Июльские истории

1.Пять лет назад позвонил мой друг-писатель Фам Дык Лонг из Куинь Луу, который уже несколько десятилетий дружит со мной в Плейку: «Приходите, пожалуйста, на обед, чтобы развлечь гостей из моего родного города вместе со мной и моей женой».

Обычно такие встречи проходят тепло, весело, душевно и вкусно, потому что все они посвящены блюдам и историям родного города.

Оказалось, что гостя из родного города Лонга тоже звали Лонг, Нгуен Хонг Лонг, из коммуны Куиньхау, бывший заместитель начальника полиции района Нгеан, одноклассник Фам Дык Лонга по старшей школе. И оказалось, что этот парень отправился не играть, а искать отца.

Поиски были довольно трудными, и эта история причиняла мне боль. Должно быть, есть много детей, которые любят, уважают и жаждут увидеть своих отцов, как Лонг, но, слушая историю Лонга, я проникся к нему огромным уважением, и мне было одновременно и волнительно, и больно, ведь информация об их отце была так далека от меня.

Разговаривая с ним, Лонг знал Центральное нагорье лучше, чем я, человек, проживший там сорок лет. Он знал всё из полевых исследований, по картам, из писем и телефонных звонков.

Его отец погиб на фронте в Центральном нагорье между 1962 и 1964 годами. Он связался со многими местами, многими людьми, многими агентствами... и лишь смутно помнил, где погиб его отец в H40. Он искал и обнаружил, что этот адрес соответствует району Дак-Глей, нынешнему Контуму. В то время его отец был командиром разведывательного отделения 300-й зенитной дивизии.

Он объездил все провинции Центрального нагорья, чтобы найти их. Всякий раз, когда он слышал, что где-то есть ветераны из той же эпохи и того же подразделения, что и его отец, он организовывал их поиски. У полиции было преимущество в том, что она легко находила улики и адреса, но время было ограничено. Всякий раз, когда он брал отпуск, он отправлялся в Контум, Зялай, Даклак... затем вплоть до Тханьхоа, когда слышал, что там живёт старый полковник из подразделения его отца, затем он отправлялся в Ханой, в Хайзыонг, чтобы спросить экстрасенсов... Он сказал, что, услышав рекомендации друзей, он поехал туда, чтобы ухватиться за надежду, но у него был опыт, он услышал несколько фраз от этих мужчин и женщин и сразу понял... это был обман, поэтому он уехал, не тратя ни денег, ни времени.

Все безнадежно.

Эта поездка была в том же духе. Он был на пенсии, поэтому у него было больше времени. Можно сказать, что он перевернул с ног на голову эти обширные земли Центрального нагорья, чтобы найти отца, но так и не нашёл его. Он услышал, что в районе Чу Пронг (в 20 км от Плейку) есть могилы мучеников Куинь Лу, отдавших свои жизни во время войны с США, поэтому он немедленно собрал рюкзак и отправился в путь. Он не видел могилы отца, но обнаружил множество могил мучеников в том же районе на кладбище. Он записал эту информацию, чтобы найти способ сообщить семьям погибших.

Он рассказал о своей матери: она родила ему двух братьев, Лонга и его младшую сестру. Его отец вступил в армию, и после обучения в Сонтай он отправился прямиком на поле боя. Прибыв в Куангнам, он отправил жене два письма, а затем потерял все известия о ней. Его мать в одиночку взяла на себя семейные обязанности, ожидая более полувека. Поэтому он пытался найти отца, чтобы та почувствовала себя спокойнее.

Одна из самых сложных вещей в случаях, подобных делу Нгуена Хонг Лонга, и для многих других, заключается в том, что местность Центрального нагорья сейчас сильно отличается от прежней, если не совершенно новая, поэтому полагаться только на память сложно. Во-вторых, свидетели уже очень старые, большинство из них, если они ещё живы, вряд ли что-то знают. И, в-третьих, состав подразделений сильно изменился. Как и в случае с отцом Нгуена Хонг Лонга, он слышал, что в октябре 1964 года 300-й зенитный полк 5-го военного округа был расформирован. Одна рота была переброшена в провинцию Биньдинь, другая – в Даклак...

Пока я писал эту статью, я позвонил писателю Фам Дык Лонгу, чтобы спросить, как идут поиски отца Нгуена Хонг Лонга. Он грустно ответил, всё ещё ничего не зная, но не сдаваясь.

