Вьетнамский буддизм и путь к реализации стремления к свободе

Буддизм сопровождает нацию

Этой осенью президент Хо Ши Мин покинул нас на 50 лет назад. Но оставленные им мысли, чувства и духовное наследие навсегда останутся ориентирами и знаками, ведущими всю нацию к объединению усилий для реализации его благородных замыслов: «Сделать страну единой, независимой, чтобы народ был свободен, чтобы у всех была еда, одежда, чтобы все могли учиться», – как он всегда желал. На этом тернистом пути вьетнамский народ всегда сопровождает буддизм.

Вспоминая президента Хо Ши Мина, мы гордимся наследием, которое он оставил будущим поколениям. Не только при составлении завещания, но и в своей жизни, полной неустанной революционной деятельности, дядя Хо был примером абсолютной жертвенности и преданности идеалам независимости и свободы народа. Президент Хо Ши Мин – воплощение духа национальной солидарности – источника неиссякаемой силы вьетнамской революции.

Церемония Ву Лан в пагоде города Винь. Фото: Хай Выонг

Эта мысль Президента Хо Ши Мина красной нитью проходит через систему взглядов нашей партии и государства на религию на протяжении последних десятилетий. Она также является основой того, что вьетнамский буддизм всегда будет сопровождать борьбу за независимость, свободу и право человека на жизнь.

Более 100 буддистов из города Винь и окрестностей совершили паломничество к пагоде Ту Хьеу, надеясь почтить память Учителя Тит Нат Хана, второго по влиятельности буддийского лидера на Западе после Далай-ламы. Фото предоставлено.

Унаследовав традицию патриотизма и любви к своему народу нации, пропагандируя позитивные элементы мирского мировоззрения буддизма Махаяны, привнесенного в нашу страну тысячи лет назад, в контексте многочисленных исторических изменений вьетнамский буддизм открыл двери пагоды, чтобы приветствовать новые ценности времени, не закрывая при этом двери самосовершенствования, несмотря на то, что за рубежом наша нация и наши соотечественники подвергаются нападкам со стороны колониальных империалистов.

Можно утверждать, что стремление Хо Ши Мина к свободе и независимости оказало влияние на все мысли и поступки каждого человека. Каждый день, пока страна не освободилась от иностранного вторжения, – это день, когда наш народ не мог жить в мире. Десятилетиями Север и Юг были разделены, и вместе с революционными силами южный буддизм был готов выйти в мир, участвовать в борьбе и жертвовать ради этой благородной цели.

Со времен буддийского праздника сыновней почтительности, праздник Ву Лан стал привычным событием для многих людей, неся в себе глубокий смысл благодарности и сыновней почтительности, свойственных восточным народам. Фото: Хо Чиен

Поистине достойно восхищения то, что, решив превратить свое физическое тело в пламя борьбы за буддизм, достопочтенный Учитель всегда был сострадателен и терпим к заблудшему правительству, когда написал в письме перед самосожжением: «Я надеюсь, что Будда благословит президента Нго Динь Зьема мудростью... Я с почтением прошу президента Нго Динь Зьема проявить сострадание и любовь к народу и проводить политику религиозного равенства, чтобы сохранить страну навсегда».

Возложение цветов на церемонии Ву Лан в пагоде Дьек (город Винь). Фото: Хай Выонг

Монахи временно откладывали свои писания, чтобы присоединиться к армии, буддисты покидали лекционные залы, чтобы сражаться на болотах, организации и ассоциации были основаны монахами и действовали в больших городах; пагоды стали местами укрытия революционных кадров... это был достойный вклад буддистов в дело борьбы за освобождение Юга весной 1975 года.

Содействовать солидарности

В мирной и единой стране, пропагандируя традицию национальной солидарности, вьетнамский буддизм реализовал стремление объединить 9 буддийских сект в единую организацию — Вьетнамскую буддийскую сангху — единственную сангху, представляющую монахов, монахинь и буддистов в стране и за рубежом с девизом «Дхарма — Нация — Социализм», поддерживающую и распространяющую буддизм и участвующую в строительстве и защите Отечества, служащую нации, вносящую вклад в построение мира и счастья во всем мире.

Пагода Ко Ам (Дьен Минь - Дьен Чау) всегда привлекает множество туристов и буддистов. Фотография предоставлена ​​Хюи Ту.

Почти 40 лет работая под одной крышей с Вьетнамской буддийской сангхой, буддисты по всей стране всегда проникались учением президента Хо Ши Мина о духе солидарности. В свете руководящих принципов и политики партии, а также государственного законодательства о религии, вьетнамский буддизм непрерывно развивался и всё больше сохранял своё достойное место в духовной и религиозной жизни страны и в развитии мирового буддизма.

Проведение фестиваля VESAK в третий раз стало для вьетнамского буддизма доказательством всему миру, что Вьетнам — мирная и прекрасная страна; что вьетнамский народ любит мир; что свобода, равенство и счастье для людей всегда являются целями вьетнамского буддизма в процессе развития и интеграции.

Панорамный вид на пагоду Дай Туэ (Нам Дан). Фото: Документ