Мать, которую г-н Фан назвал Национальной Матерью, и история о платке, который она использовала, чтобы отправить сына за границу

Героиня земли Хонг Лам

О земле и жителях Тхо Дой Транга, а ныне Куинь Дои, написаны тысячи статей и исследований, но, похоже, сколько бы ни было написано или сказано, этого всё равно недостаточно. Тхо Дой Транг широко известен как «деревня учёных», «земля императоров», а жители Тхо Дой Транг славятся своей способностью к учёбе, талантом, героизмом и патриотизмом. Не только мужчины, но и женщины вошли в золотую историю страны, внёсшие огромный вклад в её развитие, включая «маленького Чунга» Тран Тхи Трам.

Куинь Дои — родина многих талантливых и отважных людей с богатыми традициями патриотизма и революции, включая госпожу Тран Тхи Трам. Фото: Вьет Хунг

Рассказывают, что однажды, после того как знаменитый учёный Фам Динь Тоай закончил вычитку книги «Дай Нам Куок Су Дьен Ка», он показал её своим ученикам и спросил их впечатления. После нескольких комплиментов молодая девушка смело встала и сказала:Книга хорошая, но, на мой взгляд, ваша оценка Хай Ба Чунга неверна. Даже несмотря на поражение в борьбе с Ма Вьен, всё равно невозможно написать: «Как женщина может сражаться с героем?»

Выступала г-жа Тран Тхи Трам, дочь доктора Тран Хыу Дука, главы уезда Винь Туонг и известного активиста периода правления Кан Выонг. Её короткая речь раскрыла талант и смелость девушки, которая, несмотря на феодальное воспитание, всё ещё сильна и стремится внести вклад в развитие своей родины и страны.

История госпожи Тран Тхи Трам описана во многих исторических книгах и исследовательских документах. Большинство документов сходятся во мнении, что госпожа Тран Тхи Трам родилась в 1860 году в коммуне Куинь Дой уезда Куинь Лыу. Оставшись сиротой в возрасте одного года, она воспитывалась матерью и братом Тран Анем. В деревне Куинь Тран Тхи Трам славилась своим прилежанием, добротой и умом. В 1876 году известный учёный Фам Динь Тоай (одноклассник её отца) познакомил её с Хо Ба Чи (сыном судьи Хо Чонг Тоана) и пригласил в деревню Куинь.

В 1885 году, после девяти лет брака, она пережила тяжелую утрату мужа, когда Хо Ба Чи героически пожертвовал собой во время резни, устроенной французскими колонизаторами деревням Бао Хау и Куинь Дой. Оставшись вдовой с двумя маленькими детьми, пятилетним Хо Суан Кхимом и двухлетним Хо Суан Ланом (Хо Хок Лам), Чан Тхи Чам подавила свою боль, решив внести свой вклад в патриотическое движение, которое в то время тлело и ждало своего часа, чтобы разгореться с новой силой. Она активно участвовала в движении Кан Выонг и внесла значительный вклад в победы повстанцев Фан Динь Фунга и Нгуен Суан Он.

Профессия вьетнамских женщин, занимающихся шелкоткачеством в XIX веке (слева), и господин Хо Хок Лам — сын госпожи Тран Тхи Трам. Фото: Интернет

Деревня Куинь в то время славилась шёлкоткачеством. Чтобы обмануть противника и облегчить себе работу, она выдавала себя за торговку шёлком и путешествовала по региону Нге-Тинь, но на самом деле тайно действовала в качестве связной и собирала деньги на покупку оружия для повстанцев...

В конце 1892 года, после того как госпожа Трам, притворившись безумной, помогла армии Као Тханга и Нгуен Хюй Туана успешно ограбить город Хатинь, её арестовали и отправили в тюрьму Винь. Известный и злобный судья Као Нгок Ле лично допрашивал её, используя самые изощрённые методы и жестокие методы – от подкупа до угроз и пыток. Несмотря на все виды избиений и пыток, она не дрогнула.

Не сумев добиться признания, известный и злобный убийца Као Нгок Ле обрушил на неё всю свою ярость, лично руководя допросами и пытками, используя зловещие заговоры и уловки. Наученная опытом, госпожа Трам каждый раз, когда её арестовывали и отправляли в тюрьму Винь для допросов и пыток, тайно держала при себе горсть хорошего табака. Если пытки оказывались слишком жестокими, она проглатывала горсть табака, чтобы напиться и вынудить их отпустить её. Вернувшись из тюрьмы Винь, госпожа Тран Тхи Трам приобрела ещё больше опыта в секретных операциях.

