В одном из районов Нгеана четыре поколения одной семьи служили посланниками при династии Цин.

«Три поколения, пять жёлтых цветов»

Речь идёт о семье Нгуен Чонг.Деревня Трунг КанВ районе Нам Дан (провинция Нгеан) во время нашего исследования нам довелось встретиться с г-ном Нгуен Чонг Нгиа, потомком этой семьи, проживающим в настоящее время в городе Винь, и услышать много интересных историй. В 2015 году Вьетнамский институт исторических исследований – Департамент культуры, спорта и туризма провинции Нгеан (ныне Департамент культуры и спорта провинции Нгеан) и Семейный совет даже организовали научную конференцию, посвященную семье Нгуен Чонг. Благодаря этому многие исторические документы и подробности о знаменитой семье из Нам Дан были впервые опубликованы или подтверждены более четко. Вспоминая прошлое, г-н Нгиа сказал, что в истории семьи есть два момента, которыми последующие поколения чрезвычайно гордятся: все три члена семьи (отец, сын, внук) получили докторские степени, и четыре поколения семьи пять раз направлялись в качестве посланников к династии Цин королем и двором.

Величественный и старинный облик общинного дома Трунг Кан, коммуна Трунг Фук Куонг, район Нам Дан. Фото: Тхань Дуй.

В частности, его отец, Нгуен Чонг Тхуонг, получил докторскую степень в 1712 году во время правления короля Ле Ду Тонга. Он был человеком обширных знаний и эрудиции, занимал высокопоставленную должность в Министерстве кадров, носил титул Кан Куан Конг. Он был назначен главным посланником в династию Цин. Его сын, Нгуен Чонг Дуонг (Данг), получил докторскую степень в 1769 году во время правления короля Ле Хиен Тонга, пойдя по стопам отца и также будучи назначен заместителем посланника в династию Цин, получив титул маркиза. Каждый раз, когда он отправлялся в посольство, цинский двор награждал его золотым цветком, который прикреплялся к шляпе посланника, что было редкой честью.

Его внук, Нгуен Чонг Дуонг, был прямым потомком доктора Нгуен Чонг Тхуонга и называл Нгуен Чонг Дуонга своим дядей. Он получил докторскую степень в 1779 году во время правления короля Ле Хиен Тонга. Король назначил его посланником в династию Цин. Сын Нгуен Чонг Дуонга, Нгуен Чонг Во, сдал экзамен Хуонг Конг и служил учёным в Хан Лам Вьен (Академии учёных), а также дважды был посланником во время правления короля Минь Мэня из династии Нгуен.

Согласно исследовательским документам, в церкви семьи Нгуен Чонг в деревне Чунг Кан в настоящее время находится горизонтальная мемориальная доска, традиционно приписываемая императору династии Цин, с надписью: «Три поколения докторантов и пять дипломатических миссий». Имена и достижения Нгуен Чонг Тхуонг, Нгуен Чонг Дуонг и Нгуен Чонг Дуонг высечены на каменных стелах в Храме литературы Национального университета (Ханой).

Родовой храм клана Нгуен Чонг в коммуне Чунг Фук Куонг (район Нам Дан). Фото: Тхань Дуй

В Нгеане были зафиксированы исторические случаи, когда три поколения — отец, сын и внук — успешно сдали императорские экзамены. Однако, по мнению некоторых исследователей, уникальным случаем является только семья Нгуен Чонг - Чунг Кан, три поколения которой (отец, сын, дед и внук) пять раз направлялись в дипломатические миссии. Это также свидетельствует о том, что в этой семье были талантливые, добродетельные и неподкупные чиновники, особенно те, кто обладал исключительными дипломатическими способностями.Академические достижения семьи Нгуен ЧонгОн прославился при дворе, принес славу своему родному городу и был предметом гордости для своей семьи и деревни, оставив после себя неизгладимое наследие. Люди сочиняли народные двустишия, восхваляющие его:«Картошка на завтрак, картошка на обед, картошка на ужин и ещё три картофелины! Отец сдал экзамен, сын сдал, внук сдал, вся семья сдала».

