Странный обычай: на свадебной церемонии жених получает деньги от семьи невесты.

Странный жених с юго-запада на собственной свадьбе

С приближением конца года во многих деревнях округа Конкуонг царит радостная атмосфера многочисленных свадеб. В последние годы свадьбы в этом тайском регионе сильно изменились, особенно когда молодые люди, работающие далеко, женятся на людях из других мест. Тем не менее, некоторые древние обычаи всё ещё сохраняются. Это вызывает большой восторг у жителей других мест.

Жених Во Тхань Нам с новой женой. Фото: Хуу Ви

Недавно господин Во Тхань Нам проехал более 1000 км из провинции Чавинь в горный район Нгеан, чтобы забрать свою невесту. Его жена – госпожа Лыонг Тхи Дуен из деревни То коммуны Йен Кхе (Кон Кыонг). Господин Нам познакомился со своей женой, когда она устроилась на работу в компанию в провинции Биньзыонг. Молодые люди быстро влюбились друг в друга, несмотря на множество различий в условиях жизни и обычаях. В день свадьбы господин Нам впервые оказался в родном городе жены и стал свидетелем очень странного и интересного, по его словам, свадебного обряда.

В течение двух дней в Йен Кхе Нам должен был представиться своим предкам, поклонившись алтарю. Перед этим, согласно тайскому свадебному обычаю, Нам также должен был подготовить рубашку и положить её на алтарь, чтобы духи семьи могли узнать жениха. Согласно местному поверью, только когда рубашка жениха будет возложена на алтарь, предки признают его зятем семьи.

Семья жениха собралась перед домом невесты, чтобы провести церемонию сватовства. Глава процессии громко ударил в гонг, создавая радостную атмосферу церемонии. Фото: Хуу Ви

Семья невесты «дает деньги» жениху прямо на свадьбе.

Это было не самое интересное, что увидел жених из Юго-Западного региона на своей двухдневной свадьбе. В первый день семья невесты устроила пир, пригласив родственников, как близких, так и дальних. Перед входом, как и на других свадьбах, стояла копилка, чтобы все могли «поздравить нового жениха». Но это было не единственное место, где жених получал подарки.

После семейной трапезы старейшины по материнской линии совершили церемонию поклона жениха и принятия подарков. Близких и дальних родственников пригласили сесть вместе. Жениху вручили бутылку вина и кубки на небольшой тарелке. Нам было поручено разлить вино каждому, тем самым показав, как обращаться к каждому члену семьи и какое у него положение.

Жених Во Тхань Нам проводит традицию подношения бетеля вместе со старейшинами семьи невесты. Фото: Хуу Ви

После возлияния вина следует подношение бетеля. Как и при возлиянии вина, жених должен встать на колени и предложить его стоящему перед ним человеку в знак уважения.

После этих процедур жених садится рядом с невестой и наблюдает за церемонией вручения подарков. «Старейшина», ведущий церемонию, принимает деньги от каждого человека и зачитывает имя дарителя и сумму. После получения подарка от последнего человека, ведущий пересчитывает деньги и объявляет всем, а затем передаёт их жениху. Согласно свадебным обычаям, это подарок от семьи невесты, и жених имеет право решить, как использовать эти деньги.

Этот обычай издавна присутствует на тайских свадьбах. На протяжении многих поколений форма церемонии жениха практически не менялась. Она проходит в доме невесты и обычно до того, как жених забирает невесту к себе.

Согласно свадебным обычаям тайцев округа Конкуонг, семья жениха также «отплатит той же монетой», «поздравив невесту». Конечно же, эта церемония проходит, когда невеста приезжает в дом мужа. На второй день официальной свадьбы семья жениха организует «поздравление невесты». Во время этой церемонии невеста также совершает те же обряды, что и жених.

В прошлом, когда ещё не было свадебных залов, свадебной музыки и копилок в форме сердца, церемония приветствия жениха и невесты была довольно распространённой на тайских свадьбах в округе Конкуонг. Сегодня, чтобы сделать свадьбу более лаконичной, многие деревни и кланы отказались от этой традиции. Присутствующие на свадьбе поздравляют молодожёнов только один раз в одном месте – у копилки. Обычай приветствовать жениха и невесту сохранился только в тайских деревнях коммуны Йен Кхе.