«Сила» деревенского договора в деревне Бунг

(Баонгхиан) - Для тайцев деревни Бунг (коммуна Лангкхе, Конкуонг) деревенские правила - это образ поведения в обществе, крепкая связь перед лицом жизненных перемен.

От администрации коммуны Лангкхе до деревни Бунг можно добраться на мотоцикле всего за пять-семь минут по национальному шоссе 7А. По дороге Кха Ван Киен, заместитель секретаря комитета коммуны, успел связаться с администрацией деревни. «Сегодня все дома. Похоже, в деревне есть работа», — сказал он мне после короткого телефонного разговора.

Уголок деревни Бунг, коммуна Ланг Кхе (Кон Куонг). Фото: Дао Туан

«Что-то», о чем объявил г-н Киен, заключается в том, что в настоящее время члены Совета по управлению деревней Бунг собираются в доме культуры, чтобы помочь людям дополнить и отредактировать информацию для перевыпуска карт медицинского страхования.

Когда мы вошли, после тёплого приветствия гостей, все поспешно расступились. Мы бродили, любуясь чередой почётных грамот, развешанных по стенам сельского Дома культуры.

Среди многочисленных достижений, за которые Бан Бунг был отмечен и удостоен наград, мое внимание привлекли две вещи: Сертификат признания в качестве культурной деревни в 2001 году и Почетная грамота за выдающиеся достижения в предотвращении домашнего насилия.

Название «Культурная деревня» не заслуживает упоминания, но награда за предотвращение домашнего насилия выглядит несколько странно. В этот момент к нам подошёл молодой человек крепкого телосложения лет 26-27, пожал руку, лучезарно улыбнулся и сказал: «В деревне Бунг все сплочены и счастливы, поэтому наше начальство наградило нас этой почётной грамотой». Заместитель секретаря Киен представил: «Это Ло Ван Хунг — заместитель секретаря партийной ячейки, глава деревни Бунг».

В разговоре мы узнали, что старосте деревни в этом году исполнилось 27 лет. Ло Ван Хунг провёл нас по широкой бетонной дороге, огибающей деревню, чётко и точно перечисляя каждую цифру, даже каждый бамбуковый куст и пенёк на территории поселения.

Совет по управлению деревней Бунг помогает жителям редактировать информацию для выдачи карт медицинского страхования. Фото: Нят Лан

В деревне Бунг 101 дом и 445 жителей. Старейшины говорят, что жители деревни живут вдоль ручья Бунг уже много поколений. Возможно, поэтому деревня использует название ручья в качестве названия своей общины. Раньше жители деревни жили за горным хребтом, примерно в двух километрах от нынешнего места.

«Наша деревня никогда не была ни слишком богатой, ни слишком бедной, всего было в меру. Хорошо, что мы до сих пор соблюдаем дисциплину», — говорит 75-летняя Ви Ван Хоай, учительница начальной школы на пенсии. Самое «знаменательное» в деревне Бунг — это то, что здесь никогда не было ни наркоманов, ни курильщиков. Даже сигареты или табак употребляют немногие. Это можно считать довольно необычным для горной деревни, расположенной недалеко от национального шоссе №7.

На территории площадью 593 гектара жители деревни Бунг пашут и боронуют землю круглый год, выращивая 37 гектаров риса, 16 гектаров сахарного тростника и 9 гектаров маниоки. Помимо производства продуктов питания, жители деревни также выращивают 16 гектаров акации, и в среднем каждая семья имеет 5 гектаров леса, который можно посадить для увеличения дохода.

Староста деревни Ло Ван Хунг добавил, что с начала 2017 года жители деревни вернули себе 12 гектаров земли для выращивания и ведения сельского хозяйства. И самое интересное для жителей деревни Бун не то, что в каждом доме есть несколько сотен или тысяч деревьев, которые можно продать за десятки тысяч донгов за сезон. Наркотики и вредные привычки не проникли в жизнь общины, и это хорошая новость. Более того, жители деревни чувствуют себя уверенно, поскольку деревенский союз, установленный почти тридцать лет назад, по-прежнему сохраняется и поддерживается нынешним молодым поколением.

Деревенский договор деревни Бунг. Фото: Нидерланды

«...С давних пор жители деревни жили в гармонии, сплочённости, были трудолюбивы и трудолюбивы. В настоящее время деревня Бунг стремительно меняется, становится всё более процветающей и красивой…» – таковы первые слова деревенского соглашения.

Мы уже много знаем о деревенских обычаях и традициях горной местности и читали письменный деревенский договор, но деревенский договор, состоящий из 8 глав и 27 статей, мы читаем впервые; его содержание очень близко и реалистично.

