Жители Дань Лай борются за выживание в Кхе Нонге

Трудности с подбором слов

Хотя он и является главой жилого района Кхе-Нонг, дом Ла Ван Мэй (28 лет) уже много лет стоит заброшенным. Всю работу по «кадровому составу» приходится перепоручать его заместителю. Из-за тяжёлой жизни Мэй и её мужу пришлось оставить маленького ребёнка с бабушкой и дедушкой и отправиться в Ханой на стройку. Каждый год они берут отпуск только во время Тэта, чтобы навестить ребёнка.

Раньше Мэй был главой деревни Кхе Нонг. Однако с введением политики слияния деревень и хуторов эта должность была утрачена. В Кхе Нонге, где в Дан Лае проживало менее 50 домохозяйств, недостаточно для образования деревни, поэтому его пришлось объединить с деревней Чау Сон, расположенной в центре коммуны. Поэтому Мэй является лишь главой коммуны. Несмотря на слияние, расстояние от Кхе Нонга до Чау Сон составляет почти 30 км, а дороги там сложные. Поэтому это место по-прежнему считается отдельной деревней. И люди до сих пор называют Мэя главой деревни.

Ребенок из племени дан-лай в Кхе-Нонге рядом с полуразрушенным домом. Фото: Тьен Хунг

Кхе-Нонг — самая отдалённая деревня в коммуне Чау-Кхе, второй по величине коммуне в стране. Дорога от центра коммуны сюда изобилует крутыми, острыми скалами, лишь изредка попадаются короткие участки, частично забетонированные. Чтобы добраться до Кхе-Нонга, нам пришлось проехать на мотоцикле через четыре ручья и старые леса, что заняло больше часа.

Дома в Кхе Нонге по-прежнему в основном крыты соломой, а стены обветшалые, из бамбука. Здесь практически только один прочный дом – начальная школа. Однако она заброшена уже почти год. Раньше в этой школе учились и ученики начальной школы, и дошкольники, но с начала прошлого учебного года, начиная с первого класса, им приходится ездить учиться в коммуну. «Из-за большого расстояния каждую неделю детям приходится вставать в 4 утра, чтобы родители могли отвезти их в школу на мотоцикле. На выходные они возвращаются домой. Семьям, у которых нет мотоциклов, приходится просить соседей помочь им с учебой», – рассказал один из родителей в Кхе Нонге о трудностях с учёбой своих детей.

Для поступления в начальную школу родители отправляют некоторых детей к родственникам или знакомым в коммуну, в то время как другие остаются в школах-интернатах под присмотром учителей. Поэтому учебный путь детей народности данлай в Кхенонге такой же сложный и трудный, как и дорога, ведущая в деревню.

«В Кхе Нонге около 20 учеников всех уровней. Но каждый год в начале учебного года или после Тэта нам приходится координировать свои действия со школой, создавать множество рабочих групп, которые выезжают на места и убеждают учеников прийти на занятия. Если же они не приходят, они остаются дома с родителями», — сказал г-н Нгуен Тхе Ань, заместитель председателя Народного комитета коммуны Чау Кхе.

Воспитанники детского сада в Кхе-Нонге только что приступили к занятиям. Фото: Тьен Хунг

С тех пор, как ученики начальной школы перешли в главную школу в центре коммуны, ученики детского сада в Кхе Нонге остались одни, дома с родителями. Когда мы были там, хотя был конец марта, в «классе» детского сада было всего несколько занятий с начала учебного года. Это называется классом, но на самом деле там всего 2 учителя, которые обучают 7 пятилетних детей, а также несколько детей помладше, которых родители иногда приводят поиграть со старшими братьями и сестрами. Директор начальной школы был заброшен, поэтому учителям и ученикам пришлось временно арендовать деревянный домик на пограничной станции. «В этом детском саду есть только класс для пятилетних детей. С сегодняшнего дня и до конца года мы проведем для детей 36 занятий, чтобы вооружить их знаниями для первого класса», — сказал учитель.

Внутри дома в Кхе-Нонге. Фото: Тьен Хунг

Нехватка земли для производства, трудности с заработком

По словам старейшин деревни, народ даньлай происходил из низин, ныне района Тханьчыонг. Около 300 лет назад они жили вместе в деревне. На деревенском сходе староста поручил им отправиться в лес, чтобы срубить сто жёлтых бамбуковых деревьев и построить долбленое каноэ с веслами. Не зная, где их найти, и опасаясь расправы, они вместе в полночь побежали в лес. Одна из них пересекла Пумат, образовав нынешний жилой район Кхенонг.

«В прошлом мы вели кочевой образ жизни, строя хижины из листьев, а когда листья желтели, мы перебирались на новое место. Живя в лесу, где обитало множество диких животных, и опасаясь преследования армии, наши предки вынуждены были спать сидя. Каждую ночь всё племя собиралось вокруг костра и, чтобы заснуть, опиралось на деревянную палку с зубцом», — рассказал Ла Ван Тинь (49 лет). Теперь, когда угроза миновала, народ даньлай отказался от привычки спать сидя.

