Боевой дух политических заключённых Нге Тиня в тюрьме Буонметхуот

1. Тюрьма Буонметхуот — ад на земле посреди Центрального нагорья

Еще в 1930 году, когда в Центральном Вьетнаме разгорелось советское движение Нге Тинь, резидент Центрального Вьетнама приказал резиденту Даклака построить тюрьму, способную первоначально содержать 200 заключенных, а позднее до 600 заключенных, привезенных из провинций дельты и Центральных провинций.

К концу ноября 1931 года строительство прочной тюрьмы было завершено. Все тюремные камеры были построены с кирпичными стенами и черепичными крышами. Всего было шесть тюремных камер, окружавших двор площадью более гектара. Территория тюрьмы была окружена высокой кирпичной стеной вместо обветшалого бамбукового забора и колючей проволоки. По сравнению с тюрьмами Кондао, Лао Бао и Шон Ла – местами с прочными бетонными тюремными системами и железными воротами, тюрьма Буонметхуот не была столь прочной, но методы содержания и режим были не менее жестокими, чем в других тюрьмах.

Здесь резидент Центрального Вьетнама лично издавал распоряжения и поручал правительству провинции Даклак непосредственное руководство тюремной охраной, назначенной резидентом. Управление тюрьмой было поручено охране, которая отбиралась из числа офицеров сил безопасности для ухода за заключенными в соответствии с режимом и военными методами. В Буонметхуоте в то время находился отряд монтаньяров (Эде) в зеленом под командованием инспектора Маулини и двух помощников офицера, начальника охраны Мошина и Бонелли, который командовал участком зеленомонетных солдат города и одновременно был надзирателем провинциальной тюрьмы. По отношению к заключенным тюрьмы Буонметхуот все три вышеупомянутых командира были очень жестоки, особенно Мошин. Он жестоко избивал заключенных и местных солдат, даже использовал штыки для ударов заключенных, а затем слизывал кровь со штыков...

Когда французские колонизаторы подавили советское движение в Нгетине, ряд кадровых сотрудников, солдат и членов партии были арестованы и приговорены к суровым срокам. Среди них были заключённые, приговорённые к 9 годам и более, или пожизненному заключению, отправленные в лагеря для ссыльных в Центральном нагорье, чтобы постепенно уничтожать солдат-коммунистов. Среди 61 заключённого из провинции Нгеан, отправленного в Буонметхуот в августе 1931 года, было 16 человек, приговорённых к пожизненному заключению, и 36 человек – к 9-13 годам. Группа из 70 человек из Хатиня и других провинций также была политическим заключённым, приговорённым к суровым срокам, классифицированным как опасные заключённые. Это доказывало, что решение колониального и феодального правительства в Центральном Вьетнаме было…«зарезервировать Центральное нагорье для содержания под стражей наиболее опасных заключенных»"⁽¹⁾.

Более того, в тюрьме Буонметхуот любой заключённый, участвовавший в борьбе, был наказан более строгим наказанием. Газета «Ань Санг» сообщала 8 апреля 1935 года:Недавно в тюрьме Буонметхуот троим политическим заключённым, Нгуен Хыу Туану, Нгуен Зуй Чинь и Хо Тьет, увеличили сроки тюремного заключения на 5 лет только за то, что они просили отменить наказание в виде заключения в камере и ежемесячного питания сухим рисом… После этого инцидента другой заключённый, по имени Тхай Донг, попросил расширить ему ножные кандалы. В результате срок этого заключённого увеличили на 5,5 лет, но отверстия в ножных кандалах так и не расширили.⁽²⁾.Заключённый, написавший статью и отправивший её на свободу, был приговорён к дополнительным пяти годам тюрьмы. Согласно Указу Резидента Центрального Вьетнама от 1 декабря 1931 года, те, кто возглавлял борьбу в тюрьме, были заключены в одиночную камеру, накормлены скудной пищей или сосланы на Кондао. В камере заключённым заковали ноги в кандалы, а руки приковали цепями к деревянному полу.

Подобно аду Кондао и других тюрем, тюрьма Буонметхуот – это место ссылки и содержания заключённых с крайне суровым режимом. Здесь заключённых не только держат в узах, заковывают в кандалы и жестоко избивают, но и заставляют выполнять тяжёлую работу: строить тюрьмы, прокладывать стратегические дороги, возводить дома, мосты, казармы для армии, а также заниматься садоводством и посадкой деревьев для властей. Помимо эксплуатации сил заключённых в экономических целях, их также пытают как физически, так и морально, доводя до изнеможения, лишая воли к борьбе и отрекаясь от революционных идеалов.