Есть детали, которые кажутся простыми жителям равнин, но весьма практичны для жителей горных районов. Например, содержание ухода и просвещения матерей и детей изложено в статье 8, главе III: «Беременные женщины должны пройти не менее трёх дородовых осмотров, быть привитыми от столбняка и принимать препараты железа в полном объёме. При родах они должны обратиться в медицинское учреждение. В случае домашних родов они должны пригласить квалифицированную акушерку или сельского медработника для обеспечения безопасности матери и ребёнка...».

Аналогично, домашнее насилие: первое предупреждение перед всей деревней, повторное нарушение штрафуется на 100 000 донгов, в случае неисправления нарушения будет доложено вышестоящему начальству для решения вопроса. Кража побегов бамбука наказывается штрафом в размере 50 000 донгов за бутон; кража сахарного тростника – штрафом в размере 20 000 донгов за дерево. Использование взрывчатых веществ при ловле рыбы – штраф в размере 500 000 донгов за человека; применение электрошока – штрафом в размере 200 000 донгов за человека... Любой, кто позволяет буйволам или коровам есть побеги бамбука, будет оштрафован на сумму 15 000 донгов за бутон; сахарный тростник – 5 000 донгов за дерево. В случае с продовольственными культурами, такими как кукуруза, рис и другими, в зависимости от цикла роста растения, владелец, чей скот нанес ущерб, будет оштрафован на сумму от 1 000 до 4 000 донгов за дерево...

Мы спросили жителей деревни о положениях устава деревни. Все они подтвердили, что это правильно! Г-жа Луонг Тхи Нием (родилась в 1978 году) твёрдо заявила: «Так нужно поступать, чтобы в деревне царил мир». Она рассказала, что в день, когда женщины деревни отмечали День вьетнамских женщин 20 октября, все радостно пели, когда прозвенел гонг, возвещающий о начале комендантского часа. Все отлично проводили время, но пришлось выключить музыку и убрать «микрофон».

В деревне Бунг установлен «комендантский час»: 22:30 летом и 22:00 зимой. После этого времени, если кто-то шумит или нарушает порядок, охрана приходит к нему домой, чтобы напомнить об этом. В это время, если кто-то возвращается домой поздно на мотоцикле, он должен сойти с мотоцикла и оставить его у въезда в деревню. За умышленное нарушение правил взимается штраф в размере 50 000 донгов за каждый раз. Все штрафы будут направлены в стипендиальный фонд и на общественные работы.

Все действия и мероприятия в деревне должны соответствовать деревенскому соглашению (на фото: господин Ви Ван Винь отремонтировал свой дом после утверждения деревенского соглашения). Фото: Дао Туан

Но больше всего нас волнует то, что молодёжи деревни Бунг не разрешают красить волосы в синий или красный цвет. Жительница деревни, госпожа Ло Ти Хыонг, рассказала: «Раньше двое молодых людей ушли на работу и вернулись в деревню с некрасиво окрашенными волосами. Жители деревни не пускали их. Им пришлось снова перекраситься в чёрный цвет, прежде чем вернуться домой». Жители деревни также сказали, что если молодёжь деревни покрасит волосы, никто не будет с ними играть и не будет пускать их с собой. Поэтому теперь никто больше не смеет красить волосы…

Слишком ли строги правила деревни Бунг? Мы всё ещё чувствуем себя немного неловко, прогуливаясь и наблюдая за жизнью жителей деревни.

«Все жители деревни согласны с этим правилом. Каждые несколько лет мы будем добавлять что-то новое, чтобы сделать его приемлемым. Все одинаковы. Если вы хотите, чтобы бамбуковые побеги и метровое дерево хорошо росли, нужно содержать буйвола. Если вы хорошо заботитесь о буйволе, он также будет меньше болеть. Если у семьи есть бамбуковые побеги, им не нужно беспокоиться; если семья выращивает буйвола, им нужно заботиться о нём, чтобы он был жирным», — сказала госпожа Ло Ти Хыонг.

Солидарность и единство – вот что мы видим и чувствуем в Бан Бунге. Для местных тайцев деревенский союз – это не страх перед штрафами. Прежде всего, это поведение в сообществе, крепкие связи перед лицом жизненных перемен.

На прощание Ло Ван Хунг рассказал нам, что изучает юриспруденцию на заочном отделении Университета Винь. Мы думали, что Хунг учится, чтобы подготовиться к смене карьеры, но, по его словам, он «учится, чтобы стать старостой деревни», поскольку в деревне Бунг сейчас 27 членов партии, все они имеют квалификацию, а более 10 человек в деревне учились и учатся в колледжах и университетах.

Дао Туан - Нят Лан