый квартал 1929 года ясно заявила: «Ряд опасных лиц были только что приговорены и отправлены в Лао Бао 4 декабря... Тран Ван Кунг и Выонг Тхук Оань были приговорены к смертной казни судом Винь, заменены на пожизненное заключение в Гуяме и отправлены обратно в Лао Бао в ожидании дня перевода в эту колонию. Присутствие этих двух политических заключённых в тюрьме нарушало спокойствие тюрьмы. Их следует считать мятежниками, особенно Тран Ван Кунга, события, разразившиеся в Лао Бао через несколько дней после их прибытия» (политический отчёт за четвёртый квартал 1929 года, хранящийся в Музее XVNT).
В тюрьме Лао Бао товарищ Чан Ван Кунг считался врагом опасным элементом. Несмотря на строгое содержание под стражей, товарищи продолжали регулярно проводить учёбу и партийную работу. Они выступали за усиление борьбы с врагом, организовав ассоциацию заключённых, скрывавших свои имена и возраст, и имевшую партийную ячейку. В ячейку входили Чан Ван Кунг, Ле Си Тхуан, Нгуен Сон Тра, Нгуен Туат и Нгуен Куинь. В камере действовали комитет по мобилизации солдат, сельский мобилизационный комитет, комитет теоретической подготовки, комитет по управлению группами и печатный комитет... Несмотря на немногочисленность, комитеты работали с большой ответственностью.
После того, как вспыхнуло советское движение Нгетинь, французские колонизаторы расширили и укрепили тюрьму Лао Бао. Они построили больше тюрем, таких как тюрьмы C, D и построили еще один туннель E (расположенный под главной тюрьмой). Политические заключённые участвовали в борьбе криками и голодовкой в память о первой годовщине смерти Нгуен Си Сача, участвовали в борьбе за освобождение из туннеля в июне 1932 года, например: товарищ Во Май объявил голодовку, которая длилась почти месяц, товарищи Тран Ван Кунг, Нгуен Туат, Тран Хыонг, Нгуен Льен были заключены в одиночные камеры на месяцы. Благодаря этой борьбе товарищи стали более зрелыми. Заключённые из провинций прибывали в Лао Бао во всём количестве. Число политических заключённых пополнялось. В ответ на требования новой ситуации был создан центральный исполнительный комитет тюрьмы. Комитет отвечал за руководство и организацию деятельности в тюрьме. Тюрьма Лао Бао была поистине революционной школой.
Товарищи открыли классы национальных языков для изучения марксизма-ленинизма. Чан Ван Кунг специализировался на лекциях по мировым революциям, следуя стилю преподавания, изложенному в книге «Путь революции». Он хорошо читал лекции, привлекая слушателей, словно у него была готовая книга. Особенно когда он читал лекции об Октябрьской революции в России, заключённые с энтузиазмом обсуждали революцию 1905 года, Октябрьскую революцию 1917 года, связь между русской и вьетнамской революциями, Третий Коммунистический Интернационал...
Все лекции Чан Ван Кунга были переписаны товарищем Ле Си Туаном и скреплены в книгу размером 10 х 7 см, чтобы другие могли изучать и исследовать её. Проносить бумаги в тюрьму было непростой задачей. Бумагу и ручки прятали в тубусе с двойным дном, и только ответственный знал, в каком тубусе находится бумага. Переписыванием учебных материалов занимались Ле Си Туан, Тран Хыу Дык, Чыонг Ван Линь и Ко Сай.
Во время заключения Тран Ван Кунга в Лао Бао его жена, Тран Тхи Лиен, была очень активна в женской организации. В конце 1931 года она была арестована и приговорена Южным судом провинции Нгеан к 1 году тюрьмы и 9 месяцам домашнего ареста. Во время своего пребывания во французской колониальной тюрьме она не могла кормить свою маленькую дочь из-за нехватки молока. С накопившейся ненавистью, в августе 1932 года, после освобождения из тюрьмы, она продолжила свою революционную деятельность. В апреле 1933 года она и Нгуен Тхи Хонг (жена товарища Нгуена Си Сача) отправились в тюрьму Лао Бао, чтобы ходатайствовать об эксгумации останков товарища Нгуена Си Сача и возвращении их в родной город; но французский консул в Куангчи не разрешил это, несмотря на то, что Апелляционный суд Центрального региона удовлетворил запрос.

Им обоим пришлось вернуться. 8 октября 1935 года Льен была арестована в Фукуи за распространение листовок. Южный суд приговорил её к двум годам тюремного заключения и двум годам домашнего ареста. 15 июля 1936 года она была освобождена. В то же время, в связи с бурным развитием движения борьбы нашего народа и победой Французского народного фронта на родине, французские колонизаторы в Индокитае добились освобождения ряда политических заключённых, включая товарища Чан Ван Кунга. Льен отправилась в Куангчи за мужем, и они переехали жить в Нячанг.
