Выявление и борьба с искаженными аргументами о процессе поиска Хо Ши Мином пути спасения страны

1. Многокомпонентное противоразрушительное средство

ТеискажениеАнтихошиминовское движение возникло довольно рано. Однако после победы Августовской революции 1945 года антихошиминовское движение усилилось. Основными субъектами антихошиминовского движения были империализм и международные реакционные силы; реакционные вьетнамские организации и отдельные лица за рубежом; оппортунисты и политически недовольные люди внутри страны; люди с низким или искажённым политическим сознанием или жаждущие славы и наживы.

В заговоре с целью извращения и саботажа Хо Ши Мина присутствуют аргументы, связанные со стратегией и целями антикоммунизма в целом; есть аргументы империализма и международных реакционных сил; есть аргументы, преследующие личные цели, в основном экономические интересы; есть аргументы, преследующие личные политические мотивы; есть реакционные организации и отдельные лица вьетнамцев за рубежом; есть оппортунисты, политически недовольные, с низкой политической сознательностью, неадекватные или жадные до славы и прибыли в стране.

Содержание этих материалов направлено на искажение и отрицание биографии, карьеры, идеологии, морали и наследия Хо Ши Мина. Это включает в себя искажение и отрицание значения деятельности Хо Ши Мина в поисках пути спасения страны, искажение мотивов его отъезда на Запад в 1911 году и его личных отношений с международными организациями и политиками.

Нгуен Ай Куок выступает на съезде Французской социалистической партии в Туре, 1920 год. Фото: Архив

2. Достаточно уловок, чтобы искажать и клеветать

Чтобы исказить мотивы поездки Хо Ши Мина на Запад в 1911 году, они опирались на ключевые доказательства того, чтоЗаявление в колониальную школукоторое он отправил президенту и министру французских колоний 15 сентября 1911 года. Они использовали это как повод для спора, искажая суть до нелепости, утверждая, что Хо Ши Мин изначально следовал желанию своего отца учиться и впоследствии стать чиновником династии Нгуен, но впоследствии его надеждам не суждено было сбыться, поскольку Нгуен Шинь Сак потерял должность, поэтому он искал возможность уехать во Францию ​​с «мечтой стать чиновником французских колонизаторов». Когда «ему отказали, у него не осталось другого выбора, кроме как отправиться на заработки, не думая о стране»; «он поехал в Советский Союз учиться в надежде получить работу с ежемесячной зарплатой, а не для вьетнамской революции». Они также выдумали историю о том, что: «Коммунистический Интернационал и Коммунистическая партия Советского Союза оценили способности Хо Ши Мина как ниже среднего, непрофессионально, непрофессионально, без революционного духа, не сосредоточенно работая, а встречаясь с другими мужчинами и женщинами»...

Искажая мотивы поездки на Запад в поисках спасения страны, реакционные и враждебные силы искажали личные отношения Хо Ши Мина с организациями и политиками, участвовавшими в его поисках спасения. Они часто приводили следующий аргумент: «Хо Ши Мин продал Фан Бой Тяу Франции в 1925 году, чтобы получить деньги и создать себе условия для укрепления престижа и распространения коммунизма в стране Хо Ши Мина». Они также выдвигали ложные обвинения в том, что «в поисках пути спасения страны и в ходе революционной деятельности Хо Ши Мин использовал псевдоним и псевдоним, принадлежавшие иностранцу, что демонстрировало, что он служит иностранным государствам, а не вьетнамской революции». Они ложно обвинили и осудили Хо Ши Мина после Августовской революции 1945 года за «уничтожение» членов Националистической партии, Дайвьет, Зуйдан, Фуккуок, троцкистских партий и религий: католицизма, протестантизма, каодайизма, хоахао.

Они сфабриковали события, цифры и время с «ужасающими» и «ужасающими» подробностями и открыто обвинили Хо Ши Мина в «преступлениях» против нации и народа. Они обвинили его в реакционерстве, чьё самое большое «преступление» заключалось в том, что он «возглавил вьетнамскую революцию, следуя коммунистическому курсу, что привело к войне с Францией (1945–1954) и США (1954–1975)»; «Хо Ши Мин следовал марксизму-ленинизму, внёс вклад в построение мира великого единства без Отечества, монополизировал сопротивление и убил десятки тысяч вьетнамских патриотов».

3. Аргументы из истории

Читатели очень возмущены, и, конечно, национальная история не может простить тех, кто предал страну и причинил вред народу и у кого хватает смелости извратить и опорочить жизнь, карьеру, идеологию и вклад г-на.Хо Ши Минза вьетнамскую революцию. История сохранила достаточно доказательств, подтверждающих вклад Хо Ши Мина во вьетнамскую революцию, дело мира и прогресса человечества, а именно:

(1) После французского колониального вторжения вьетнамский народ жил под всё более тяжким гнетом и гнетом империализма и феодализма, поэтому он неоднократно поднимался на борьбу. Однако борьба и революции со второй половины XIX века и до основания партии демонстрировали продолжение героической традиции нашей нации в борьбе с иностранными захватчиками, но одна за другой терпели неудачу из-за отсутствия правильной линии, сильной организации и авангарда. «Положение было настолько мрачным, что выхода не было».^[1]Стране срочно нужен способ спасти страну.как национальное освобождение, так и классовое освобождение.

