Семья Нге Ан имела четыре поколения посланников к династии Цин.

«Три мира и пять жёлтых цветов»

Семья, о которой мы говорим, — это семья Нгуен Чонг, вДеревня Трунг Кан, район Нам Дан (Нгеан). Во время исследования у нас была возможность встретиться с г-ном Нгуен Чонг Нгиа — потомком семьи, который в настоящее время живет в городе Винь, и услышать много интересных историй. В 2015 году прошла научная конференция, посвященная семье Нгуен Чонг, организованная Вьетнамским институтом истории — Департаментом культуры, спорта и туризма Нгеан (ныне Департамент культуры и спорта Нгеан) и Семейным советом. Благодаря этому многие исторические данные и подробности об этой знаменитой семье в Нам Дане были опубликованы впервые или доказаны и подтверждены более четко. Оглядываясь назад, г-н Нгиа сказал, что в истории семьи были две детали, которыми более поздние потомки очень гордились: все три отца и сына сдали докторский экзамен, и четыре поколения семьи были отправлены королем и двором с дипломатическими миссиями в династию Цин 5 раз.

Величественная, древняя красота дома-коммуны Трунг Кан, коммуна Трунг Фук Куонг, район Нам Дан. Фото: Тхань Зуй

В частности, его отец, Нгуен Чонг Тхыонг, сдал докторский экзамен в 1712 году, во время правления короля Ле Ду Тонга. Он был широко образованным и знающим человеком, стал чиновником Министерства кадров и получил титул Кан Куан Конга. Он был назначен главным посланником к династии Цин. Его сын, Нгуен Чонг Дыонг (Данг), сдал докторский экзамен в 1769 году, во время правления короля Ле Хиен Тонга. Он пошел по стопам своего отца и также был назначен посланником к династии Цин, в качестве заместителя посланника, и получил титул маркиза. Каждый раз, когда он отправлялся с миссией, двор династии Цин даровал золотой цветок, чтобы прикрепить его к шляпе посланника, редкая честь.

Его племянником был Нгуен Чонг Зыонг, старший внук доктора Нгуен Чонг Тхыонга, который называл Нгуен Чонг Зыонга своим дядей. Он сдал докторский экзамен в 1779 году во время правления короля Ле Хиен Тонга. Король отправил его послом к ​​династии Цин. Сын Нгуен Чонг Зыонга, Нгуен Чонг Во, сдал экзамен на звание Хыонг Конга, стал чиновником Императорской академии, а также дважды служил послом во время правления короля Минь Манга из династии Нгуен.

Согласно исследовательским документам, в настоящее время в семейном храме Нгуен Чонг в деревне Чунг Кан до сих пор хранится горизонтальная лакированная доска, которая, как говорят, была подарена императором Цин. На ней написано: «Три поколения врачей и пять раз отправлялись послами». Имена и достижения Нгуен Чонг Тхыонга, Нгуен Чонг Зыонга и Нгуен Чонг Зыонга высечены на каменной стеле в Храме литературы Куок Ту Жиам (Ханой).

Семейный храм Нгуен Чонг в коммуне Чунг Фук Куонг (Нам Дан). Фото: Тхань Дуй

В Нгеане три поколения отцов, сыновей и внуков успешно сдали императорские экзамены, но, по мнению некоторых исследователей, только в семье Нгуен Чонг-Чунг Кан три поколения отцов, сыновей и дедов пять раз отправлялись посланниками от королевского двора. Это также доказывает, что в этой семье были талантливые, добродетельные и честные мандарины, особенно обладавшие выдающимися дипломатическими способностями.Успех семьи Нгуен ЧонгПрославился при королевском дворе, принес славу родине, гордость семье и селу, увековечив своё имя. В народе существует народное куплет, восхваляющий его:«Сладкий картофель утром, сладкий картофель в полдень, сладкий картофель вечером, еще три сладких картофеля/Отец умирает, сын умирает, внук умирает, вся семья умирает».

