Мученик Ле Ван Выонг сражался до последнего вздоха в советском движении Нге Тинь.

Мученица Ле Ван Выонг (жена) родилась в 1902 году в семье с патриотическими традициями в коммуне Тхань Ван уезда Тхань Чыонг провинции Нгеан. Позднее семья Ле Ван Выонг переехала в деревню Ба Сон коммуны Во Лиет (ныне коммуна Тхань Тхинь).,Район Тхань Чуонг, провинция Нгеан.

После основания Коммунистической партии Вьетнама (3 февраля 1930 года) под непосредственным руководством Центрального партийного отделения Центрального региона 20 марта 1930 года в храме Тьеншон (ныне в коммуне Тханьлонг) состоялась Конференция делегатов ячеек Коммунистической партии Вьетнама Тханьчыонг. На конференции был избран Временный исполнительный комитет Коммунистической партии Вьетнама района Тханьчыонг.

Создание районного комитета партии Тханьчыонг ознаменовало собой исторический поворотный момент в патриотическом движении всего района. После конференции районный комитет партии выделил кадры для пропаганды и создания партийных баз на местах. В то время такие деревни, как Тхыонгтхо, Тханьня, Башон (ныне коммуна Тханьтхинь), находились недалеко от районного центра и были относительно безопасны, поэтому товарищи из районного комитета партии вскоре просветили их.

13 июля 1930 года под председательством товарища Динь Суан Зая была создана партийная ячейка партии «Зяп Ту». В ячейке было 7 членов партии, секретарём которой был товарищ Фан Чонг Льен. С этого момента деревни Тхыонг Тхо, Ба Сон и Тхань Нья вступили в новый этап развития. Партийная ячейка партии «Зяп Ту» быстро мобилизовала население для участия в массовых организациях, организовывала демонстрации с применением силы для подавления контрреволюционеров. Товарищ Ле Ван Выонг активно участвовал и был вовлечён в массовую деятельность.

В это время активно развивалось движение борьбы народа Тхань Чыонг, типичным проявлением которого стала общерайонная демонстрация 1 сентября 1930 года. С 1:00 ночи 1 сентября 1930 года, после того как на высоких горных вершинах коммуны Суан Лам, горы Тянь (коммуна Во Лиет), холма Нгуок (коммуна Нгок Сон) и горы Сунг Бо (коммуна Хоа Куан)... прозвучала команда в барабанах, весь район Тхань Чыонг наполнился звуками гонгов, бамбуковых трещоток и приветственными криками людей, марширующих к районному управлению.

Под руководством партийной ячейки и Ассоциации фермеров массы, собранные в назначенных местах, были организованы в отряды, возглавляемые теми, кто держал флаги и транспаранты. С обеих сторон были расставлены отряды красной милиции, вооружённые примитивным оружием, для защиты демонстрантов и предотвращения проникновения противника в их ряды.

«

Товарищ Ле Ван Выонг активно участвовал в демонстрации, внеся свой вклад в победу борьбы, приведшей к развалу вражеского правительства. Демонстрация 1 сентября 1930 года считается отправной точкой зарождения советской власти в Нгетине – пиком общенационального революционного движения 1930–1931 годов.

Для защиты Советской власти постоянно укреплялись и расширялись массовые организации. Феодально-колониальное правительство было крайне запугано и, чтобы подавить революционное движение, жестоко подавляло и терроризировало солдат-революционеров и народ, участвовавший в борьбе и демонстрациях.

Как и в районе Винь-Бен-Туй, французские колонизаторы ввели в Тхань-Чыонг военное положение. Колониальное и феодальное правительство установило систему «банг-та» – от района до коммуны и деревни. Они часто приходили в деревни, чтобы стрелять, убивать, арестовывать, сжигать дома и грабить.

6 октября 1930 года легионеры гарнизона Тхань Куа совершили набег на деревню Нгоклам, арестовывая жителей и грабя имущество. Сразу же под звуки барабанов и гонгов тысячи жителей деревень Во Лиет, Кат Нган и Дай Донг окружили и разгромили противника. В панике французские колонизаторы открыли огонь по жителям, убив 103 человека. После этого они отступили к дворцу Тхань Нья. Здесь многие солдаты гарнизона жестоко пытали революционеров и тех, кого они подозревали в связях с коммунистами.

В это время в деревнях Ба Сон, Тхань Нья и Тхыонг Тхо в большинстве деревень и переулков были видны следы солдат, подавлявших революцию, включая легионеров, солдат в синих мундирах и гвардейцев под командованием французов. Поэтому с середины 1931 года движение борьбы здесь постепенно пошло на спад, а тех, кто питал энтузиазм к революции, арестовывали и убивали. Движение борьбы в деревнях Ба Сон, Тхань Нья и Тхыонг Тхо временно затихло, но пламя ненависти к врагу и решимости бороться с колониализмом и феодализмом всё ещё тлело в сердцах каждого жителя. Престиж и влияние партийной организации широко и глубоко проникли в массы.

«

26 сентября 1931 года (15 августа года Тан Муй), откликнувшись на призыв районного комитета Тхань Чыонг, товарищ Ле Ван Выонг принял участие в борьбе и демонстрации на станции Тхань Куа (ныне коммуна Тхань Чи). Противник открыл огонь по протестующим, в результате чего товарищ Ле Ван Выонг погиб в возрасте всего 29 лет.

Товарищ Ле Ван Выонг погиб, оставив после себя молодую жену, которая была беременна их единственным ребенком, но еще не вскрикнула при родах.

В знак уважения и благодарности за огромный вклад мученика Ле Ван Выонга в революционное дело нации премьер-министр подписал постановление № 1198/QD-TTg от 29 ноября 2000 года о награждении его Почетной грамотой «Благодарность Отечества» и признал его партией и государством дореволюционным деятелем. Его имя торжественно высечено на стеле в Мемориальном доме советских мучеников Нгетиня 1930–1931 годов в здании Советского музея Нгетиня, регистрационный номер 1027.

Жизнь товарища Ле Ван Выонга является ярким примером духа жертвенности и борьбы до последнего вздоха за дело национального освобождения, которому должны учиться и следовать многие поколения кадров, членов партии, молодые поколения и потомки.