В апреле 1938 года товарищ Чан Ван Кунг с женой вернулись в Винь, чтобы поселиться в доме родителей жены, Тран Кхак Ам (революционная база в деревне Ванг). В это время брат Льен только что освободился из тюрьмы Буонметхуот. Льен участвовала в строительстве «Женской ателье» в городе Винь. Это была финансовая база и место командировки партии. Другие женщины, такие как Нгуен Тхи Нхуан, Фан Тхи Хао, вносили свои вклады в ателье... Они активно участвовали в демократическом женском движении, в движении за национальное спасение женщин. После Августовской революции 1945 года Чан Тхи Льен активно участвовала в женском движении своей родной провинции и с 1948 по 1954 год была избрана председателем Женского союза Нгеан.
После освобождения из тюрьмы, несмотря на нахождение под домашним арестом, товарищ Тран Ван Кунг все еще пытался связаться с товарищами Нгуен Тхи Нхуан, Нгуен Лоем, Нгуен Нгок Туетом..., чтобы принять участие в общественной деятельности в соответствии с указаниями руководства партии, такими как: открытие магазина по продаже прогрессивных книг и газет, поддержка борьбы трудящихся, участие в движении по приветствию Годы...
26 сентября 1939 года товарищ Нгуен Нят Тан (он же Сьеу Хай – секретарь Виньского регионального комитета партии) скончался после ареста и операции в госпитале Винь. Чан Ван Кунг и товарищи Во Чонг Банг, Во Чонг Ан и Тхай Ван Кхуэ встретились в магазине велосипедов «Тан Фонг», чтобы обсудить план организации торжественной панихиды по товарищу Сьеу Хай и проведения митинга и парада в городе Винь. Товарищи подготовили транспаранты и лозунги. Более 300 человек оплакивали товарища Сьеу Хай. Похороны вызвали большой ажиотаж; имена Чан Ван Кунга и Чан Тхи Льен вновь попали в чёрную книгу французской тайной полиции.
В конце 1939 года разразилась Вторая мировая война, французские колонизаторы жестоко подавили революционное движение в Индокитае. Многие революционные кадры были арестованы, некоторые бездействовали, ожидая новых революционных возможностей. В начале 1945 года товарищ Нгуен Суан Линь связался с Центральным Комитетом партии и начал кампанию за создание Вьетминя Нгетинь. 19 мая 1945 года в доме товарища Мыой Уена состоялась межпровинциальная конференция по созданию Вьетминя. Товарищ Нгуен Суан Линь был главой руководящего комитета. Товарищ Чан Ван Кунг был одним из участников создания Вьетминя.
8 августа 1945 года Межпровинциальный Вьетминь провёл съезд для разработки плана всеобщего восстания в доме товарища Хоанг Вьена (коммуна Хунгтяу, уезд Хунгнгуен). Товарищу Чан Ван Кунгу и товарищу Нгуен Тао было поручено руководить восстанием в районе Винь-Бентхуи. После победы Августовской революции товарищ Чан Ван Кунг работал в блоке Фронта Вьетминя.
В январе 1946 года товарищи Чан Ван Кунг и Нгуен Тао были выдвинуты партией и Вьетминь Нге Тинем на выборы и выиграли выборы в Национальное собрание по округу Винь-Бен Туй. На первой сессии Национального собрания Демократической Республики Вьетнам (март 1946 года) товарищ Чан Ван Кунг внёс большой вклад в укрепление деятельности и полномочий Постоянного комитета Национального собрания. На второй сессии в ноябре 1946 года товарищ Чан Ван Кунг был избран официальным членом Постоянного комитета Национального собрания.

На четвёртой сессии Национального собрания в марте 1955 года товарищ Тран Ван Кунг был официальным членом Постоянного комитета Национального собрания. В 1957 году, в связи с необходимостью работы, Центральный Комитет поручил ряду членов Постоянного комитета Национального собрания выполнение других поручений. Товарищ Тран Ван Кунг перешёл на должность заместителя директора – секретаря партии Центральной школы экономики и финансов при канцелярии премьер-министра, позднее Университета экономики и планирования. Директором школы был товарищ Нгуен Ван Тао, одновременно занимавший пост министра труда. Товарищ Тран Ван Кунг был делегатом Национального собрания до окончания своего срока полномочий в 1960 году.
В 1967 году товарищ Тран Ван Кунг вышел на пенсию, а в 1977 году скончался от тяжёлой болезни. Жизнь товарища Тран Ван Кунга оставила яркий пример для будущих поколений.