После Парижского соглашения: временно сложите оружие и встречайте весну в «доме гармонии»

Весной 1973 года, года Диньсу, было подписано Парижское соглашение о прекращении войны и восстановлении мира во Вьетнаме. В это время было освобождено более 85% территории провинции Куангчи, включая районы и города на северном берегу реки Тхатьхан, а также часть уезда Чиеуфонг и города Куангчи.

Река Тхать Хан и освобождённый район Чиеуфонг, город Куангчи считались второй границей после 17-й параллели – реки Бенхай. В этом районе между колючей проволокой и границей между освобождённым районом и территорией, находящейся под контролем сайгонского правительства, были построены «дома национального примирения».

В этих «домах гармонии» люди с обеих сторон отбросили ненависть и беседовали, доверившись друг другу, словно члены одной семьи. Многие люди по ту сторону фронта жаждали мира, сложили оружие и вернулись к революции. Прошло 45 лет, и многие, кто жил и сражался в те годы в Куангчи, до сих пор не могут забыть голоса и улыбки, звучавшие в этих «домах гармонии» каждый раз с наступлением Тэта и весны.

Г-н Нгуен Тиен Бинь из округа 1 города Куангчи провинции Куангчи всегда помнит весну года Быка 1973 года. На следующий день после подписания Парижского соглашения о прекращении войны и восстановлении мира во Вьетнаме люди по обе стороны конфликта традиционно отмечали Новый год.

В тот день наша сторона установила четыре мощных громкоговорителя вдоль северного берега реки Тхать Хан. Г-н Бинь был репортёром радиостанции провинции Хайзыонг, которому было поручено вести пропагандистскую работу на контрольно-пропускном пункте Тить Тыонг – Нху Ле в городе Куангчи.

Весной того года радиостанция «Голос Вьетнама» регулярно передавала новости с поля боя, призывая к национальному примирению. Господин Бинь до сих пор помнит первый день тишины, когда солдаты обеих сторон бросились устанавливать флаги и пограничные демаркационные столбы. К тому времени более 85% территории провинции Куангчи было освобождено, а часть земель на южном берегу реки Тхатьхан, особенно район Чиеухай, находилась в состоянии «леопардовой шкуры». Красно-синий флаг Национального фронта освобождения Южного Вьетнама с жёлтой звездой был водружён рядом с трёхполосным флагом Республики Вьетнам вдоль границы между двумя сторонами.

Хотя, согласно Соглашению, обе стороны прекратили огонь, другая сторона продолжала пытаться избежать последствий «шкуры леопарда», открыто вторгаясь на освобождённые территории. На этом фронте продолжали рваться выстрелы и литься кровь. С этого момента начальство распорядилось о строительстве «домов национального примирения» на контрольно-пропускных пунктах вдоль границы, чтобы обе стороны могли обсудить ход выполнения Парижского соглашения и разрешить разногласия.

Наша сторона активно встречалась, чтобы предложить построить «дом примирения» с волейбольной площадкой для обмена, шахматных партий и т. д. Каждую неделю обе стороны встречались три раза в «доме примирения». «В конце 1973 года было два «дома примирения». Всякий раз, когда им требовалась встреча, стороны назначали встречу друг с другом. Другая и эта стороны находились примерно в пяти метрах друг от друга. Иногда они сражались целую неделю, и примирения не было вообще. Когда всё успокаивалось, они садились вместе. Мы должны были пропагандировать любовь друг к другу и не слушать американскую тактику использования вьетнамцев для борьбы с вьетнамцами. Мы должны были объединиться и объединиться, чтобы привести Вьетнам к объединению», — вспоминал г-н Нгуен Тьен Бинь.

После подписания Парижского соглашения на контрольно-пропускных пунктах и ​​вдоль границы постоянно появляются «дома гармонии» — от города Тить Тыонг, Нху Ле, Куангчи до рынка Сай, района Ан Лонг, Фу Лиеу, Лонг Куанг, Чиеу Ван, Чиеу Фонг... Вдоль каждого контрольно-пропускного пункта стоит «дом гармонии», на некоторых контрольно-пропускных пунктах — по два-три дома.

