Инструментальная музыка Монг - Последняя статья: Музыка, связанная с циклом жизни

>> Урок 1: Музыкальные инструменты из большого леса

>> Урок 2: Интересная легенда

На церемонии наречения имени трехдневному ребенку

Для народа монг рождение ребёнка – это радость не только родителей, но и всей общины и клана. Однако, согласно обычаю, после того, как ребёнок плачет при рождении, ему ещё не дают имени, он ещё не становится членом семьи, родовой общины, а должен ждать, «останется ли ребёнок с родителями или нет». На третий день, в зависимости от обстоятельств, каждая семья устраивает обряд наречения ребёнка именем, большим или маленьким, но независимо от того, насколько маленьким он будет, обязательно убивают цыплёнка и поросёнка. Обряд начинается до восхода солнца. Шаман проводит…ДелитьсяилипроклятыйЧитайте молитвы высокими и низкими голосами, громко и тихо.проклятыйсохраняйте ритм также мягким, иногда громким, или звучащимДелитьсяритмично трясти вперед и назад

Шаман проводит семейную церемонию поклонения клану Ва в деревне Тхам Хин, коммуна Нам Кан, район Ки Сон. Фото предоставлено: Дао То.

Инструментальная музыка во время болезни

Народ монгол в Нгеане верят, что у человека три души: первая находится на макушке, вторая — на груди, а третья — в пупке (в отличие от народа монгол в северных провинциях: три души находятся на макушке и двух руках). Когда одна из трёх душ покидает человека, это означает, что он болен, и необходимо провести церемонию.Ua Nenh, Huplì.

ЦеремонияХуплитогда члены семьи могут сделать это сами, иДолженОбычно приходится полагаться на шамана. Важным в этих церемониях является порядок, порядок проведения и формы проведения обряда с деревом.ДелитьсяилипроклятыйОтбивая ритм молитвы, молящийся иногда стоит на месте, иногда ходит вокруг места поклонения, распевая таинственные молитвы; или же, держа в руках два иероглифа «нэнь», шаман сидит на стуле, покрыв голову красным платком; он читает, взывает, иногда словно кричит в унисон со звоном иероглифов «нэнь», создавая священное и таинственное ощущение, иногда словно угрожая прогнать злых духов и вернуть душу больному.

Музыка для счастливой свадьбы

Чтобы добраться до дня свадьбы, молодым парам приходится пройти через период знакомства. Во время национальных и семейных праздников, в Тет, весной, на свадьбах друзей и даже на похоронах юноши и девушки тайно обращают друг на друга внимание, и поэтому в последующие дни молодые люди начинают демонстрировать все свои таланты и умения.

Молодой мужчина-монг в коммуне Нхон Май (Туонг Дуонг) танцует на свирели. Фото: Конг Кьен

Днём, отправляясь собирать дрова или ухаживать за посевами в поля, юноши и девушки навещают друг друга, шутят и поддразнивают друг друга сквозь шелест лесной листвы. Благодаря шелесту листвы они лучше понимают друг друга. И тогда, день за днём, месяц за месяцем, каждый день после полудня в тайне дыма и тумана, звуки кхена и горизонтальных флейт юношей разносятся, словно пытаясь прощупать возлюбленных и послать им весть о свидании; ночью больше не будет шумных и волнующих звуков кхена, больше не будет чистых, сладких звуков горизонтальных флейт юношей, но вместо них будут звуки вертикальных флейт с нежным дуновением; звуки флейт низкие, тёплые и глубокие, словно вызывающие образы любви и нежности.

Звуки флейты убаюкивают пожилых людей, погружая их в глубокий сон после утомительного рабочего дня, но это также припев, который повторяет обещание и призывает влюбленных приготовиться приветствовать друг друга...

В наши дни изготовление флейт также сталкивается со множеством трудностей, поскольку лишь немногие могут изготовить флейты, отвечающие высоким стандартам звучания. Фото: Документ

Без звука флейты ночь становится глубже, горы и леса кажутся необъятными, деревни становятся тише, позволяя губной варгане влюблённых шептать или суетиться в такт их сердцам. Когда любовь созрела, наступает время свадебной церемонии.

Когда юноши приводят девушек домой, они устраивают церемонию.огоньвойти в тело девушки. Во время церемониинаводнение(свадебная церемония), отец стоит в доме перед входной дверью, смотрит наружу, руки держатсяпроклятыйотбивайте ритм и пойте песнисаунаВ дни свадьбы в домах жениха и невесты звукпросто сяВсю ночь звучали песни друзей жениха и невесты. В песнях люди советовали и напоминали невесте о необходимости выполнять свои обязанности перед семьёй мужа. Также, начиная с этих свадеб, в течение ночипросто будь крутым(дразнящая, вызывающая песня),просто уйти(пение для выражения чувств) чтобы перейти к церемониям других мальчиков и девочек...

Ремесленник Ву Лау Фонг, деревня Хуойзянг 1, коммуна Тайшон (Кюйсон) играет на флейте Монг. Фото: Конг Кьен

Свадебное пение и инструментальная музыка, звучащие днём и ночью, также незаменимы в ритуалах рода, деревни, в новогодние и весенние дни, особенно на похоронах, с момента смерти усопшего и до погребения. От свежих похорон до сухих похорон.рынок, рынок,Инструментальная музыка всегда присутствует в ритуалах, делая похороны и другие церемонии более торжественными и священными.