Странные табу в ткачестве парчи в Кисоне

(Baonghean.vn) - В течение четырех дней в месяц сотни станков по производству парчи в деревне Соп Тхап (коммуна Хыулап - Ки Сон) пустуют из-за табу, действующего в деревне.

Мы прибыли в деревню Ксоп Тхап (коммуна Хуу Лап, провинция Ки Сон) в моросящий день. На крыльце дома на сваях собрались матери и сёстры, чтобы оживлённо поболтать. Мужчины тоже неспешно сидели за чайником, обсуждая урожай. Под моросящим майским дождём жизнь словно замедлилась. Это был ровно 22-й день лунного календаря.

Жителям деревни Ксоп Тхап (коммуна Хуулап, Ки Сон) запрещено ткать в запретные дни. Фото: Дао Тхо

Увидев незаконченные ткацкие станки с разноцветной парчой, мы были по-настоящему удивлены. Когда мы задали этот вопрос, госпожа Кха Фом Ма, глава женской ассоциации деревни Ксоп Тхап, рассмеялась и сказала: «Это запретный день, никто не может работать. Каждый месяц есть четыре дня, когда все должны воздержаться от ткачества парчи и идти на поля, чтобы расчистить их».

Женщины деревни Ксоп Тхап сидят на крыльце, потому что в этот день им запрещено ткать парчу. Фото: Дао То

В деревне Ксоп Тхап, расположенной на границе округа Ки Сон, существует давняя традиция ткачества парчи. В этом месте проживают исключительно тайцы. В деревне 105 домохозяйств, все они занимаются ткачеством парчи. В среднем каждое домохозяйство имеет 2 ткацких станка и зарабатывает в среднем 3 миллиона донгов в месяц. Однако, по словам г-жи Кха Фом Ма, 7-го, 15-го, 22-го и 30-го числа каждого месяца (по лунному календарю) женщинам в деревне запрещено сидеть за ткацким станком, а мужчинам – выходить на поля для уборки урожая. Это табу существует с древних времен, и никому не позволено его нарушать.

В наши дни вокруг ткацкого станка играют только дети. Фото: Дао То

Из любопытства мы отправились к старейшине деревни Лыонг Тен Пхуту, чтобы узнать об этом больше. Господину Лыонг Тен Пхуту в этом году исполнилось 60 лет, но его голос всё ещё ясен. Он сказал, что это табу действует только четыре лунных дня в месяце, а в остальные дни люди продолжают работать как обычно. Эта практика восходит к древним временам, когда тайцы поселились на землях Хуулап.

Разноцветная парча на женщинах деревни Ксоп Тхап. Фото: Дао То

По его словам, ещё со времён его отца, когда зародилась профессия ткача парчи, в эти дни тайцы заболевали, сидя за ткацким станком. Даже если они производили продукцию на продажу, продать её не удавалось, а иногда и теряли больше. Выходя на поля, чтобы расчистить их, они отрезали себе конечности или подвергались нападениям диких зверей. С тех пор в деревне установилось табу, запрещавшее работать в эти дни. Однако позже, из-за необходимости зарабатывать на жизнь, отказ от расчистки полей постепенно исчез, но ткачество парчи было абсолютным табу.

Можно увидеть, что табу тайцев деревни Ксоп Тхап, хотя и имеют множество духовных аспектов, сформировали культурную самобытность этой этнической общины в западном регионе Нгеан.

Дао Тхо