Сохраняйте веру в Трунг Кана

В течение многих поколений деревня Трунг Кан (ныне коммуна Трунг Фук Куонг, район Нам Дан, Нгеан)размышляя о реке Лам. Некоторые объясняют, что два слова «Trung Can» означают, что люди здесь очень преданы Отечеству; сохраняют добрые обычаи, традицию обучения, уважают учителей и традицию усердия, трудолюбия, трудолюбия, полны таланта и творчества своих предков. Небольшая деревня расположена как недалеко от воды, так и недалеко от гор, на севере и востоке протекает река Лам, на западе и части юга находится величественная гора Тхиен Нян. Trung Can расположен в земле «духовной земли и талантливых людей», «горы и реки собираются вместе» района Нам Дан, поэтому это хорошая земля для проживания многих семей ученых. С древних времен юноши и девушки деревни Trung Can всегда усердно учились, чтобы иметь новый день выпускника, и «мужской гамак идет первым, женский гамак следует».

Г-н Нгуен Чонг Нгиа - потомок семьи Нгуен Чонг, беседует с журналистами. Фото: Тхань Дуй

Несмотря на хорошую учёбу, становление высокопоставленными мандаринами при королевском дворе и вклад в развитие страны, родина всегда в памяти каждого ребёнка из деревни Чунг Кан. Они всегда обращаются к ней и вносят свой вклад. Сегодня, приезжая в деревню Чунг Кан, мы видим величественный и древний общинный дом с тем же названием. Прогуливаясь под сенью вековых деревьев, проходя по каждому шагу общинного дома Чунг Кан, мы словно переносимся в прошлое, погружаясь в оживленную атмосферу деревенского праздника, ежегодно проводимого в общинном доме.

Это великолепное произведение, представляющее особую архитектурную ценность. Дом общины состоит из 5 секций, 6 ферм, 24 колонн из железного дерева, четырёхколонной конструкции, каждая из которых достигает 8 метров в высоту. На каждом углу балки расположено «гнездо дракона» – восемь круглых деревянных линий с резными головами драконов, закрученных в углу крыши. По четырем сторонам расположены 24 резные деревянные фигурки – шедевры древней вьетнамской скульптуры. На них изображены сцены: король Туан пашет землю на горе Лич Сон, король Нгиеу передает трон королю Туану в королевском дворце – всё это китайские легенды. Сцены народных промыслов: возвращение врача в деревню, игра на цитре, пастухи буйволов играют на флейте, матери кормят грудью детей, мальчики и девочки толкут рис, люди читают книги, играют в шахматы, читают стихи, едут верхом...

Знаменитый общинный дом Трунг-Кана, являющийся памятником культурного наследия и признанный государством национальным историко-архитектурным и художественным памятником, был построен семьёй Нгуен Чонг. Во исполнение завещания своего деда Нгуена Чонг Тхыонга и дяди Нгуена Чонг Дыонга, господин Нгуен Чонг Дыонг, его семья и жители деревни объединили усилия, чтобы построить общинный дом Трунг-Кана в течение двух лет правления Тан Суу и Ням Дан (1781–1782). У жителей деревни Трунг-Кана есть песня:«С помощью трёх высокопоставленных чиновников/ Коммуна была вне себя от радости/ Коммуна построила общественный дом».

Мирные пейзажи коммуны Чунг Фук Куонг вдоль реки Лам. Фото: Тхань Дуй

За последние 500 лет семья Нгуен Чонг, переехав из коммуны Хынгдао уезда Хынгнгуен в деревню Чынгкан уезда Намдан, дала миру множество известных личностей, «типичное явление в деревне мандаринов Нгеана», внесших важный вклад в дело строительства и защиты Отечества, особенно в области дипломатии, оставивших свои имена в истории страны. Их имена не только запечатлены и увековечены в исторических книгах и на каменных стелах, но и всегда будут помниться и чтиться будущими поколениями.