Показывая пример «Хороших людей, добрых дел» — великое, гуманное видение дядюшки Хо в формировании и развитии людей

Президент Хо Ши Мин отметил: «Восточные люди, как правило, эмоциональны, и для них живой пример ценнее сотен пропагандистских речей. Поэтому один из лучших способов побудить людей к соперничеству — показывать пример «хороших людей, хороших дел».

В феодальные времена конфуцианство считало самосовершенствование и подачу хорошего примера (заботу о мире, радость после мира) высшими моральными требованиями к воспитанию людей и управлению обществом. Однако конфуцианство часто сосредотачивалось лишь на том, чтобы подавать пример социальным менеджерам, господам и т. д., в то время как президент Хо Ши Мин считал нравственное воспитание делом всей партии и всего народа.

В нашем обществе каждый является одновременно субъектом и объектом нравственного воспитания. Поэтому каждый может и должен всегда подавать пример в нравственности. Президент Хо Ши Мин особо подчеркнул, что подача примера в нравственности кадрами и членами партии оказывает огромное воспитательное воздействие на массы. Он часто напоминал и требовал от каждого кадра и члена партии подавать пример в работе и образе жизни, всегда и везде; слова должны идти рука об руку с делами, чтобы массы следовали за ним.

В 1959 году для пропаганды образцового революционного нравственного воспитания президент Хо Ши Мин инициировал и тем самым создал яркое и широко распространенное в обществе движение подражания — движение «Новые люди, новые дела», позднее названное «Хорошие люди, добрые дела».

Идея использования примеров «хороших людей, хороших дел» для воспитания этики кадров, членов партии и народа свидетельствует о всестороннем и дальновидном подходе верховного лидера нации к работе по нравственному воспитанию, а также об эффективности этой работы в построении нового общественного строя. Президент Хо Ши Мин, руководствуясь принципом «посвятить всю свою жизнь стране и народу», также являл собой яркий пример революционной этики, в которой самым важным и заметным является соответствие слов и дел, нравственного воспитания и нравственной практики.

Точка зрения президента Хо Ши Мина о ценности духа подражания, открытии, представлении, поощрении и тиражировании примеров «хороших людей, хороших дел» из реальной жизни всегда последовательно прослеживается во многих его трудах и выступлениях.

Дядя похвалил "Братья из Сил самообороны Хоанг-Дьеу действительно являются образцом для всех сил самообороны во всех аспектах." (почтаПо примеру братьев-самообороны Хоанг-Дьеуопубликовано в газете «Национальное спасение» № 266 от 14 июня 1946 г.; дядя Хо написал письмо господину Фунг Люку, старейшине Национального спасения в Унгхоа (Хадонге, ныне части Ханоя), восхваляя его доброе дело в день его рождения (освобождая от торжественной церемонии и жертвуя 500 донгов в Фонд Сопротивления)».подать всем соотечественникам пример активного сопротивления, а также пример изменения старых обычаев и перехода к новому образу жизни.(опубликовано в газете «Национальное спасение», № 933, 20 мая 1948 г.).

Естественность и простота, как и манера выражения, ставшая отличительной чертой дядюшки Хо, позволили ему также добавить несколько стихотворных строк в свои статьи, чтобы усилить эффективность пропаганды.

Стихи дяди Хо о мужественной жертве двух подростков из этнических меньшинств очень трогательны: «Я — Ман, я — Мео. Оба потомки бедных фермеров. Несмотря на бедность, их дух очень богат. Они подают пример героизма будущим поколениям.(опубликовано в газете «Нян Дан», № 97, с 1 по 5 марта 1953 года); стихи, написанные о воодушевленном примере пожилых людей в производственном движении, ирригационных работах или на культурном фронте Намдиня, наполнены революционным духом «традиции Дьенхонг» прошлого: «Чем старше становишься, тем гибче и выносливее становишься. — Примерный дух никогда и никому не сдаётся. — Призывает детей исполнять свой долг. — Поглаживает бороду, празднуя будущее общество.(опубликовано в газете «Нхан Дан», № 2387, 1 октября 1960 г.)…