Поддержание добродетели верности и усердия.

На протяжении многих поколений деревня Трунг Кан (ныне часть коммуны Трунг Фук Куонг, район Нам Дан, провинция Нгеан)Размышления о реке ЛамНекоторые объясняют, что два слова «Трунг Кан» означают, что местные жители очень преданы Родине; они сохраняют обычаи и традиции, традицию прилежности, уважения к учителям, а также традицию трудолюбия, настойчивости, упорного труда, таланта и творчества своих предков. Небольшая деревня расположена недалеко от воды и гор; на севере и востоке протекает река Лам, а на западе и частично на юге возвышаются величественные горы Тхиен Нхан. Трунг Кан также находится в «земле духовного значения и выдающихся людей», «где земля и горы сходятся», что делает её благословенной землёй для многих учёных семей. С древних времён молодые люди и девушки деревни Трунг Кан усердно учились, стремясь к академическим успехам, следуя образу «мужчины в паланкине впереди, женщины позади».

Г-н Нгуен Чонг Нгиа, потомок семьи Нгуен Чонг, беседует с репортером. Фото: Тхань Дуй

Преуспев в учебе, занимая высокие должности при императорском дворе и внося вклад во все уголки страны, жители Чунг Кана всегда питали теплые чувства к родине. Они всегда стремились к своему родному городу и вносили в него ощутимый вклад. Сегодня, посещая деревню Чунг Кан, мы видим величественный и старинный дом общины с тем же названием. Прогуливаясь под сенью древних деревьев, по ступеням дома общины Чунг Кан, мы словно переносимся в прошлое, погружаясь в оживленную атмосферу ежегодного деревенского фестиваля.

Это великолепное сооружение, обладающее исключительной архитектурной ценностью. Храм имеет пять пролетов, шесть ферм и 24 колонны из железного дерева, с четырехколонной конструкцией, каждая колонна достигает 8 метров в высоту. Каждая угловая балка украшена «драконьим гнездом», восемь из которых представляют собой искусно вырезанные круглые деревянные балки с головами драконов, свернувшимися и расположившимися в углах крыши. На четырех сторонах расположены 24 резных деревянных полотна, шедевры древней вьетнамской скульптуры. На них изображены такие сцены, как: император Шунь, вспахивающий поля на горе Лич Сон, император Яо, отрекающийся от престола в пользу императора Шуня в Императорском дворце — все это исторические события из Китая. Другие сцены изображают народную жизнь: ученый, возвращающийся в свою деревню, музыкант, играющий на цитре, пастух буйволов, играющий на флейте, мать, кормящая грудью своего ребенка, молодые люди, толкущие рис, люди, читающие, играющие в шахматы, декламирующие стихи и едущие верхом на лошадях…

Общественный дом в Трунг Кане известен как типичный объект культурного наследия, признанный государством национальным памятником истории и архитектуры, во многом благодаря вкладу семьи Нгуен Чонг. В частности, выполняя пожелания своего деда, Нгуен Чонг Тхуонга, и своего дяди, Нгуен Чонг Дуонга, г-н Нгуен Чонг Дуонг вместе со своим родом и жителями деревни начал строительство общественного дома в Трунг Кане в годы Тан Су и Нхам Дан (1781-1782). У жителей Трунг Кана есть народная песня, которая звучит так:«С прибытием трех высокопоставленных чиновников жители деревни ликовали и построили общественный дом».

Мирные пейзажи коммуны Чунг Фук Куонг вдоль реки Лам. Фото: Тхань Дуй

На протяжении 500 лет, переселяясь из коммуны Хунг Дао района Хунг Нгуен в деревню Чунг Кан района Нам Дан, семья Нгуен Чонг дала миру множество выдающихся деятелей, «типичное явление в научном сообществе провинции Нгеан», внесших значительный вклад в строительство и защиту нации, особенно в области дипломатии, и оставивших свой след в национальной истории. Их имена не только запечатлены в исторических текстах и ​​на каменных табличках, но и помнят и почитают будущие поколения.