Создание новых площадок для выступлений Ви и Джиама

Выступление любовного дуэта в новой театральной сцене на площади Хо Ши Мина. Фото: документ

Народные песни ви и гиам тесно связаны с производственной средой, поэтому в прошлом местами их исполнения часто были ремесленные деревни, где рабочие могли импровизировать, чтобы снять усталость во время работы; сюда же приходили и учёные, чтобы поиграть в «учителя-цыплёнка». Поэтому ви и гиам были популярны не только среди простого народа, но и среди интеллигенции.

Диалог в перформансе, имитирующем старинную ремесленную деревню. Фотография предоставлена ​​Минь Куаном.

«Раньше, исполняя песню Vi and Giam, люди иногда играли её от заката до полуночи, прежде чем уйти», — рассказал музыкант Тхань Лыу, бывший руководитель ансамбля народной песни Нге Тинь. В частности, в пении «учитель-цыплёнок» часто использовал сочетание высоких и низких тонов, а также низких и высоких, чтобы подразнить и рассмешить слушателей. Иногда, после долгих размышлений, смех оказывается по-настоящему глубоким и многозначительным. В нём заключены красота, радость и очарование, и только Vi and Giam могут передать всю глубину и остроумие этого обмена.

Также, по словам музыканта Тхань Лыу: «Через народные песни, такие как «Ви» и «Джиам», которые исполняются в созвучии и импровизируются, люди выражают свои самые глубокие чувства и скрытые истории жизни; или рассказывают о повседневной жизни в обществе, в деревнях и коммунах. Поэтому народные песни «Ви» и «Джиам» отчасти выражают миссию поддержания общественной жизни. Когда жизнь вокруг нас счастлива и мирна, мы поём радостные песни; в противном случае мы поём грустные песни, даже жалобы»...

Сцена с причалом и лодками часто воссоздаётся, имитируя старинные театральные площадки. Фото предоставлено.

Однако в нынешних условиях деревни Нгеан постепенно теряют свои традиционные ремесленные поселения. У Ви и Джиам больше нет места, где можно было бы продемонстрировать свою изысканность. У поклонников Ви и Джиам больше нет места для игр. Но, что ещё важнее, в эпоху 4.0, с её многообразием способов и средств развлечения, Ви и Джиам уже не являются развлечением для многих поколений, как раньше. Поэтому и без того ограниченное пространство для Ви и Джиам становится ещё более скудным. «Поэтому нам приходится всё больше и больше искать способы создания площадок для выступлений, соответствующих духу времени», — сказал народный артист Хонг Луу.

Создание новых площадок для выступлений — это также способ пополнить сокровищницу народных песен Нгеана новыми текстами. «Надо сказать, что мы долгое время питались старыми традициями наших предков. Возможно, мы смогли написать новые тексты только на основе старых мелодий, но до сих пор не нашли новых площадок для выступлений, где можно было бы создавать новые творения для народных песен ви и зиам», — сказал народный артист Хонг Лу.

Также, по словам народного артиста Хон Лыу: «В последнее время, благодаря практическим исследованиям во многих областях культурного наследия по всей стране и миру, были построены живые сцены, чтобы у наследия было место для исполнения, место для жизни, и для достойной жизни. Отсюда активно продвигается и распространяется приумножение драгоценного древнего капитала или новых творений. Поскольку особенности Ви и Джиам не имеют самостоятельных песен, это диалог и импровизация, которым нужно отвечать. Если не будет места для импровизации в поэзии и литературе, мы будем вечно питаться готовыми словами наших предков, не имея возможности добавить к диалогу квинтэссенцию времени. Более того, если мы будем глубоко изучать народные песни, мы поймём, что они сами по себе являются летописью, проявлением национального и современного характера. Если мы не продолжим творить, наша миссия продолжать писать не будет выполнена».

Диалог в новой театральной площадке. Фото: Минь Куан

Но создать подходящее, долгосрочное, стабильное и привлекательное пространство для выступлений – задача не из лёгких, и её невозможно создать сразу. После многочисленных исследований и консультаций с экспертами и деятелями культуры Центр традиционных искусств Нге Ан организовал около 10 сессий «учителя-цыплёнка» на площади Хо Ши Мина, где сценой стала территория старой ремесленной деревни. К счастью, уже есть первые успехи в привлечении талантливых людей: те, кто не смог прийти, читали параллельные стихи, чтобы люди могли им подражать. Например, заслуженный учитель Выонг Лонг (Нам Дан), поэт Тунг Бах из города Винь, писатель Цао Сюань Тхыонг из города Дьенчау, поэт Ван Ань из города Винь. В частности, поэт Тхать Куи, при жизни, находясь на стадии лечения от тяжёлой болезни, также читал параллельные стихи и импровизировал для людей прямо на этой новой площадке.

Во время игры куплеты звучали так: «Площадь наполнена ярким светом/Когда ты уходишь, мама учила меня умирать». Ответ: «До сих пор, под статуей дядюшки Хо/Если ты меня не любишь, пожалуйста, не притворяйся, что любишь». Или: «Мне нравится видеть тебя на Фейсбуке/Но когда я тебя увижу, я уверен, ты отвернёшься и проигнорируешь/О телефон, о телефон, о телефон/Я бросил его в пыль, не хочу к нему прикасаться»... Атмосфера куплетов была оживлённой: один человек просил спичку, другой просил спичку, тот, кто не сопоставил правильно, хотел сопоставить ещё раз на следующий день, чтобы сделать её более идеальной.

Лидеры и народ импровизируют на площадке для выступлений на площади Хо Ши Мина в начале декабря 2022 года. Фото: Минь Куан

Необходимо также добавить, что с 2007 года площадка для выступлений Центра традиционных искусств провинции, который тогда был Центром сохранения народных песен ви и гиам, стремится возродить их по всей провинции. Типичными примерами являются Ви Фыонг Вай, Ви Фыонг Нон и Ви До Дуа во многих деревнях, где есть ремесленные поселения прядений, ткачества и изготовления шляп. Поэтому сейчас, как никогда ранее, необходимо активно распространять Ви и гиам, возвращая их к жизни. «Для этого каждая деревня и община должны осознать, что место, где они живут, – это культурное пространство Ви и гиам, и каждый человек должен быть деятелем. Мы должны ответственно, глубоко и широко инвестировать, чтобы Ви и гиам обрели свой истинный смысл и миссию», – сказала г-жа Куач Тхи Куонг, заместитель директора Департамента культуры и спорта провинции Нгеан.