Поэтому число заключённых, умерших в тюрьме Буонметхуот, продолжало расти. В 1930 году, когда было принято решение о строительстве тюрьмы, французские колонизаторы подсчитали, что ежегодно здесь будет умирать не менее 10% заключённых; но в 1931 году они оценили этот показатель примерно в 25%. В 1931 и 1932 годах умерло 100 заключённых, так что всего за 5 лет число заключённых здесь полностью сократилось.

2. Стойкий, неукротимый, сохраняющий целостность коммуниста

Несмотря на страдания и боль, советские солдаты никогда не прекращали борьбу. Желание вернуться на свободу и внести свой вклад в развитие родины и страны всегда тлело, ожидая возможности разгореться с новой силой. Борьба политических заключённых в ссылке продолжалась с 1930 по 1931 год и была особенно ожесточённой, когда группы заключённых-коммунистов из Нгеана, Хатиня и некоторых других провинций были сосланы в Буонметхуот. Общим лозунгом солдат было: независимо от обстоятельств и места заключения, политические заключённые не должны терять связи, должны объединяться, помогать друг другу, особенно больным...

Первая борьба была направлена ​​против избиений и плохого питания. Собрав доказательства, заключённые вступили в борьбу с тюремной охраной, чтобы найти хороших людей на замену повару. Эта форма борьбы быстро привлекла заключённых, поначалу одержала победу и открыла путь для множества других акций протеста с разными формами и целями. Голодовки, а также забастовки с лозунгами и криками всё чаще стали появляться в борьбе против избиений, сочетавшейся с экономическими и политическими требованиями.

18 марта 1932 года политзаключённые организовали масштабную акцию протеста против жестоких избиений солдат и плохого питания на стратегическом участке строительства дороги на 33-м километре. Накануне вечером несколько заключённых связались друг с другом, чтобы обсудить годовщину Парижской Коммуны (1871) и организовать акцию протеста, и решили выдвинуть три требования:

- Никаких избиений и тюремного заключения.

- Кормить лучше, чище. Мясо давать раз в неделю.

- Необходимо иметь при себе лекарства, необходимо иметь мыло для купания.

На следующее утро, отправляясь на работу, заключённые предъявили командиру красношапочных солдат свои требования. Он избил заключённых и заставил их выдвинуть свои требования. В тот же день группа заключённых вернулась с работы, но никто не приступил к еде из-за угроз и уговоров командира. Не в силах выдержать голодовку политических заключённых, они поспешили обратно в город, чтобы доложить начальству, и одновременно приказали солдатам согнать заключённых в лагерь и заковать им ноги в кандалы. В тот день ни один заключённый не вышел на работу, солдаты звонили, но никто не отвечал. Они приказали солдатам окружить весь лагерь, арестовать товарищей, подозреваемых в организации забастовки, и доставить их в городскую тюрьму. Заключённые в лагере на стройке продолжали бороться за выполнение своих требований и освобождение товарищей, арестованных и заключённых в других местах. Борьба продолжалась три дня, на четвёртый день им пришлось уступить, чтобы удовлетворить требования политических заключённых.

Каждый день, общаясь с солдатами и монтаньярами, мы понимали, что им внушали менталитет раскола нации и отношения к заключённым как к врагам. Поэтому, чтобы просветить солдат в целом и уменьшить избиения и пытки заключённых в частности, политзаключённые пытались выучить язык эде, чтобы общаться и вести пропаганду среди солдат-монтаньяров. Языковой барьер между заключёнными и солдатами постепенно разрушался, некоторые солдаты были перемещены и впоследствии стали опорными пунктами для поддержки и последователей Вьетминя.

Опасаясь сопротивления заключённых, французское правительство пыталось с ними справиться. Некоторых заключённых, считавшихся лидерами восстания в Буонметхуоте, перевели в тюрьму Лао Бао или на Кондао. Однако товарищи всегда помнили: «Враг может вести нас куда угодно, но дух революционеров непоколебим и несокрушим повсюду».

В конце 1932 года в тюрьме Буонметхуот была создана Ассоциация взаимопомощи, призванная помогать бедным больным заключенным, не имеющим семей; устанавливать дисциплину для поддержания гигиены и порядка в тюрьме; протестовать против избиений заключенных охранниками; проводить просветительскую работу о верности революции... Благодаря секретной деятельности Ассоциации многие заключенные воодушевились, обрели силы, преодолели физическую боль, тоску по родине и решили сохранить коммунистическую честность перед лицом коварных заговоров и уловок врага.