Фан Динь Фунг трижды поручал ей отправиться в Сиам (Таиланд) за оружием. Из базы Ву Куанг в Хыонг Кхе (Хатинь) она, не жалея своего тела, прошла долгий путь по лесу через Лаос до города На Кхон в Сиаме, чтобы выполнить свою миссию. Эта лесная дорога впоследствии стала тропой, по которой в начале XX века отправились за границу патриоты движения Донг Ду из Фан Бой Чау.

Материнский платок

В начале 20-го века Тран Тхи Трам присоединилась к Ассоциации Чиеу Дуонг Тхыонг Куан (патриотическая организация), основанной Данг Тхай Тханом и Нго Дык Ке с целью объединения патриотов для создания фонда, поощряющего и продвигающего патриотическую деятельность во многих формах, таких как открытие школ, распространение культуры, расширение знаний людей... Она сама внесла важный вклад в создание материальной и финансовой основы Ассоциации.

Когда патриотическое движение в Нгетине бурно развивалось, она активно участвовала в деятельности Ассоциации Зуй Тан (1904) и в движении Донг Ду, основанном Фан Бой Чау (1905). Фан Бой Чау доверил ей задачу по отправке патриотически настроенной молодёжи, такой как Нгуен Тхук Кань, Тран Хыу Люк, Хо Си Тхань... в Японию на учёбу. Она также сдержала слёзы и твёрдо решила убедить своего второго сына, Хо Хок Лама, найти способ спасти страну и народ.

Некоторые персонажи движения «Дун Ду» под руководством Фан Бой Чау. Фото: Pinterest

Эта мать, которой Фан Бой Чау восхищался и называл «матерью нации», произнесла знаменитую фразу, провожая сына. В 1906 году, откликнувшись на движение Дун Ду, госпожа Трам отправила Хо Хок Лама учиться в Японию. Когда они расставались на границе, она разорвала платок и отдала его сыну со словами:Ты рождён, чтобы смыть позор страны, подобно тому, как это полотенце было соткано, чтобы вытирать лица людей. Этот путь непременно встретит множество трудностей и препятствий, ты должен постараться их преодолеть, ни в коем случае нельзя сдаваться на полпути, нельзя предавать Отечество. Если ты ослушаешься меня, я отнесусь к тебе так же, как к этому рваному полотенцу.

В последующие годы, с патриотизмом и необыкновенным духом дочери Нге Ана, г-жа Тран Тхи Трам продолжала посвящать себя патриотическим движениям, таким как: Vietnam Quang Phuc Hoi (1912), движение по отправке в Сиам, чтобы просить землю для основания Trai Cay г-ном Данг Тхук Хуа, движение по борьбе за амнистию г-на Фан Бой Чау, поминальная служба для г-на Фан Чау Чиня, деятельность Tan Viet и Vietnam Thanh Nien Cach Mang Comrades Association. Патриотическая молодежь в деревне Куинь в то время, которая хотела связаться с революцией или читать прогрессивные книги и газеты, все приходили к ней. Ее дом также стал местом контакта и убежищем для многих патриотических активистов на протяжении более 40 лет, поэтому ее семью часто обыскивали и обыскивали, и она считалась опасным субъектом в глазах врага, хотя она не занимала никакой важной позиции в патриотической деятельности.

В 1928 году, когда госпоже Тран Тхи Трам было почти 70 лет, консул Нге Ан вызвал ее в тюрьму Винь, чтобы убедить:«Ну, ты уже старый. Если хочешь, оставайся здесь. Правительство о тебе позаботится…»Не задумываясь, она тут же ответила:«Мы, южане, не привыкли к паразитическому образу жизни. Что касается меня, я не привык пользоваться чужими вещами. Пожалуйста, отпустите меня домой».

В 1929 году, несмотря на слабое здоровье, госпожа Тран Тхи Чам всё же пыталась добраться до Хюэ, чтобы навестить господина Фан Бой Чау. В начале 1930 года, когда она была при смерти, но услышала о сильном подъеме революционного движения в Нгетине под руководством партии, она с лучезарной улыбкой сказала:«Предыдущее дело национального спасения не увенчалось успехом, но теперь братья-коммунисты продолжают его делать».6 мая 1930 года, когда в Нгетине разгорелся огонь борьбы рабочих и крестьян, патриотическое сердце госпожи Тран Тхи Трам также перестало биться, оставив после себя бесконечную скорбь по своим детям, внукам и родине.

Прожив 70 лет, внося свой вклад и безмолвно жертвуя ради патриотического движения своей родины, госпожа Чан Тхи Трам, с душой, духом и решимостью, всегда яркой, как нефрит, благоухающей, как цветы, и страстной, как огонь, заслуживает титула «Тиеу Чунг», данного господином Фан Бой Чау. Она стала ярким примером патриотических и революционных традиций своих предшественниц и женщин Нгеан на героической советской родине.