Создание нового пространства для выступлений Ви и Джиама

Любовное представление в новой театральной сцене на площади Хо Ши Мина. Фото: документ

Народные песни ви и гиам тесно связаны с производственной средой, поэтому в прошлом местами их исполнения часто были ремесленные деревни, где рабочие могли импровизировать, чтобы снять усталость во время работы; сюда же приходили и учёные, чтобы поиграть в «учителя-цыплёнка». Поэтому ви и гиам были популярны не только среди простого народа, но и среди интеллигенции.

Диалог в перформансе, имитирующем старинную ремесленную деревню. Фотография предоставлена ​​Минь Куаном.

«Раньше, исполняя песни Vi и Giam, люди иногда играли мелодию от заката до полуночи, прежде чем уйти», — рассказал музыкант Тхань Лыу, бывший руководитель ансамбля народной песни Нге Тинь. В частности, во время занятий «учитель-цыплёнок» часто использовал сочетание высоких и низких тонов, низких и высоких, чтобы подразнить и рассмешить слушателей. Иногда, после долгих размышлений, смех находил его по-настоящему глубоким и многозначительным. В нём есть красота, радость и очарование, и только Vi и Giam могут передать всю глубину и остроумие этого обмена.

Также, по словам музыканта Тхань Лыу: «Через народные песни, такие как «Ви» и «Джиам», которые исполняются в созвучии и импровизируются, люди выражают свои самые глубокие чувства и скрытые истории жизни; или рассказывают о повседневной жизни в обществе, в деревнях и коммунах. Поэтому народные песни «Ви» и «Джиам» отчасти выражают миссию поддержания общественной жизни. Когда жизнь вокруг нас счастлива и мирна, мы поём радостные песни; в противном случае мы поём грустные песни, даже полные обиды»...

Сцена с причалом и лодкой часто воссоздаётся, имитируя старинные театральные площадки. Фото: Документальный фильм

Однако в нынешних условиях деревни Нгеан постепенно теряют свои традиционные ремесленные поселения. У Ви и Джиам больше нет места, где можно было бы продемонстрировать свою изысканность. У поклонников Ви и Джиам больше нет места для игр. Но, что ещё важнее, в эпоху 4.0, с её многообразием способов и средств развлечения, Ви и Джиам уже не являются развлечением для многих поколений, как раньше. Поэтому и без того ограниченное пространство для Ви и Джиам становится ещё более скудным. «Поэтому нам приходится всё больше и больше искать способы создания площадок для выступлений, соответствующих духу времени», — сказал народный артист Хонг Луу.

Создание новых площадок для выступлений — это также способ пополнить сокровищницу народных песен Нгеана новыми текстами. «Надо сказать, что мы долгое время питались старыми традициями наших предков. Возможно, мы смогли написать новые тексты только на основе старых мелодий, но до сих пор не нашли новых площадок для выступлений, где мы могли бы создавать новые творения для народных песен ви и зиам», — сказал народный артист Хонг Лу.

Также, по словам народного артиста Хонг Лыу: «В последнее время, благодаря практическим исследованиям во многих областях культурного наследия по всей стране и миру, были построены живые сцены, чтобы у наследия было место для исполнения, место для жизни, и для достойной жизни. Отсюда активно продвигается и распространяется приумножение драгоценного древнего капитала или новых творений. Поскольку особенности Ви и Джиам не имеют самостоятельных песен, это диалог и импровизация, которым нужно отвечать. Если не будет места для импровизации в поэзии и литературе, мы будем вечно питаться готовыми словами наших предков, не имея возможности добавить к диалогу квинтэссенцию времени. Более того, если мы будем глубоко изучать народные песни, мы поймём, что они сами по себе являются летописью, проявлением национального и современного характера. Если мы не продолжим творить, наша миссия продолжать писать не будет выполнена».

Диалог в новой театральной площадке. Фото: Минь Куан

Но создать подходящее, долгосрочное, стабильное и привлекательное пространство для выступлений – задача не из лёгких, и её невозможно создать сразу. После многочисленных исследований и консультаций с экспертами и деятелями культуры Центр традиционных искусств Нге Ан организовал около 10 сеансов «куриного мастера» на площади Хо Ши Мина, где сценой послужило пространство старой ремесленной деревни. К счастью, уже есть первые успехи в привлечении талантливых людей: те, кто не смог прийти, читали параллельные фразы, чтобы люди могли их слушать. Например, заслуженный учитель Выонг Лонг (Нам Дан), поэт Тунг Бах в городе Винь, писатель Као Сюань Тхыонг в Дьенчау, поэт Ван Ань в городе Винь. В частности, поэт Тхать Куи, при жизни, находясь на лечении от тяжёлой болезни, также читал параллельные фразы и импровизировал для зрителей прямо на этой новой площадке.

Во время игры звучали такие куплеты: «Площадь полна ярких огней/Когда ты уйдешь, мама сказала тебе, что делать, чтобы спасти меня». Ответ был: «До сих пор, под статуей дядюшки Хо/Если ты меня не любишь, пожалуйста, не притворяйся, что любишь». Или: «Мне нравится видеть тебя на Фейсбуке/Но теперь, когда я тебя вижу, я уверен, ты отвернешься и проигнорируешь меня/О телефон, о телефон, о телефон/Я бросил его в пыль, я не хочу его трогать»... Атмосфера куплетов была оживлённой: один человек просил совпадение, другой — совпадение, некоторые, кто не совпал правильно, хотели повторить на следующий день, чтобы сделать совпадение более точным.

Лидеры и народ импровизируют на площадке для выступлений на площади Хо Ши Мина в начале декабря 2022 года. Фото: Минь Куан

Необходимо также добавить, что с 2007 года Центр традиционных искусств провинции, который тогда был Центром сохранения народных песен ви и гиам, добивается восстановления площадок для выступлений по всей провинции. Типичными примерами являются Ви Фыонг Вай, Ви Фыонг Нон и Ви До Дуа во многих деревнях, где есть деревни, где шёлкоткачество и изготовление шляп. Поэтому сейчас, как никогда ранее, необходимо активно распространять Ви и гиам, возвращая их к жизни. «Для этого каждая деревня и община должны осознать, что место, где они живут, — это культурное пространство ви и гиам, и каждый человек должен быть деятелем. Мы должны вкладываться ответственно, глубоко и широко, чтобы Ви и гиам обрели свой истинный смысл и миссию», — сказала г-жа Куач Тхи Куонг, заместитель директора Департамента культуры и спорта провинции Нгеан.