Живя в изоляции в дремучем лесу, эта этническая группа до сих пор сохраняет отсталые обычаи. Поэтому в 1979 году был реализован проект по переселению народа дан-лай в цивилизованный мир. Десятки семей из Кхе-Нонга были переселены из леса в деревню Чау-Сон, расположенную недалеко от центра коммуны, прямо рядом с национальным шоссе 7А. Это считалось «революцией», изменившей жизнь десятков семей в этом отдалённом месте.

Дома с соломенной крышей. Фото: Тьен Хунг

Жизнь в новой деревне считается гораздо лучше, чем на прежнем месте, но из-за нехватки земли для производства, неподходящих обычаев и привычек ведения сельского хозяйства на новом месте многие семьи стремились вернуться в старую деревню, чтобы заняться производством. В 2009 году был одобрен проект строительства постоянного поселения для возвращения 50 семей племени данлай в старую деревню Кхенонг с бюджетом почти в 20 миллиардов донгов, чтобы помочь людям стабилизировать свои жилищные условия. «Мы не можем выносить это, мы привыкли жить в этом лесу, там легче найти еду», — сказал г-н Ла Ван Тинь о причине, по которой люди настаивали на возвращении.

Как и в других деревнях дан-лая, жители Кхе-Нонга в основном живут охотой и собирательством. Название Кхе-Нонг также связано с их образом жизни. Хот — это название дерева с очень ядовитой смолой, которое в изобилии растёт в этой местности. Местные жители часто используют смолу этого дерева для покрытия стрел во время охоты на животных.

Средства к существованию зависят от леса, но уже много лет лес находится под строгим контролем, что ещё больше усложняет жизнь жителей Кхе Нонга. Власти регулярно патрулируют территорию и строго контролируют охоту на диких животных, поэтому людям пришлось отказаться от стрельбы из лука и установки капканов. Окружающие леса были переданы лесному хозяйству Кон Кыонг. Когда лес больше не нужен, молодёжь кишит наёмными рабочими, которые ищут работу повсюду. С низким уровнем образования они в основном выполняют тяжёлую работу за низкую зарплату. Когда мы прибыли в Кхе Нонг, хотя было ещё очень рано, картина здесь была довольно безлюдной. Большинству трудоспособного населения приходилось уходить на заработки далеко, остальные оставались дома и ходили в лес собирать бамбуковые побеги и дикорастущие овощи.

«Здесь нет земли для обработки, поэтому мы не знаем, что делать. У каждой семьи есть лишь небольшой участок земли, которого едва хватает для пахоты буйволом, а урожай с каждого урожая составляет всего около мешка риса, чего достаточно, чтобы развести кур. Если мы не работаем по найму, нам нечем есть», — сказала Ла Ти Ан (43 года).

Г-жа Ан не помнит своего возраста, знает только, что ей уже больше 30 лет, и она вышла замуж, когда ей было всего 13. Фото: Тиен Хунг

Дома в Кхе-Нонге до сих пор в основном имеют соломенные крыши и бамбуковые стены. Фото: Тьен Хунг

Г-н Кха Ван Тхыонг, председатель Народного комитета коммуны Чау Кхе, отметил, что Кхе Нонг – самый неблагополучный жилой район в округе Кон Кыонг, 100% жителей которого – бедные домохозяйства. Хотя проект строительства поселения для возвращения 50 семей дан-лаев в старую деревню Кхе Нонг был одобрен в 2009 году, финансирование на реализацию инфраструктурных инвестиций было выделено лишь недавно. В сезон дождей уровень воды в четырёх ручьях по пути к деревне поднимается, полностью изолируя этот район. «Долгое время почти 50 семей вынуждены были жить на землях лесного хозяйства. Недавно, после многочисленных предложений, лесное хозяйство вырубило 70 гектаров земли для проживания и возделывания, но этого всё равно недостаточно. Людям по-прежнему не хватает земли для производства, и они вынуждены полагаться главным образом на государственную поддержку», – сказал г-н Тхыонг.

Народ дан-лай в Кхе-Нонге, которому трудно зарабатывать на жизнь сельским хозяйством, не может полагаться на животноводство. По словам господина Тхыонга, климат в Кхе-Нонге очень суровый, совершенно не похожий на климат в других районах Кон-Кыонга. Здесь обитает множество видов насекомых, таких как плодовые мушки, жуки... Они часто сосут кровь скота, даже людей. Поэтому, как бы хорошо о них ни заботились, буйволы и коровы в Кхе-Нонге очень низкорослые. «Здесь трудно помочь людям выбраться из нищеты», — сказал господин Тхыонг, качая головой.