Горцы Нгеана празднуют первый гром в году

Днём 21 февраля, в день празднования Нового года в семье Сам в коммуне Чау Тьен, Куи Чау, внезапно прошёл ливень с громом. В этот день наступил шестой день Нового года, и в деревне Хоа Тьен 1 проходила винная вечеринка. Были установлены два кувшина вина, и две группы по три человека в каждой соревновались в его распитии. Рядом сидели зрители.

Гром заставил всех оторваться от кувшинов с вином и возликовать. Гром в начале нового года — особый знак, согласно духовным верованиям коренных народов. Многие с нетерпением ждут этого звука.

Жители деревни Тай Ко Хоа Тьен 1 коммуны Чау Тьен (Куй Чау) празднуют Тет 2018. Фото: Хуу Ви

Участники вечеринки в деревне Хоа Тьен 1 были в восторге, потому что верили, что это принесёт им год процветания и мира. Тайцы в некоторых горных районах Нгеана верят, что если они услышат первый раскат грома во время еды, то их ожидает благополучный и тёплый год. Если же они будут сажать рисовые поля или работать на открытом воздухе, то год будет трудным.

О-ду — одно из самых малочисленных этнических меньшинств Вьетнама. Раньше они проживали вдоль бассейна реки Нам-Нон в уезде Туонг-Дыонг. Позднее, когда в 2005 году началось строительство гидроэлектростанции Бан-Ве, этому этническому меньшинству, численностью менее 1000 человек, пришлось перебраться в деревню Ванг-Мон коммуны Нгамы (Туонг-Дыонг). В этой общине существовал обычай встречать первый гром нового года.

Господин Ло Ван Фук, старейшина деревни Ванг Мон коммуны Нгамы района Туонгзыонг, однажды рассказал: «После первого грома в году глава клана часто ударяет в гонг, подавая сигнал всей деревне. В это же время считается началом нового года. После этого начинается празднование новогоднего грома. Народ О-Ду верят, что на празднике присутствуют и «небесные люди», стоящие на самых высоких духовных позициях. Празднование первого грома нового года также является праздником народа О-Ду».

Этнологически исследования показывают, что праздник грома — это древний аборигенный обычай, некогда очень популярный среди земледельцев Юго-Восточной Азии, возможно, сохранившийся только в общине О-Ду. Однако представление о громе в начале нового года присутствует и в духовной традиции тайцев.

Пожилые матери в округе Конкуонг, слыша гром, часто молятся: «Новогодний гром, желающий здоровья всей семье». В некоторых опубликованных документах говорится, что гром также сигнализирует о празднике Ксан-Кхан тайцев в Нгеане.