Счастливый день на вершине священной горы

(Баонхэан) – Каждый год в конце первого лунного месяца народы горного региона Кисон с нетерпением ждут праздника храма Пунятау. Это уникальный праздник, пропитанный историческими и культурными традициями местности и отражающий самобытность региона. И, что немаловажно, у людей есть возможность выразить своё восхищение и почтить память своих предков, которые отражали нападения иноземных захватчиков, обеспечивали безопасность страны и даровали своим деревням процветание и счастье.

Храм Пу Ня Тау является провинциальной исторической и культурной реликвией, расположенной на вершине священной горы в деревне На Лыонг (коммуна Хуу Кием). Храм связан с легендами и историями, которые передавались среди людей, передавались из поколения в поколение местными жителями. Жители деревни На Лыонг говорят, что с древних времен принцесса Ла Бинь, дочь Сон Тинь и Май Ныонг, внучки 18-го короля Хунга, была добродетельным и талантливым человеком, всегда любящим и защищающим людей. Она любила путешествовать повсюду, часто отправляясь в горные районы, деревни, чтобы учить и помогать людям, помогая этническим народам иметь мирную и процветающую жизнь. Жители 9 деревень и 10 мыонгов очень восхищались принцессой Ла Бинь и почитали ее как Мать Горы. Когда принцесса умерла, люди построили храм на вершине высокой горы в этом районе, чтобы поклоняться и возжигать благовония круглый год.

День празднования пика Пунятау.

Храм Пу Ня Тау и деревня На Лыонг также связаны с событием отражения иностранных захватчиков генералами и солдатами династии Тран в 14 веке. Это было около 1335 года, захватчики Ай Лао пересекли границу, чтобы вторгнуться в нашу страну, они сжигали деревни, грабили имущество и убивали невинных людей. Отставной император Тран Минь Тонг решил лично повести войска в пограничную область, чтобы отразить захватчиков Ай Лао и назначил Доан Нху Хай (из деревни Хой Сюен, района Туонг Лан, дороги Хонг Чау, ныне района Зя Лок, провинции Хайзыонг) губернатором. Достигнув земель Нам Нхунг (ныне принадлежащих районам Ки Сон и Туонг Зыонг), губернатор династии Тран выбрал высокую гору в районе деревни На Лыонг - коммуны Хыу Кием, чтобы разбить лагерь для обучения солдат и наблюдения за действиями захватчиков.

Местные жители были невероятно рады, когда королевские солдаты пришли им на помощь. Многие молодые люди изъявили желание присоединиться, чтобы внести свой вклад в отпор врагу и сохранить мир в деревне. Многие жители района внесли свой вклад, обеспечивали королевских солдат продовольствием и поощряли их детей вступать в армию. Среди них была пожилая женщина, которая все еще уговаривала своего мужа и детей вступить в королевскую армию, упражняясь с мечами, чтобы отражать атаки врага. Старый муж все еще отправлялся на фронт, чтобы сражаться напрямую, сын был назначен охранять оружейный и продовольственный склад, чтобы служить армии Тран. Мать была назначена связной и поставлять продовольствие, готовя еду для королевских солдат.

Шествие на фестивале храма Пу Нха Тау

Наша армия разбила лагерь и провела учения на горе, враг попытался атаковать внезапно. Зная об опасном плане противника, генерал Доан Нху Хай немедленно приказал своим солдатам следовать по склону горы к слиянию рек, чтобы преградить им путь. По пути Доан Нху Хай попал в засаду и был принесен в жертву. После его смерти королевский двор издал указ для жителей селения Нам Нхынг, предписывающий построить храм и провести церемонию ранней весной, когда урожай собран, а погода теплая.

Говоря о матери, воспитавшей солдат, когда её родина вернулась к мирной жизни, она также вернулась к своим предкам. В знак уважения и благодарности к человеку, помогавшему королевским генералам, местные жители назвали высокую гору, где генерал Доан Нху Хай когда-то разбил лагерь, горой Ба Зя (по-тайски Пу Ня Тхау).

В знак признания заслуг генерала династии Тран и молчаливого вклада старой матери, собравшей армию, жители деревни На Лыонг принесли души генералов для поклонения в храм Матери-Богини Верхнего Царства, затем люди вложили свой труд и деньги, чтобы превратить его в храм. С тех пор люди со всех деревень земли Нам Нхунг часто приходят, чтобы предложить дары, выразить свою искренность и помолиться о мире и процветании. Люди часто называют храм на вершине горы в деревне На Лыонг храмом династии Тран или храмом Пу Ня Тхау. После сотен лет, полных взлетов и падений, люди в этом районе всегда заботились о сохранении и защите священного храма на вершине горы. Даже в годы борьбы с американцами храм Пу Ня Тхау дважды бомбили и он был разрушен, жители деревни немедленно отправились в лес за древесиной, чтобы восстановить храм.

Каждый месяц, в первый и пятнадцатый дни лунного месяца, жители Ки Сон готовят подношения и идут в храм, чтобы позаботиться о благовониях. В последние годы сюда приезжает множество групп паломников, чтобы полюбоваться красотой пейзажей Пу Нья Тхау. Ведь отсюда открываются величественные горы, а внизу, словно зелёная шёлковая лента, извивается река Нам Мо, создавая поэтическую и чарующую красоту. Эта красота легко очаровывает, манит и манит тех, кто любит познавать и исследовать.

В дни фестиваля вершина Пу Нья Тхау становится шумной и многолюдной от эха гонгов, флейт, громкого пения и громкого смеха. Присоединившись к толпе, участвующей в процессии, посетители окунутся в священную атмосферу. Процессия начинается из деревни На Лыонг, по национальному шоссе 7А, затем следует по дороге к вершине горы, где расположен храм Пу Нья Тхау. В храм вносят таблички богов, все с почтением обращаются в верхний зал, где начинается торжественная церемония. После подношения подношений шаман почтительно приглашает богов и предков посетить фестиваль и насладиться им, благословляя деревни процветанием, изобилием рисовых полей, полноводными реками, полными рыбы, густыми лесами, мирными и сплоченными жителями деревни... Далее следует фестиваль с программой культурного и художественного обмена, распитием рисового вина, танцами лам вонг и привлекательными народными играми. В частности, приехав на фестиваль, посетители смогут насладиться горными деликатесами, приготовленными умелыми руками женщин На Лыонг.

В беседе с нами г-жа Кат Тхи Нгует, заместитель председателя Народного комитета округа Кисон, сказала: «Подготовка к фестивалю этого года завершена, и жители округа Кисон с нетерпением ждут его открытия. Это возможность выразить восхищение и благодарность тем, кто сражался с врагом, освобождал деревню, и тем самым познакомить молодое поколение с традициями. Фестиваль также является возможностью сохранить и популяризировать культурные ценности этнических групп округа Кисон, рассказывая о земле и людях своей родины друзьям, как близким, так и дальним».

Статья и фотографии:TUONG ANH - THU HUONG