Как трогательно, что президент, партийный лидер, который занят, беспокоится «обо всем», «о сегодняшнем и о завтрашнем дне», но при этом дядя каждый день находит время, чтобы следить и собирать примеры «хороших людей, хороших дел» в газетах и ​​новостных бюллетенях, таких как Nhan Dan, Lao Dong, Tin Viet Nam Thong Tan Xa, Quan Doi Nhan Dan,... местных газетах, таких как Nghe An, Nam Ha, Kien An-Hai Phong, Bac Giang, Song Thuong, Thai Binh, Ha Noi Moi..., а затем просит офис проверить, чтобы он мог вручить значок.

За 12 лет, прошедших с первой статьи «Матушка Данг» в женской газете 16 февраля 1956 года до последней статьи «Бросайтесь в огонь, чтобы спасти технику, сэкономьте пули» в газете Народной армии 30 декабря 1968 года, Он следил за новостями более 70 видов газет и бюллетеней, напечатал более 2000 статей своим почерком, вручил почти 4000 значков и других наград выдающимся деятелям движения, а также фотографии. Его речи на примере «Добрые люди, добрые дела» подтвердили цель, важность и Его заботу об этом движении, имеющем особое значение.

Мы можем найти простые, но благородные примеры из всех слоев общества, всех отраслей, всех эпох, на всех «фронтах», которые были восхвалены прессой и восхвалены дядюшкой Хо.

На передовой борьбы с США ради спасения страны можно привести пример героического летчика Нгуен Ван Кока, сбившего 9 американских самолетов и награжденного дядей Хо девятью значками (самый большой показатель); пример героического героя Фам Тхань Нгана, сбившего 8 американских самолетов и награжденного дядей Хо восемью значками; пример госпожи Ла Тхи Там, дочери Ла Ривер, провинция Ха Тинь, которая участвовала в обеспечении безопасности главных дорог провинции, непосредственно наблюдала и храбро заложила сотни бомб замедленного действия; пример госпожи Нгуен Тхи Тху, женщины-ополченца из Хау Лока, Тхань Хоа, и ее соратников-ополченцев, сбивших 3 американских самолета...

Вот несколько примеров в сфере труда и производства: руководитель ирригационной бригады Нгуен Тхи Выонг в Тхач Тхат, Ха Тай, проявила много инициативы в работе, достигла высоких результатов (газета «Ха Тай», опубликована 18 июня 1966 г.); г-н Ле Ван Ту, член кооператива Донг Кхе, коммуны Тьен Тхинь (Тань Йен), добился успехов в посадке деревьев и лесонасаждении (газета «Ха Бак», опубликована 30 августа 1963 г.); Г-жа Тран Тхи Сон, водитель автотранспортной бригады порта Хайфон, безопасно водила машину 9 лет подряд (газета Hai Phong, опубликовано 20 сентября 1965 г.)..., к примерам храбрых, честных детей, которые любили своих друзей, таких как Дуонг Ван Тхань, 13 лет, ученик 3-го класса школы Кует Тханг (Хиеп Хоа), который спас от утопления 2-летнего Нго Тхи Нхунга и 3-летнего Нгуен Ван Фи (газета Song Thuong, опубликована 26 мая 1962 г.); Дао Тхи Тинь, ученица первого класса школы Сюань Хыонг (Лангзянг), нашла потерянную вещь и вернула ее владельцу (газета Ha Bac, опубликована 8 июля 1963 г.)...

Президент Хо Ши Мин с уважением отнесся к этим примерам и подчеркнул: «Мы боремся с врагом и строим новое общество посредством разнообразного труда десятков миллионов таких людей, а не только благодаря нескольким выдающимся и громким подвигам нескольких героических личностей."([1]).

С другой стороны, дядя Хо, ясно видя мотивирующий эффект вручения значка, руководил работой очень внимательно и скрупулезно. Каждый месяц он просил офис подвести итоги по каждой провинции, каждой отрасли, каждому министерству, каждой школе, каждой группе и т. д., и выяснить, почему в одних местах их больше, в других меньше, и если это было связано с несвоевременной подачей отчётности, он напоминал базе обратить на это внимание.

