Июльские истории

1.Пять лет назад позвонил мой друг-писатель Фам Дык Лонг из Куинь Луу, который уже несколько десятилетий дружит со мной в Плейку: «Приходите, пожалуйста, на обед, чтобы развлечь гостей из моего родного города вместе со мной и моей женой».

Обычно такие встречи проходят тепло, весело, душевно и вкусно, потому что все они посвящены блюдам и историям родного города.

Оказалось, что гостя из родного города Лонга тоже звали Лонг, Нгуен Хонг Лонг, из коммуны Куиньхау, бывший заместитель начальника полиции района Нгеан, одноклассник Фам Дык Лонга. И оказалось, что этот парень отправился не играть, а искать отца.

Поиски были довольно тяжёлыми, и эта история причинила мне боль. Наверное, многие дети любят, уважают и мечтают увидеть своих отцов, как Лонг, но, слушая историю Лонга, я проникаюсь к нему огромным уважением. Я одновременно волнуюсь и убит горем, но информация об их отце так далека от нас.

Разговаривая с ним, Лонг знал Центральное нагорье лучше, чем я, человек, проживший там сорок лет. Он знал его по опыту, по карте, по письмам и телефонным звонкам.

Его отец погиб на фронте в Центральном нагорье между 1962 и 1964 годами. Он связался со многими местами, многими людьми, многими агентствами... и смутно помнил, где его отец погиб в H40. Поискав, он обнаружил, что этот адрес соответствует району Дак-Глей в Контуме. В то время его отец был командиром разведывательного отделения 300-й зенитной дивизии.

Он объездил все провинции Центрального нагорья, чтобы найти их. Всякий раз, когда он слышал, что где-то есть ветераны из той же эпохи и того же подразделения, что и его отец, он организовывал их поиски. У полиции было преимущество в том, что она легко находила улики и адреса, но время было ограничено. Всякий раз, когда у него был отпуск, он отправлялся в Контум, Зялай, Даклак... затем вплоть до Тханьхоа, когда слышал, что там живёт старый полковник из подразделения его отца, затем он отправлялся в Ханой, в Хайзыонг, чтобы спросить экстрасенсов... Он сказал, что, услышав рекомендации друзей, он поехал туда, чтобы ухватиться за надежду, но у него был опыт, он слышал, как эти мужчины и женщины говорили несколько предложений, и сразу понимал... это был обман, поэтому он вернулся домой, не тратя на это ни денег, ни времени.

Все безнадежно.

Эта поездка была в том же духе. Он был на пенсии, поэтому у него было больше времени. Можно сказать, что он перевернул с ног на голову эти обширные земли Центрального нагорья, чтобы найти отца, но не нашёл его. Он услышал, что в районе Чу Пронг (в 20 км от Плейку) есть могилы мучеников Куинь Лу, погибших во время войны с США, поэтому он немедленно собрал рюкзак и отправился в путь. Он не видел могилы отца, но обнаружил множество могил мучеников в том же районе на кладбище. Он записал эту информацию, чтобы найти способ сообщить семьям погибших.

Он рассказал о своей матери: «Его мать родила ему двух братьев, Лонга и младшую сестру. Его отец вступил в армию, и после обучения в Сонтай он сразу же отправился на фронт. Прибыв в Куангнам, он отправил жене два письма, а затем потерял все известия. Его мать взяла на себя семейные обязанности по воспитанию детей и ждала их более полувека. Поэтому он пытался найти отца, чтобы мать упокоилась с миром.

Одна из самых сложных вещей в случаях, подобных делу Нгуена Хонг Лонга, и для многих других, заключается в том, что местность Центрального нагорья сейчас сильно отличается от прежней, если не совершенно новая, поэтому полагаться только на память сложно. Во-вторых, свидетели уже очень старые, большинство из них, если они ещё живы, вряд ли что-то знают. И, в-третьих, состав подразделений сильно изменился. Как и в случае с отцом Нгуена Хонг Лонга, он слышал, что в октябре 1964 года 300-й зенитный полк 5-го военного округа был расформирован. Одна рота была переброшена в провинцию Биньдинь, другая – в Даклак...

Пока я писал эту статью, я позвонил писателю Фам Дык Лонгу, чтобы спросить, как идут поиски отца Нгуена Хонг Лонга. Он ответил с грустью, всё ещё растерянный, но не сдающийся.