2.У меня есть младшая сестра, дочь моего двоюродного брата. Когда мой отец перегруппировался на север, моя тётя, жившая в сельской местности, вышла замуж и родила кучу детей, включая эту девочку. Моя младшая сестра выросла и вышла замуж за местного солдата, служившего в деревне. Однажды ночью его застрелили. Моя младшая сестра овдовела, построила дом с соломенной крышей прямо за родительским садом и вырастила двоих детей. Потом страна объединилась, вся страна оказалась в беде, утопая в смешанном рисе, овдовевшая мать растила двоих детей и имела связи с «той стороной», что ещё больше усложняло ситуацию.

У моего отца был друг, солдат, который тоже перегруппировался и теперь вернулся в родной город. Не знаю, почему у него не было жены и детей, когда он был на Севере. Многие собрались вокруг, чтобы устроить свадьбу, и он женился на моей младшей сестре. Я называю его дядей, потому что он был другом моего отца, а теперь мне выпала честь быть его старшим братом. Но пенсия в то время была слишком большой, чтобы содержать четверых человек. Вся семья переехала в Джиа Нгиа, которая тогда ещё не была разделена на Дак Нонг, но всё ещё была частью Дак Лака, и... у них было ещё пятеро детей.

Позже он скончался. В прошлом году я был в Дак-Нонге. Все семеро внуков преуспевают в бизнесе, в основном в торговле, и теперь у всех есть магазины и машины. Я пошёл воскуривать благовония у алтаря. Там сидели два мужа моего брата. Я зажёг три палочки благовоний, и они оба наслаждались этим. Я молился, прошло уже несколько десятилетий. Я рад, что вы вместе. Я видел, как скручиваются палочки благовоний.

3.В Джиа Лай многие друзья часто просят меня найти информацию о мучениках, павших на полях сражений в Центральном нагорье. Центральное нагорье такое огромное (конечно, даже несмотря на свои размеры, оно не сравнится с Куангчи), и чаще всего я… терплю неудачу, несмотря на огромный энтузиазм, и места, куда я обращаюсь, тоже полны энтузиазма. Они просматривают файлы, и если ничего не находят, им приходится сообщать, что они этого не видят, у них этого нет, что ещё им остаётся делать?

Но когда я увидел, как журналист Фам Там Хьеу и его семья в Ханое нашли мученика, моего брата, на кладбище мучеников в нескольких десятках километров от моего дома совершенно непреднамеренным и неофициальным образом, поскольку мы ранее связывались с властями и просили их разыскать его, но не смогли найти, я подумал: может быть, это потому, что мы не работаем научно?

В настоящее время существует множество программ по поиску родственников мучеников, от официальной прессы до персональных сайтов, таких как страница г-на Нгуен Си Хо, человека, который усердно ищет информацию о мучениках и информацию для родственников, но, возможно, мы упускаем еще одну вещь, а именно то, что кладбища мучеников сами должны собирать информацию, а затем размещать ее в Интернете, прежде чем семьи начнут поиски, они должны пойти туда, чтобы провести исследование, сравнить информацию, посмотреть, совпадают ли они или близки к совпадению, имеют ли подходящие данные... тогда они смогут искать, чтобы не работать так усердно и безнадежно, как сейчас.

Как и в случае с семьей г-жи Фам Там Хьеу, разыскивающей ее брата, мученика Фам Хоая, в свидетельстве о смерти указано: Умер 13 июня 1979 года на Юго-Западном фронте, похоронен в Тханг Дык, Чу Кронг, Зя Лай, Кон Тум, могила номер 63, ряд 7. Здесь такого нет (как и в районе Чу Кронг), но есть информация, что на кладбище мучеников района Иа Грай есть объединенная могила с информацией: мученик Фам Хоа из Ханоя, подразделение C3E1F2, родился в 1956 году, умер 3 июня 1979 года. Обратившись в офис управления, мы получили ответ: на кладбище Иа Грай нет объединенных могил камбоджийских мучеников. Спросив другого друга, они сказали, что система поиска еще не доступна, в конце концов семья сама искала его и нашла. Действительно, прах дяди Хоая находится на кладбище района Иа Грай, через которое семья проезжала много раз.

4.Поиски мучеников продолжаются. Я был свидетелем того, как поисковые отряды под названием «К» работают в провинциях Центрального нагорья, граничащих с Камбоджей. Они в одиночку следуют карте, пробираясь сквозь джунгли (места, где жертвовали мученики, сейчас в основном необитаемы), ищут, бережно хранят каждую частичку останков и приносят их на кладбище мучеников, многие из которых не имеют имён. Кладбище мучеников в Дык Ко в провинции Зялай – именно такое место. Каждый год здесь проходят грандиозные церемонии приветствия мучеников, организованные очень торжественно и эмоционально...