В начале 1934 года число заключённых в Буонметхуоте достигло 650 человек. Режим ссылки стал более жестоким и строгим. Некоторые заключённые тайно писали письма резиденту Центрального Вьетнама, осуждая режим ссылки и предоставляя документы для политзаключённых, освобождённых для проживания в Хюэ, чтобы они могли писать статьи в газетах, публично осуждая преступления французского колониализма и требуя амнистии для политзаключённых.

Эти выступления имели большой эффект. С одной стороны, они разоблачили тюремный режим в глазах общественности страны и распространили его на общественное мнение Франции. С другой стороны, они помогли нейтрализовать заговор противника, направленный на разделение заключённых с высоким и низким культурным уровнем, ещё больше укрепив солидарность между товарищами.

В начале сентября 1934 года, узнав о прибытии генерал-губернатора Индокитая Робаня и ряда французских чиновников и журналистов для инспекции тюрьмы, политзаключённые обсуждали возможность написания петиции, осуждающей суровый тюремный режим. Когда прибыла инспекционная группа, один из товарищей вышел вперёд, передал петицию и сказал по-французски:«Ваши тюремные условия здесь очень жестоки. Тюремщики использовали всевозможные зверские методы, чтобы избивать и убивать нас. Многие из нас стали инвалидами. Здесь нет ни капли свободы или демократии, а вы всё время восхваляете свободу, равенство и братство Дафа. Я только написал статью и был приговорён ещё к пяти годам тюрьмы. Где же тогда свобода?»⁽³⁾.

Коллектив заключенных представил губернатору Робену список из 12 требований, включавших множество новых пунктов, таких как требование ввести режим для политзаключенных; требование разрешить политзаключенным читать книги и газеты и не заставлять их выполнять каторжные работы; требование улучшить питание; требование отменить наказание в виде заключения в камерах, употребления пресного риса и снятия кандалов в течение дня; требование перевести парализованных и тяжелобольных в провинции дельты; а также требование перевести начальника тюрьмы Мосина в другое место.

Губернатору Робену пришлось в присутствии журналистов согласиться на требования заключенного и перевести Мосина в другое место, чтобы успокоить общественное мнение и недовольство заключенных.

Увиденное и услышанное в тюрьме Буонметхуот отразила в своей книге французская журналистка Андре Виолит.Индокитай зовет на помощьрепортаж о репрессиях и терроре французского правительства в Индокитае против революционного движения в начале 1930-х годов.

Воодушевлённые этой борьбой, а также влиянием возрождающегося по всей стране революционного движения, политические заключённые тюрьмы Буонметхуот усилили борьбу, что привело власти в замешательство. Благодаря борьбе 1930–1935 годов постепенно накапливался опыт организации сил и методов борьбы в тюрьме, и суровый тюремный режим также постепенно пришлось менять.

В 1936-1939 годах, в гармонии с общей борьбой всей партии и народа, политические заключённые Нге Тиня, заключённые в тюрьме Буонметхуот, старались изо всех сил продвигать и закреплять победы, одержанные в предыдущий период, чтобы продолжать борьбу за улучшение тюремных режимов и реализацию режимов для политзаключённых. Борьба продолжала побеждать, создавая условия и прецеденты для борьбы в период 1940-1945 годов. В этой борьбе многие образцовые солдаты-коммунисты Нге Тиня, такие как: Хо Тунг Мау, Нгуен Зуй Чинь, Фан Данг Лыу, Фан Тхай Ат, Тон Куанг Пхьет, Тон Зя Чунг, Чу Хюэ, Нго Дык Де, Май Кинь, Май Чонг Тин... стойко отстаивали честность коммунистов перед лицом штыков и винтовок врага.

Товарищи не только боролись, но и организовывали систематическое обучение и подготовку в области политики, культуры и военного дела, чтобы после освобождения из тюрьмы они могли сразу же включиться в революционную деятельность, стать ядром движения по борьбе за средства к существованию народа и демократию и подготовиться к новой борьбе всей нашей партии и народа с духом:

«… Развивайте себя и тренируйте свою волю, чтобы быть стойким
Всякий раз, когда я слышу призыв Партии, я взлетаю и лечу.⁽⁴⁾.

Примечание:

(1) Шифрованная телеграмма от 15 декабря 1931 года от резидента Центрального региона французскому консулу в Нячанге
(2) История тюрьмы Буонметхуот 1930-1945 гг., Институт истории партии; 2010; стр. 162
(3) История тюрьмы Буонметхуот 1930-1945 гг., Институт истории партии; 2010; стр. 72
(4) История тюрьмы Буонметхуот 1930-1945 гг., Институт истории партии; 2010; стр. 163