Жители Дань Лай борются за выживание в Кхе Нонге

Трудности с подбором слов

Хотя он и является главой жилого района Кхе Нонг, дом Ла Ван Мэй (28 лет) уже много лет стоит заброшенным. Всю работу по «кадровому составу» приходится переложить на заместителя. Из-за тяжёлой жизни Мэй и её мужу пришлось оставить маленького ребёнка с бабушкой и дедушкой и уехать в Ханой работать строителями. Каждый год они берут отпуск только во время Тэта, чтобы навестить ребёнка.

Раньше Мэй был главой деревни Кхе Нонг. Однако с введением политики слияния деревень и хуторов эта должность упразднена. В Кхе Нонге, где в Дан Лае менее 50 домохозяйств, недостаточно для образования деревни, поэтому её пришлось объединить с деревней Чау Сон, расположенной в центре коммуны. Таким образом, Мэй является лишь главой коммуны. Несмотря на слияние, расстояние от Кхе Нонга до Чау Сон составляет почти 30 км, а дороги сложные. Поэтому это место по-прежнему считается отдельной деревней. И люди до сих пор называют Мэя главой деревни.

Ребенок из племени дан-лай в Кхе-Нонге рядом с полуразрушенным домом. Фото: Тьен Хунг

Кхе-Нонг — самая отдалённая деревня коммуны Чау-Кхе, второй по величине коммуны в стране. Дорога от центра коммуны до неё изобилует крутыми, острыми скалами, лишь изредка встречаются короткие участки, частично забетонированные. Чтобы добраться до Кхе-Нонга, нам пришлось проехать на мотоцикле через четыре ручья и старые леса, что заняло больше часа.

Дома в Кхе Нонге в основном крыты соломой, а стены сделаны из хлипкого бамбука. Здесь практически только один прочный дом – дом директора начальной школы. Однако он заброшен уже почти год. Раньше в этой школе учились и ученики начальной школы, и дошкольники, но с начала прошлого учебного года, начиная с первого класса, им приходится ездить учиться в коммуну. «Из-за большого расстояния каждую неделю детям приходится вставать в 4 утра, чтобы родители могли отвезти их в школу на мотоцикле. На выходные они возвращаются домой. Семьям без мотоциклов приходится просить соседей помочь им с учебой», – рассказал один из родителей в Кхе Нонге о трудностях с учёбой своих детей.

Для поступления в начальную школу родители отправляют некоторых детей к родственникам или друзьям в коммуну, в то время как другие остаются в школах-интернатах под присмотром учителей. Поэтому учебный путь детей народности данлай в Кхенонге такой же трудный и тернистый, как и дорога, ведущая в деревню.

«В Кхе Нонге около 20 учеников всех уровней. Но каждый год в начале учебного года или после Тэта нам приходится координировать свои действия со школой, создавать множество рабочих групп, которые отправляются на места и убеждают учеников ходить на занятия. Если же они не ходят, они остаются дома с родителями», — сказал г-н Нгуен Тхе Ань, заместитель председателя Народного комитета коммуны Чау Кхе.

Воспитанники детского сада в Кхе-Нонге только что приступили к занятиям. Фото: Тьен Хунг

С тех пор, как начальный учебный год переместился в главную школу в центре коммуны, воспитатели детских садов в Кхе Нонге остались одни, дома с родителями. Когда мы были там, хотя был конец марта, в детском саду было всего несколько занятий с начала учебного года. Это называлось классом, но на самом деле там было всего два учителя, которые занимались с семью пятилетними детьми, а также несколькими детьми помладше, которых родители иногда приводили поиграть со старшими братьями и сестрами. Директор начальной школы был заброшен, поэтому учителям и ученикам пришлось временно арендовать деревянный домик на пограничной станции. «В этом детском саду есть только класс для пятилетних детей. С сегодняшнего дня и до конца года мы проведем для детей 36 занятий, чтобы дать им некоторые знания для первого класса», — сказал учитель.

Внутри дома в Кхе-Нонге. Фото: Тьен Хунг

Нехватка земли для производства, трудности с заработком

По словам старейшин деревни, народ даньлай происходит из низин, ныне района Тханьчыонг. Около 300 лет назад они жили вместе в деревне. На деревенском сходе староста поручил жителям деревни отправиться в лес, чтобы срубить сто жёлтых бамбуковых деревьев и построить долбленое каноэ с веслами. Не зная, где их найти, и опасаясь расправы, они все вместе в полночь побежали в лес. Одна из них пересекла Пумат, образовав нынешний жилой район Кхенонг.

«В прошлом мы вели кочевой образ жизни, строя хижины из листьев, а когда листья желтели, мы переезжали на новое место. Живя в лесу, где обитало множество диких животных, и опасаясь преследования армии, наши предки вынуждены были спать сидя. Каждую ночь всё племя собиралось вокруг костра и, чтобы уснуть, опиралось подбородком на деревянную палку с зубцом», — рассказал Ла Ван Тинь (49 лет). Теперь, когда угроза миновала, народ дань-лай отказался от привычки спать сидя.