(2) Лидер Хо Ши Мин удовлетворил это требование вьетнамского народа. Чтобы добиться этого, ему пришлось столкнуться со многими трудностями, попасть в тюрьму и выйти из неё, преодолеть множество бурь, работать, чтобы заработать на жизнь, и следить за текущими событиями, мыслить независимо и проводить творческие исследования шаг за шагом:

- Не пошёл по пути своих предшественников, потому что понял, что просьба Фан Чу Чиня к французам о проведении реформ «ничем не отличается от просьбы о пощаде у врага»; Фан Бой Чау надеялся, что Япония поможет изгнать французов, «ничем не отличается от впуска тигра через парадную дверь, а леопарда — через заднюю»; Хоанг Хоа Тхам напрямую воевал против французов, но «всё ещё обладал феодальными наклонностями».^[2].

- Узнайте о Французской революции 1789 года с помощью этой карты.Декларация прав человека и гражданинаи лозунг "«Свобода, равенство, братство»знаменитая; североамериканская революция сДекларация независимостиВ 1776 году Хо Ши Мин провозгласил священные и неприкосновенные права человека, но обнаружил, что это не отвечает потребностям вьетнамского народа. Потому что: «Хотя американская революция процветает уже более 150 лет, рабочие и крестьяне всё ещё страдают, всё ещё беспокоясь о второй революции», а «Французская революция, как и американская, — это капиталистическая революция, революция, которая не идёт далеко; номинально она республика и демократия, но на деле она лишает рабочих и крестьян всего, а на деле угнетает колонии», «Аннамской революции следует помнить об этом».^[3].

Иллюстрация фото.

- Наконец, Хо Ши Мин нашёл и решил пойти по пути Октябрьской революции в России 1917 года, которую совершил Ленин – вождь мирового пролетариата, унаследовавший и развивший великое наследие Маркса-Энгельса. Потому что он осознал: 1) «В истории человечества ещё не было революции столь великого и глубокого значения... Это величайшая победа рабочего класса, трудящихся и угнетённых наций, руководимых рабочим классом и его авангардом – партией большевиков».^[4]2) «В современном мире только русская революция добилась успеха, причем полного, а это значит, что народ наслаждается истинным счастьем, свободой и равенством, а не ложной свободой и равенством, которыми хвастается французский империализм в Аннаме».^[5]3) «В настоящее время существует много учений и много «измов», но самый подлинный, самый верный и самый революционный «изм» — это ленинизм», «только социализм и коммунизм могут освободить угнетённые народы и трудящихся всего мира от рабства».^[6].

(3)Найдя подходящий путь к спасению страны, Хо Ши Мин создал условия для создания партии, которая должна была привести революцию к победе. После периода теоретической, организационной и кадровой подготовки он созвал и возглавил Конференцию по созданию Коммунистической партии Вьетнама в феврале 1930 года в Коулуне (Гонконг, Китай).Краткое описание,Краткая стратегия,Краткое содержание программыиКраткие правилаРазработанная им Платформа партии, определяющая основные принципы вьетнамского революционного пути. История называет её первой Платформой партии.

С тех пор, за 91 год практики и 13 конгрессов,Партия постоянно совершенствует свою политику., соответствующие руководящие принципы для каждого исторического периода, ведущие наш народ к длительной и тяжелой революционной борьбе, преодолению бесчисленных трудностей и испытаний и достижению великих побед, к которым относятся:Один из нихПобеда Августовской революции 1945 года уничтожила господство французского колониализма и феодализма, создала Демократическую Республику Вьетнам и вывела нашу страну в эпоху независимости и свободы.Два - это, победы в войнах сопротивления захватчикам, завершившиеся исторической победой при Дьенбьенфу в 1954 году, великая победа весной 1975 года, освобождение нации, объединение страны, защита Отечества и выполнение международных обязательств.Третий,Победа процесса обновления, осуществляющего индустриализацию, модернизацию и международную интеграцию, продолжает постепенно переводить страну к социализму с новым, правильным сознанием и мышлением, соответствующим реалиям Вьетнама.

(4) Великие победы нашей страны за последние 91 год – это победы, достигнутые силой национального единства в борьбе за независимость, свободу и социализм под руководством Партии, которую инициировал, проложил и повёл Хо Ши Мин. Люди по всей стране ценят вклад Хо Ши Мина, защищают Партию, верят в светлое будущее страны, стремятся к конкуренции и вносят свой вклад в достижение цели: «Богатый народ, сильная страна, демократия, справедливость, цивилизация и устойчивое движение к социализму».^[7]- путь, который Он избрал.

Это не просто вклад в дело построения и защиты социалистического вьетнамского Отечества, но и способ отблагодарить Хо Ши Мина и противостоять искаженным, вредным и предательским аргументам!

[1]Хо Ши Мин,Полный комплект, Том 12, Национальное политическое издательство, Ханой, 2011, стр. 401.

[2]Тран Дань Тиен:Истории о жизни и работе президента ХоИздательство «Правда», 1975, стр.12-13.

[3]Полное собрание сочинений Хо Ши Мина, Т. 2, стр. 296.

[4]Полное собрание сочинений Хо Ши Мина, Т. 15, стр. 387.

[5]Полное собрание сочинений Хо Ши Мина, Т. 2, стр. 304

[6]Полное собрание сочинений Хо Ши Мина, Т. 2, стр. 289 и Т. 12, стр. 563.

[7]Документы XI Национального конгресса делегатов, Национальное политическое издательство, Ханой, 2011, стр.326.