2.У меня есть младшая сестра, дочь моего двоюродного брата. Когда мой отец перегруппировался на север, моя тётя, жившая в сельской местности, вышла замуж и родила кучу детей, включая этого. Моя младшая сестра выросла и вышла замуж за местного солдата, служившего в деревне. Однажды ночью этого человека застрелили. Моя младшая сестра овдовела, построила дом с соломенной крышей прямо за родительским садом и вырастила двоих детей. Потом страна объединилась, вся страна оказалась в беде, её затопило смешанным рисом, овдовевшей матери пришлось растить двоих детей и иметь дело с «другой стороной», что ещё больше усложняло ситуацию.

У моего отца был друг, солдат, который тоже перегруппировался и теперь вернулся в родной город. Не знаю, почему у него не было жены и детей, когда он был на Севере. Многие собрались вокруг, чтобы устроить свадьбу, и он женился на моей младшей сестре. Я называю его дядей, потому что он был другом моего отца, а теперь имею честь быть его старшим братом. Но пенсия в то время была слишком большой для четверых. Вся семья переехала в Джиа Нгиа, которая тогда ещё не была разделена на Дак Нонг, но всё ещё была частью Дак Лака, и... у них было ещё пятеро детей.

Позже он скончался. В прошлом году я был в Дак-Нонге. Все семеро внуков преуспели в бизнесе, в основном в торговле, и теперь у всех есть магазины и машины. Я пошёл воскурить благовония у алтаря. Там сидели два мужа моего брата. Я зажёг три палочки благовония, они оба разделили их. Я молился, прошло уже несколько десятилетий, я рад, что вы вместе. Я видел, как скручиваются палочки благовоний.

3.В Джиа Лай многие друзья часто просят меня найти информацию о мучениках, павших на полях сражений в Центральном нагорье. Центральное нагорье такое огромное (конечно, даже несмотря на свои размеры, оно не сравнится с Куангчи), и чаще всего я… терплю неудачу, несмотря на огромный энтузиазм, и места, куда я обращаюсь, тоже полны энтузиазма. Они просматривают файлы, и если ничего не находят, им приходится сообщать, что они ничего не видят, у них ничего нет, что ещё им остаётся делать?

Но когда я стал свидетелем того, как журналист Фам Там Хьеу и его семья в Ханое совершенно непреднамеренно и неофициально нашли мученика, моего брата, на кладбище мучеников в нескольких десятках километров от моего дома, поскольку ранее они связывались с властями и просили их разыскать его, но не смогли найти, я подумал: может быть, это потому, что мы не работаем научно?

В настоящее время существует множество программ по поиску родственников мучеников, от официальной прессы до персональных сайтов, таких как страница г-на Нгуен Си Хо, человека, который усердно ищет информацию о мучениках и информацию для родственников, но, возможно, мы упускаем еще одну вещь, а именно то, что сами кладбища мучеников должны собирать информацию, затем размещать ее в Интернете, прежде чем семьи начнут поиски, идти туда, чтобы исследовать, сравнивать информацию, находить совпадения или близкие совпадения, иметь подходящие детали... а затем приступать к поискам, чтобы не работать безнадежно, как сейчас.

Как и в случае с семьей г-жи Фам Там Хьеу, разыскивающей ее брата, мученика Фам Хоая, в свидетельстве о смерти указано: Умер 13 июня 1979 года на Юго-Западном фронте, похоронен в Тханг Дык, Чу Кронг, Зя Лай, Кон Тум, могила номер 63, ряд 7. Здесь такого нет (как и в районе Чу Кронг), но есть информация, что на кладбище мучеников района Иа Грай есть объединенная могила с информацией: мученик Фам Хоа из Ханоя, подразделение C3E1F2, родился в 1956 году, умер 3 июня 1979 года. Когда мы спросили в офисе управления, нам сказали: на кладбище Иа Грай нет объединенных могил камбоджийских мучеников. Спросив другого друга, они сказали, что система поиска еще не доступна, в конце концов семья поискала ее сама и нашла. Действительно, могила г-на Хоая находится на кладбище района Иа Грай, через которое его семья проезжала много раз.

4.Поиски мучеников продолжаются. Я был свидетелем того, как поисковые отряды под названием «К» работают в провинциях Центрального нагорья, граничащих с Камбоджей. Они в одиночку следуют карте, пробираясь сквозь джунгли (места, где жертвовали мученики, сейчас в основном необитаемы), ищут, бережно хранят каждую частичку останков и приносят их на кладбище мучеников, многие из которых не имеют имён. Кладбище мучеников в Дык Ко в провинции Зялай – именно такое место. Каждый год здесь проходят грандиозные церемонии приветствия мучеников, организованные очень торжественно и эмоционально...