Живя в изоляции в дремучем лесу, эта этническая группа до сих пор сохраняет отсталые обычаи. Поэтому в 1979 году был реализован проект по переселению народа дан-лай в цивилизованный мир. Десятки семей из Кхе-Нонга были переселены из леса в деревню Чау-Сон, расположенную недалеко от центра коммуны, прямо рядом с национальным шоссе 7А. Это считалось «революцией», изменившей жизнь десятков семей в этом отдалённом месте.

Дома с соломенной крышей. Фото: Тьен Хунг

Жизнь в новой деревне считается гораздо лучше, чем на прежнем месте, но из-за нехватки земли для производства, неподходящих обычаев и привычек ведения сельского хозяйства на новом месте многие семьи стремились вернуться в старую деревню, чтобы заняться производством. В 2009 году был одобрен проект по строительству постоянной деревни, которая позволит вернуть 50 семей племени данлай в старую деревню Кхе-Нонг, с бюджетом почти в 20 миллиардов донгов. Цель проекта – помочь людям стабилизировать свои жилищные условия. «Мы не можем там жить, мы привыкли жить в этом лесу, здесь легче найти еду», – сказал г-н Ла Ван Тинь о причине, по которой люди настаивают на возвращении.

Как и в других деревнях дан-лая, жители Кхе-Нонга в основном живут охотой и собирательством. Название Кхе-Нонг также связано с их образом жизни. Хот — это название дерева с очень ядовитой смолой, которое в изобилии растёт в этой местности. Местные жители часто используют смолу этого дерева для покрытия стрел во время охоты на животных.

Средства к существованию зависят от леса, но уже много лет лес строго контролируется, что делает жизнь жителей Кхе Нонга всё труднее. Власти регулярно патрулируют местность и строго контролируют охоту на диких животных, поэтому людям пришлось отказаться от луков, стрел и капканов. Все окрестные леса были переданы лесному хозяйству Кон Куонг. Когда лес больше не нужен, молодёжь кишит наёмными рабочими, которые ищут работу повсюду. Уровень образования у людей низкий, и они в основном выполняют тяжёлую работу за низкую зарплату. Когда мы прибыли в Кхе Нонг, хотя было ещё очень рано, картина здесь была довольно безлюдной. Большинству трудоспособного населения приходилось уходить на заработки далеко, остальные оставались дома и ходили в лес собирать побеги бамбука и дикорастущие овощи.

«Здесь нет земли для выращивания урожая, поэтому мы не знаем, что делать. У каждой семьи есть лишь небольшой участок земли, который едва хватает для пахоты буйволом, и каждый урожай приносит всего около одного мешка риса, которого достаточно, чтобы прокормить кур. Если мы не работаем по найму, мы не знаем, что есть», — сказала Ла Ти Ан (43 года).

Г-жа Ан не помнит своего возраста, знает только, что ей уже больше 30 лет, и она вышла замуж, когда ей было всего 13. Фото: Тиен Хунг

Дома в Кхе-Нонге в основном с соломенными крышами и бамбуковыми стенами. Фото: Тьен Хунг

Г-н Кха Ван Тхыонг, председатель Народного комитета коммуны Чау Кхе, отметил, что Кхе Нонг – самый неблагополучный жилой район в округе Кон Кыонг, 100% жителей которого – бедные домохозяйства. Хотя проект строительства поселения для возвращения 50 семей дан-лаев в старую деревню Кхе Нонг был одобрен в 2009 году, финансирование на реализацию инфраструктурных инвестиций было выделено лишь недавно. В сезон дождей уровень воды в четырёх ручьях по пути к деревне поднимается, полностью изолируя этот район. «Долгое время почти 50 семей вынуждены были жить на землях лесного хозяйства. Недавно, после многочисленных предложений, лесное хозяйство вырубило 70 гектаров земли для проживания и возделывания, но этого всё равно недостаточно. Людям по-прежнему не хватает земли для производства, и они вынуждены полагаться главным образом на государственную поддержку», – сказал г-н Тхыонг.

Народ дан-лай в Кхе-Нонге, которому трудно зарабатывать на жизнь сельским хозяйством, не может полагаться на животноводство. По словам господина Тхыонга, климат в Кхе-Нонге очень суровый, совершенно не похожий на климат в других районах Кон-Кыонга. Здесь обитает множество видов насекомых, таких как плодовые мушки, жуки... Они часто сосут кровь скота, даже людей. Поэтому, как бы хорошо о них ни заботились, буйволы и коровы в Кхе-Нонге очень низкорослые. «Здесь трудно помочь людям выбраться из нищеты», — сказал господин Тхыонг, качая головой.