Эксперты и ученые активно вносят идеи, помогающие Нгеану развиваться в соответствии с его потенциалом и положением.

Профессор, доктор Лам Тхи Май Дунг — Университет социальных и гуманитарных наук, Вьетнамский национальный университет, Ханой

В Нге Ане сохранились следы человеческого обитания, относящиеся к эпохам палеолита, неолита, неолита, эпохи металла и к более ранним периодам. В горном регионе Нге Ане были найдены окаменелости людей раннего и позднего современного периода. Прибрежный регион содержит свидетельства перехода от натурального хозяйства к производящему в период позднего неолита и раннего металлического века.

Поздний палеолит в Нгеане определяется по открытиям древних людей, археологических реликвий и артефактов. Современные люди появились во Вьетнаме рано, окаменелости человека и популяций животных сохранились в Тхам Ом, коммуне Чаутхуан (Куйчау). Ранний неолит в Нгеане четко отмечен открытиями в пещере Донг Чыонг, коммуне Хойшон (Аньшон). Средний неолит в Нгеане характеризуется знаменитой археологической культурой культуры Куинь Ван (Куиньлыу). Поздний неолит в Нгеане показан по культурным реликвиям Тхать Лак. Генеалогия бронзового века в Нгеане устанавливается по связям: храм Дой - Ру Кат - Ру Тран - Ланг Вак.

Наследие, ресурсыархеологияНге Ан содержит множество различных ценностей, включая материальные и нематериальные; ценность ресурсов археологического наследия во времени включает прошлые, настоящие и будущие ценности... С точки зрения вышеуказанной многоценностной перспективы, для защиты, восстановления и использования археологического наследия в современном обществе необходимо иметь правильные и полные оценки различных блоков ценностей, среди которых нельзя игнорировать экономические ценности.

Археологический памятник пещеры Тхам Ом в районе Куи Чау. Фото: Документ

Чтобы соблюсти баланс между сохранением и развитием, необходимо уделять внимание выбору и созданию археологических культурно-туристических маршрутов в провинции, основанных на эксплуатации этих ресурсов.материальные и нематериальные ценностиОни имеют один возраст, одинаковую природу создания новых ценностей, основанных на науке и современном дизайне. В ближайшем будущем возможно создание культурно-археологического парка Куиньван и организация культурно-туристического тура по Куиньвану, сочетающего в себе использование археологических, исторических, кулинарных и фестивальных ценностей... Археологический исторический музей Лангвак...

Доктор Фам Минь Те — Университет социальных и гуманитарных наук, Вьетнамский национальный университет, Ханой

Историческая практика показала:ВЗемля и люди Нге АнВсегда существует органическая связь с процессом территориальной экспансии, национального освобождения и национального объединения вьетнамской нации и народа. Земля Нгеана от природы наделена горами, среднегорьями, равнинами и морями, а также стратегическим положением. Благодаря патриотической борьбе Нгеан постепенно стал «пупом» национальной элиты, избранным многими героями в качестве своей «штаб-квартиры», «места опоры» для построения блестящей карьеры в Средние века; избранным революцией и превращенным в «свободную зону», «освобожденную зону» в войне Сопротивления против Франции, в «координат огня» в войне Сопротивления против Америки за спасение страны. Нгеан – это «база», но одновременно и «форпост» территориального расширения на юг...

В большинстве войн сопротивления вьетнамского народа иностранным захватчикам всегда присутствовал народ Нгеана, совершивший множество славных подвигов, вошедших в историю Вьетнама. Испытанный суровой природой и закаленный долгой историей, народ Нгеана постепенно развивал такие качества, как ум, мужество, храбрость, не боязнь трудностей, стойкость, неукротимость... С тех пор, когда Отечество нуждалось в этом, он активно брал на себя ответственность, возложенную историей, становясь активной силой, возглавляя восстания, войны сопротивления иностранным захватчикам, а также расширяя территорию страны, улаживая гражданские войны и объединяя страну.

Исследователь Дао Там Тинь - бывший директор провинциальной библиотеки Нгеана

В прошлом, вместе с историей развития конфуцианства,КЦветочная доска во ВьетнамеТрадиция усердия, уважения к учителям, уважения к морали и экзаменам у народа Нгеана всегда поддерживалась и развивалась. В дополнение к государственным школам провинции, префектуры и района, состоятельные семьи открывали свои собственные школы дома и приглашали конфуцианских ученых обучать своих детей и соседних конфуцианских ученых. Несмотря на трудности и бедность, каждая семья хотела, чтобы их дети выучили несколько слов, чтобы поддерживать учение Святых. Желание людей Нгеана преуспеть на экзаменах было очень сильным. Учеба, чтобы иметь возможность сдать экзамены, найти новую карьеру и улучшить свое социальное положение, также была движущей силой усердия среди народа. Многие люди, которые сдали экзамены Онг Нге и Онг Конг и принесли славу деревне и коммуне, также почитались народом как Тхань Хоанг или Фук Тхан.

