Священный храм Май Банг (город Куа Ло)

(Баонхэан) – Храм Май Банг (район Нги Туй, город Кыало) посвящен генералу Ле Кхою, жене Че Тханга Нгуен Тхи Бич Чау, Туй Тинь Фу Нян и шести основателям деревни. Эти люди создавали жизнь, защищали рыболовство и земледелие жителей, а также способствовали развитию образования, расширяя кругозор людей.

Поэтому местные жители строили храмы в память о своих заслугах, а также молили богов о защите и защите, даровании процветания и счастья. Особенность прибрежных рыбаков заключается в том, что они часто дрейфуют по реке, и их жизнь, находясь на передовой ветра и волн, всегда зависит от природы.

Поэтому каждый раз, выходя в море, местные рыбаки с почтением приглашают богов в храм Май Банг, молясь о том, чтобы они благословили их лодки, чтобы они могли безопасно войти в залив, а их трюмы были полны рыбы и креветок.

Панорама храма Май Банг - Нги Туи - город Куа Ло

По словам старейшин деревни, храм Май Банг был построен в 1780 году, и в то время это был всего лишь дом с соломенной крышей. Во времена династии Нгуен храм Май Банг был масштабно отреставрирован, включая верхний, средний и нижний залы. Планировка храма имела форму буквы «там». Площадь храмового участка составляла около 2500 м². В храме находилось множество жертвенных предметов, и он тщательно охранялся. В 2004 году жители внесли свой вклад в реставрацию и обновление нижнего зала. В 2007 году трёхдверные ворота и верхний зал были отреставрированы при финансовой поддержке Народного комитета округа Нги Туй и пожертвованиях. С тех пор культурная деятельность в храме возобновилась в прежнем режиме.

Храм располагает просторной, просторной территорией, идеально подходящей для проведения традиционных церемоний. В храме до сих пор сохранился оригинальный центральный зал и множество ценных древних жертвенных предметов, таких как столики для благовоний, алтари, параллельные фразы, крупные иероглифы, троны, таблички, курильницы, подносы для приношений... Тщательно вырезанные древними мастерами с использованием передовых технологий, они создают прекрасные, яркие картины.

Почитаемые персонажи и артефакты, параллельные предложения, крупные иероглифы, королевские указы, таблички, особенно 13 чрезвычайно ценных оригинальных королевских указов, которые являются оригинальными документами, помогающими будущим поколениям исследовать исторические этапы деревни Май Банг, являются доказательством долгого существования храма, внося вклад в воспитание традиции патриотизма у молодого поколения.

В первый и пятнадцатый дни месяца, а также в дни традиционного Нового года, жители деревни Май-Банг приходят в храм, чтобы воскурить благовония и совершить богослужение. В частности, каждый год в храме Май-Банг проходят два крупных праздника: 12 февраля (по лунному календарю) и 3 мая (по лунному календарю). Первый праздник года, 12 февраля (по лунному календарю), день основания деревни, также является поводом для молитв о рыбе, когда жители деревни собираются в большом количестве и устраивают торжественные жертвоприношения.

Храм Май Банг — место, куда люди часто приходят, чтобы воскурить благовония и помолиться о спокойном море и лодках, полных рыбы и креветок.

В честь праздника 3 мая (по лунному календарю), посвященного годовщине смерти короля Чиу Чунг Ле Кхоя, люди организуют шествие в паланкине и поклоняются богам. В дни праздника жители Май Банга вместе вспоминают традиции предков, передавая следующему поколению дух солидарности и любви к родине. Помимо духовных и культурных мероприятий, в храме проводятся традиционные народные культурные мероприятия в сочетании с современными играми, что обогащает жизнь прибрежных рыбаков.

Прежде чем решиться на какое-либо важное событие (отъезд в дальнюю поездку, сдача детьми вступительных экзаменов в университет или колледж, свадьба или подготовка к плаванию и т. д.), жители деревни приходят в храм, чтобы воскурить благовония и помолиться. В среднем в первый и пятнадцатый дни лунного месяца ежедневно воскуривать благовония приходит более тысячи человек, не говоря уже о количестве туристов со всей страны, которые приезжают полюбоваться храмом.

Помимо духовной культурной деятельности, храм также организует народные культурные мероприятия, такие как перетягивание каната, шахматы и т.д., в сочетании с современными играми, что способствует обогащению местной культурной самобытности. Это также один из видов нематериальной культуры, который поддерживается и развивается, демонстрируя народную традицию «помнить об источнике воды, когда пьёшь».

Игра на барабанах в честь церемонии вручения сертификата исторической реликвии храма Май Банг

В 2012 году Народный комитет провинции Нгеан принял решение о признании храма Май Банг исторической реликвией провинции. В 2015 году, рассмотрев предложение местных властей, группа экспертов провела исследование и пришла к выводу о необходимости сохранения и дальнейшего развития характерных особенностей реликвии. Министерство культуры, спорта и туризма приняло решение о признании храма национальной исторической реликвией.

Г-н Нгуен Тхань Хоа, ответственный за культуру округа Нги Туи, заявил: «Для повышения ценности национальной исторической реликвии храма Май Банг и в то же время превращения храма в привлекательное место для туристов, приезжающих в город Кыало, в ближайшее время департамент создаст группу по управлению храмом; составит сводку исторической ценности реликвии, чтобы туристы могли учиться во время посещения; выберет, восстановит и будет поддерживать традиционные виды деятельности и добрые обычаи местности; будет координировать работу с местными школами для организации внеклассных мероприятий для учащихся у реликвии, помогая им лучше понять процесс строительства и развития места, где они живут, узнать о людях, внесших большой вклад в развитие своей родины и страны».

В то же время студентам поручается убирать и работать в храме по большим праздникам, чтобы они могли оценить ценности, оставленные их предками; организовывать для людей и туристов из близлежащих и дальних мест возможность узнать и посетить реликвию, приезжая в Куа Ло.

ПВ