Называемый «домом», он представлял собой небольшую импровизированную хижину из бамбука и соломы, расположенную посреди границы, усеянной колючей проволокой и минами. В этом «доме гармонии» часто возникали жаркие споры из-за различий во взглядах. Истории, которые часто вспоминали представители обеих сторон, трогали сердца, проникнутые любовью людей с красной кровью и жёлтой кожей.

Г-жа Дуонг Тхи Хоай Нам, бывший офицер вражеской пропаганды на посту Бич Ла Чунг, коммуны Чиеу Донг, района Чиеу Фонг, вспоминает: «Однажды особая зона Винь Линь предоставила району Чиеу Фонг 10 буйволов для вспашки полей и восстановления производства. Буйволов пересчитали, но через несколько дней 8 из них потерялись.

Наши командиры отправились на радиостанцию, чтобы объявить, что южная сторона должна вернуть буйволов. Между сторонами возник конфликт, и они были готовы взять оружие и начать бой. Вражеские командиры немедленно пригласили представителей обеих сторон в «дом примирения» для заключения мира. Хотя они и не признались в захвате буйволов Вьетконга, солдаты Республики Вьетнам всё же попытались вернуть четырёх буйволов в качестве компенсации за эмоциональную потерю.

Г-жа Дуонг Тхи Хоай Нам рассказала, что поначалу было очень трудно найти общий язык с солдатами Республики Вьетнам. Вражеским кадрам пришлось использовать тактику «тише едешь – дальше будешь», и постепенно они поняли, где справедливость. «На Тет мы пели песни о революции, а в некоторые годы даже исполняли золотые песни, например, «Сюань Най Кон Кхонг Ве».

«Поя песни о войне за родину, вы когда-нибудь задумывались о завтрашнем дне... чтобы пробудить человеческую любовь и привязанность. Сейчас наступил Тет, но солдаты всё ещё на поле боя, всё ещё на посту, тоскуют по своим матерям. После этого мы будем распространять нашу политику, и постепенно, по ночам, многие солдаты вернутся к нам», — с волнением сказала госпожа Нам.

Госпожа До Тхи Тхань Май, сотрудница вражеской пропаганды в городе Куангчи, однажды стала свидетельницей того, как два солдата, один в форме Армии освобождения, а другой в форме Корпуса морской пехоты Республики Вьетнам, обнялись и курили сигарету «Дьенбьен». Люди также дарили друг другу сувениры. Они бережно хранили их, чтобы похвастаться ими перед родственниками.

Однажды братья с обеих сторон взяли пачки сигарет и попросили друг у друга автографы. Многие женщины с нашей стороны приводили своих детей в «дом примирения», чтобы пообщаться и пообщаться. Образ матери, несущей ребёнка на руках во время Тэта, вызывал тоску по родине у многих солдат Республики Вьетнам. И тогда сотни солдат по ту сторону линии фронта бросили оружие и перебрались через забор в освобождённую зону, чтобы присоединиться к революции.

По словам госпожи Май, в то время наша сторона распространяла слухи об освобождении родины, чётко заявляя о своей снисходительной политике и о готовности народа нас принять. Мы сражались с врагом, не тратя ни крови, ни пуль, но всё же призывали его сложить оружие и следовать за нами.

Миссия «домов национального примирения», построенных между двумя сторонами границы, просуществовала всего три года, с весны 1973-го по весну 1975-го, освободив Юг и объединив страну. «Дома национального примирения» были уникальным нововведением в политической борьбе – агитационной работой против военных и противника, соответствующей условиям и обстоятельствам того времени.

Этой весной, вспоминая прошлые весны, местные жители до сих пор не могут забыть образ солдат двух фронтов, сидящих вместе в «домах согласия». В них всегда горит желание мира, и они надеются вскоре вернуться к своим семьям.