Традиция усердия и академических достижений жителей Нгеана продолжается и по сей день. Многие поколения учителей и учеников Нгеана быстро усваивали научные достижения, становясь известными профессорами, врачами и учёными страны и мира. Среди них: Као Суан Хуэй, Данг Тхай Май, Хоай Тхань, Та Куанг Буу, Нгуен Тхук Хао, Нгуен Кань Тоан, Хоанг Динь Кау, Дао Вонг Дык, Нгуен Тхи Хоэ, а также многие писатели, музыканты, художники, исследователи в различных областях науки... Нгеану необходимо продолжать развивать и углублять эту прекрасную традицию.

Г-н Труонг Динь Туен — бывший министр торговли, бывший секретарь провинциального комитета партии, глава социально-экономической консультативной группы Народного комитета провинции Нгеан

Продвигая преимущества и потенциал земельных ресурсов, почвы... в последнее время Нгеан добился значительного прогресса. Однако это развитие не оправдало ожиданий. Чтобы Нгеан – земля «духовной земли и талантливых людей» – стал богатым и сильным, провинции Нгеан необходимо задаться вопросом: «Почему жители Нгеана, работающие за пределами провинции, добиваются успеха и вносят важный вклад в развитие регионов? Почему они не могут в полной мере раскрыть свои способности, вернувшись жить и работать в родной город? И почему конкурентоспособность провинции Нгеан, несмотря на рост в последние годы, всё ещё не входит в десятку лучших по стране?» Необходимо понимать, что только когда выдающиеся качества каждого человека преобразуются во благо всей системы, можно развивать дух просвещения и Нгеан сможет стремительно развиваться.

Не довольствуясь самоуспокоенностью, лидерство иНарод Нге АнМы должны смело встречать вызовы. Только сталкиваясь с вызовами, мы можем понять, кто мы и на что способны. Люди взрослеют на ошибках, никто не может видеть все проблемы одновременно. С чистыми побуждениями и энтузиазмом по отношению к Родине, просто действуйте смело, и реальность постепенно всё покажет. Главное — не быть консервативным, смело признавать ошибки и решительно их исправлять.

Город Кон Куонг. Фото любезно предоставлено Кань Хунгом

Для устойчивого развития провинции Нгеан необходимо уделять внимание развитию горного экономического региона на западе провинции. Это обширная территория, на которой проживает множество этнических меньшинств, с богатой культурой; это основа для прорыва провинции Нгеан, основанного на использовании потенциала и уникальных преимуществ – уникального сочетания лесных садов с развитием сельского хозяйства и туризма. Провинции необходимо уделять внимание развитию лесного хозяйства в устойчивом направлении, в соответствии со стратегией социально-экономического развития, цепочкой создания стоимости и современными технологиями.

Доктор Динь Дык Тиен — Университет социальных и гуманитарных наук, Вьетнамский национальный университет, Ханой

Система реликвий и духовных ландшафтов Нгеана разнообразна и богата, тесно связана снародные верованиягрупп жителей в разных географических зонах. Именно поэтому духовные святыни Нгеана часто представляют собой прекрасные, величественные ландшафты лесов, гор, рек, морей и прибрежных полос. Более того, эти святыни и живописные места связаны с важными историческими личностями и событиями Вьетнама. Некоторые другие святыни играют особенно важную роль в религиозной жизни Там-Туфу вьетнамского народа, приобретая известность и становясь важными духовными центрами в религиозной жизни и духовной культуре общины.

Эта система духовных реликвий и ландшафтов является чрезвычайно важной предпосылкой для Нгеана, позволяя создать сеть связей между реликвиями и ландшафтами не только в провинциях Нгеан и Хатинь, но и во всем Нгеане. Отсюда туризм будет развиваться в открытом направлении, связывая духовный туризм спутешествие в отпускили познавательный туризм. Более того, эту сеть необходимо расширить за пределы Нгеана, охватив соседние регионы и провинции. На этой основе систематически и методично формируются «духовные паломнические маршруты» при разработке туров, маршрутов и туристических направлений. Это направление долгосрочного, устойчивого развития с минимальным негативным воздействием на экологическую среду и ландшафты.