В начале июня 1968 года дядя Хо поручил Центральному отделу пропаганды издать книгу «Добрые люди, добрые дела». Подчеркивая важность книги, дядя Хо сказал товарищу Ха Хюй Зяпу, назначенному Центральным отделом пропаганды ответственным за это задание:Разнообразные примеры хороших людей, совершающих добрые дела, – это ценный материал для воспитания людей. Использование хороших примеров масс, кадров и членов партии для взаимного обучения – это также очень яркий и убедительный метод воспитания масс силами масс."([2]).

Следуя наставлениям дяди Хо, оттуда вышли книги «Добрые люди, добрые дела», такие как: «Героическая нация, пионерский класс"рабочего класса; "Кооператив — это дом, его члены — владельцы."крестьянства; "За страну и народ"вооруженных сил; "Поколение героев"молодости";Маленькие вещи, большой смысл"молодёжи;"Смелый и способный«Женские движения... рождались одно за другим, внося огромный вклад в мотивацию и поощрение движения за подражание, направленного на уничтожение врагов, достижение достижений и строительство страны»,выражать патриотизм, чистую нравственность и добрые обычаи нашего народа"([3]), способствуя продвижению этических традиций вьетнамского народа.

Это движение поистине стало той дрожжевой культурой, которая взращивает «добро» в каждом человеке, позволяя ему «расцвести, как весенние цветы», отбрасывая дурные привычки, пороки и дурные обычаи старого общества. Тем самым оно способствует тому, чтобы каждый гражданин осознавал свою ответственность перед страной, обретал уверенность в себе, в своих действиях, пусть даже незначительных, но направленных на общее благо коллектива и общества.

Это движение также распространяло передовые модели среди всего населения, поощряло патриотизм в каждом человеке, создавая чудодейственную силу, которая помогла нашей стране победить американских захватчиков и успешно построить социализм в чрезвычайно сложный и трудный исторический период.

До последних дней своей жизни, даже будучи больным, президент Хо Ши Мин продолжал поддерживать это движение. На его столе стояли книги «Добрые люди, добрые дела», а также ежедневные и еженедельные газеты с его подписью, где чётко указывались значки, которыми награждались те, кто совершал добрые дела.

После смерти дяди Хо место хранения реликвий Хо Ши Мина в Президентском дворце, где дядя Хо жил и работал последние 15 лет своей жизни (1954-1969), стало местом сохранения и популяризации бесценного наследия, оставленного им.

Одним из видов документов и артефактов, которые произвели глубокое впечатление на посетителей объекта реликвии, были книги типа «Добрые люди, добрые дела», которые можно было увидеть во многих объектах реликвии, например: на письменном столе на первом этаже, в кабинете и спальне на втором этаже дома на сваях, на столе заседаний Политбюро и в доме H67, где дядя Хо болел и скончался.

Небольшие книги, написанные о примере «Добрых людей, добрых дел», а также документы и артефакты, представленные на Мемориальном объекте, – это бесценное наследие, глубоко трогающее каждого вьетнамца и международного друга, посещающего это место. Ведь президент Хо Ши Мин не только говорил о морали, он был не только образцом революционной морали, но и своими мыслями и действиями, направленными на то, чтобы подать пример, умножить по-настоящему хороших людей, по-настоящему добрые дела, помогут каждому из нас ощутить распространение этих примеров, которые ежедневно способствуют росту и процветанию добра в каждом человеке; дурные качества, эгоизм, индивидуализм и зло будут отброшены; общество будет становиться всё лучше и лучше, как он всегда и желал.«Каждый хороший человек и доброе дело – прекрасный цветок, вся наша нация – прекрасный цветник!».

[1]Президент Хо с прессой(1980), там же, стр.73

[2]Президент Хо с прессой(1980), там же, стр.74

[3]Президент Хо с прессой(1980), там же, стр.73