Скучаю по родной пристани
 |
С наступлением сумерек женщины, ушедшие в поле, возвращались в деревню. Это было время для женщин и девушек; мужчины в это время не ходили к причалу. Женщины с флагами за спиной и маленькими бамбуковыми корзинками на бедрах по очереди шли с полей, рисовых полей и дорог в деревню. Куда бы они ни шли, все они проходили мимо причала. Они распускали волосы, чтобы остыть, и, болтая о работе, снимали пояса, снимали рубашки и откидывали юбки, чтобы стряхнуть лесную пыль, затем медленно садились, закатывали юбки через голову и по очереди погружали плечи и всё тело в прохладную воду... Деревенский закон не был писан, но он был очень строгим, все добровольно соблюдали его, и очень немногие осмеливались его нарушить: если кто-то осмеливался подглядывать за женщинами и девушками, купающимися в талин, и его обнаруживали, его часто сурово наказывали и позорили на всю оставшуюся жизнь...!
Водный причал так же тесно связан с горными деревнями, как поля, террасные поля и дома на сваях. Однако сегодня во многих деревнях и регионах присутствие злого духа больше не ощущается из-за загрязнения окружающей среды от бесконтрольной добычи оловянной руды в сочетании с бесконтрольной эксплуатацией лесов выше по течению... что привело к истощению водных ресурсов. Многие горные деревни сегодня вынуждены полагаться на национальные программы по обеспечению чистой водой и спонсорские программы других международных организаций, чтобы иметь условия для строительства резервуаров для воды и стальных труб для доставки воды с высокогорья, чтобы вся деревня могла иметь чистую воду для повседневной жизни... Но воды хватает только на еду и питье, откуда же взяться злому духу, как раньше!?
Тай Там -БНА
