сельская аллея

(Баонхэан)-Все вьетнамские деревни объединяет множество тенистых бамбуковых деревьев вдоль деревенских дорог и образ уютных деревенских переулков и бамбуковых аллей. В переулках нет ничего странного, они всего лишь границы, отделяющие один дом от другого, одну стену от другой. Но у каждого переулка каждого дома своя судьба, свой облик, своя индивидуальность.

Каждая сельская местность, каждый сельский район, каждая сельская улочка уникальна. Кажется, что хозяин дома подобен улочке, ведущей к дому. Сельская улочка, придомовая улочка позволяет нам узнать прошлое, настоящее и ближайшее будущее. Сельская улочка подобна обложке жизненного справочника: открыв её, мы столкнёмся со множеством нюансов и красок повседневной жизни, семейного поведения, домашних правил и характеров людей. Есть глубокие и таинственные вещи с высокими стенами и широкими дверями, есть вещи простые, но никогда не импровизированные. Потому что там, за этой дверью, формируется прочная и взвешенная позиция.

Помню, проселочная дорога иногда представляла собой лишь изогнутую арку из аккуратно подстриженных деревьев. Тропинка от ворот к дому была обсажена живыми изгородями из гибискуса, переплетающимися с вьющимися растениями. Листья были сочно-зелёными, цветы цвели, а ряды высоких ареков были образцом благородной и элегантной жизни. От дороги до двора простирался целый мир деревьев, форм и форм.

Деревья бонсай имеют прямые и плавные формы, некоторые из них благородны, а некоторые скромны и незаметны. Арека впереди, банан сзади, а во многих загородных садах растут грейпфруты. Поэт Сюань Дьеу однажды задался вопросом: «Цветы грейпфрута благоухают, а ночь глубока». Только глубокой и тихой ночью можно почувствовать аромат грейпфрута, аромат волос. «Женщина прячет волосы в ночи». На фруктовом подносе к празднику Тэт обязательно должен быть грейпфрут, на подносе к празднику середины осени он есть – этот лунный фрукт – центральное место среди хурмы, кремовых яблок, гуав...

Уголок сельской местности в Нгиа Тиен, Тай Хоа — фото Ван Хай

Кажется, в каждом человеке есть самые сокровенные воспоминания, особенно вдали от дома. Ностальгия по сельской дороге одновременно глубока и неразрывна, открыта и всеобъемлюща, нежно гостеприимна и нежно закрыта. Вспоминая сельскую дорогу, я вспоминаю худенькую фигуру моей матери, сгорбленную спину, подметающую листья. Моя мама подметала двор, сад и даже переулок, чтобы сделать деревню красивой, а окрестности – чистыми.

Проселочные дороги соединяются друг с другом, зовя выпить зелёного чая и съесть первый в сезоне горячий сладкий картофель. Все новости, радостные или грустные, тоже начинаются с проселочных дорог, с маленьких переулков и разбросанных по всей деревне, переполняя радостью и печалью весь район, всю деревню. Вьетнамцы такие же: «Тыква, пожалуйста, полюби кабачок – хоть и разных видов, но на одной решётке». Решётки из тыкв, кабачков, ветвей кабачков, ветвей тыкв, ветвей тыкв, ветвей тыкв, опираясь друг на друга, позволяют крупным плодам свисать вниз, растущие не только формой, но и тяжёлой любовью, надеясь приблизиться к руке сборщика, потому что спина матери всё больше сгибается, проселочная дорога становится шире, а деревенская дорога всё дальше и дальше.

Когда я вспоминаю проселочную дорогу, я вспоминаю летние дни, когда лежал на бамбуковой кровати, слушая стрекот цикад и глядя на летнюю стену. С годами люди стареют, и проселочная дорога тоже изнашивается. Скрип двери иногда заставляет меня вздрагивать. Шагнуть по проселочной дороге – значит войти в мир покоя, полный воспоминаний.

Прикосновение к деревенской дорожке – это трогательные воспоминания. Несмотря на множество взлётов и падений, деревенская дорожка всё ещё существует, распахнув настежь деревенские ворота. И всё ещё существует деревенский союз – союз человеческой любви, союз семейных традиций: «К счастью, есть ещё деревенские ворота – куда бы я ни пошёл, я всё ещё помню... маму!»

Нгуен Нгок Фу