Желаю вам мирных праздников.

(Баонхэан) — После Тэта наступает сезон фестивалей, время паломничества для вьетнамцев. Помимо исторического, культурного и религиозного значения традиционных фестивалей, в некоторых местах участники фестивалей также обеспокоены повторением случаев толкотни и вытаптывания в торжественных местах.

Со второго дня Тэта большие пагоды и храмы, считающиеся священными, заполняются мужчинами, женщинами и посетителями со всей страны. Ранней весной паломничество в район Чук Лам Йен Ту Зен неизменно привлекает буддистов со всей страны.

Прийти в Йен Ту – значит прийти к Дао, к Жизни, чтобы глубже понять ценность школы Чук Лам Дзэн, которой король Тран Нян Тонг посвятил всю свою жизнь. Хотя теперь дорога к вершине Фу Ван оборудована канатной дорогой, каждый стремится хотя бы раз в жизни испытать свои силы и достичь вершины высотой 1068 метров, надеясь однажды побывать в месте Дзэн и отрешиться от мирской суеты.

Выигрыш в пагоде Хыонг. Фото: Интернет

Ранняя весна – это также повод для вьетнамского народа вспомнить славную победу, которую наши предки кровью и костями выгравировали в истории. По традиции, утром 1 февраля (то есть 5 января) в храме императора Куанг Чунга на горе Зунг Кует в городе Винь, наряду с праздниками Тэй Сон (Биньдинь) и Донг Да (Ханой), торжественно отмечалась 228-я годовщина победы при Нгок Хой – Донг Да (1789–2017). На праздник съехались десятки тысяч людей, туристов со всей страны, а также руководители правительств, чтобы выразить своё почтение и благодарность герою в красном флаге и рубашке из ткани за славную победу.

Люди приходят посетить храм Куанг Чунг (город Винь) и воскурить благовония. Фото: Дык Зунг

Трудно перечислить все культурные, исторические, религиозные, народные фестивали..., проводимые по всей стране в первые дни года. В первый рабочий день года после недели Тэта, 2 февраля (6 января), в Ханое открылся Фестиваль пагоды Хыонг 2017 года, Фестиваль Джионг; в Ниньбине открылся Фестиваль пагоды Байдинь; в Бакнине царило оживление, когда десятки тысяч туристов приехали на Фестиваль храма Ба Чуа Кхо...

Посещение фестиваля в начале весны для удовлетворения потребности в духовной культуре, а также стремления к хорошей жизни, молитвы о национальном мире, мире для людей, благоприятной погоде, направление людей к ценностям истины, добра и красоты, особенно направлеие людей к тому, чтобы они помнили заслуги мудрецов, гордились славными подвигами национальных героев, больше любили родину, чувствовали большую ответственность за жизнь - это то, что нужно делать и что нужно уважать.

Фестиваль пагоды Хуонг. Фото: Интернет

Однако, даже если нам этого не хочется, всё же приходится упомянуть о трансформации некоторых недавних фестивалей, когда духовные ценности превратились в практическую потребность. Хотя фестивальный сезон 2017 года ещё не в самом разгаре, оскорбительные изображения некоторых фестивалей уже появились во многих газетах и ​​социальных сетях.

Сцена мародерства на фестивале Жьонг повторилась, несмотря на решимость Департамента культуры Ханоя и района Шокшон предотвратить её. Вид молодёжи, игнорирующей силы безопасности, перелезающей через заборы, спешащей схватить каждую бамбуковую ветку, каждый орех ареки, каждый лист бетеля, создавая хаос в священном месте, поистине оскорбителен для всех. Затем сцена толкотни и топтания друг друга у пагоды Хыонг, сцена, когда тысячи людей наперегонки сжигают вотивные бумаги в храме Ба Чуа Кхо (Бак Нинь), желая в новом году процветания, богатства и процветания...

Каждый храм и пагода переполнены людьми, монеты разбросаны повсюду, даже на статуях Будды и святых. Кроме того, в храмовом комплексе Чан каждый год происходит давка и толкотня, чтобы украсть печать Куанг Чунг Линь. Не знаю, ответили ли учёные или исследователи точно, какую «полезность» даёт печать получателю, но, глядя на эти давки, толкотню и драки из-за печати и многих других благословений на праздниках, никто не сможет сказать, что это нормальное поведение в цивилизованном обществе!

Сцена кражи бамбуковых цветов на фестивале Жьонг. Фото: Интернет

Древние говорили: «Рваные, как играющие на празднике», описывая обстановку, в которой люди выходят на весенний праздник в начале нового года. Но «рваные» в этой поговорке означает многолюдность и радость, а не толпу, толкотню и грабежи, как на некоторых современных праздниках.

Это оскорбительное, нетрадиционное поведение, которое необходимо искоренить. Перед Тетом Министерство культуры, спорта и туризма организовало семинар по цивилизованному поведению на фестивалях с участием местных жителей, учёных и исследователей, в ходе которого был достигнут консенсус по созданию рамочных правил поведения на фестивалях, правил поведения организаторов и поведения местных сообществ по отношению к участникам фестивалей.

Для фестивалей, которые привлекают большое количество людей, таких как Фестиваль пагоды Хыонг, Фестиваль храма Тран, Фестиваль весны Йен Ту, Фестиваль храма Хунг, Фестиваль Лим, Фестиваль храма Ба Чуа Кхо и т. д., министерство обратилось к местным органам власти с просьбой оперативно разработать конкретные планы с полными мерами по обеспечению безопасности и порядка, организации дорожного движения и маршрутов для избежания заторов, толкотни, давки и вытаптывания.

Всё подготовлено. Всё совершено. Но есть ли ещё толкотня, давка и топтание на праздниках? Есть ли ещё грабежи на праздниках? Ответ кроется в сознательности каждого гражданина. Пусть праздники останутся лишь традиционными культурными мероприятиями, выражающими гуманность и стремление к мирной и счастливой жизни.

Ван Тиенг