Советский дух в революционном пере товарища Фан Данг Луу
Пример революционного солдата и журналиста Фан Данг Лыу, его стремления и борьбы, преодоления всех обстоятельств с целью превращения своего пера в острое оружие, всегда сияет, обладает силой трогать и вдохновлять людей.
Товарищ Фан Данг Лыу родился 5 мая 1902 года в деревне Донг, коммуны Чанг Тхань, коммуны Куан Хоа (ныне коммуна Хоа Тхань), уезда Йентхань, провинции Нгеан — земле, богатой историческими и культурными традициями, родине многих известных людей, героев и героинь, прославивших свою родину и страну.
Родившийся и выросший в стране, страдавшей под игом иностранных захватчиков, видевший страдания порабощенного народа, выдающийся молодой человек Фан Данг Лыу вскоре проникся идеями революции и принял участие в работе патриотических организаций того времени, таких как: участие в Ассоциации Фук Вьет (1925), член Постоянного комитета Генерального отдела Революционной партии Тан Вьет (1928)...
В сентябре 1929 года товарищ Фан Данг Лыу был арестован французской тайной полицией и доставлен в тюрьму Винь. Несмотря на многочисленные уловки, никаких улик получить не удалось, Южный суд провинции Нгеан приговорил товарища Фан Данг Лыу к 7 годам каторжных работ и 7 годам домашнего ареста согласно приговору № 2 от 21 января 1930 года. Приговор был утверждён Тайным советом решениями № 94 и 146 от 7 и 27 марта 1930 года.(1)вместе с некоторыми высокопоставленными лидерами Революционной партии Тан Вьет, такими как Тон Куанг Пхьет, Тран Динь Тхань... В конце октября 1930 года он был сослан в Буонметхуот.(2).
Тюрьма Буонметхуот, входившая в систему имперских тюрем, была одним из самых жестоких мест заключения и ссылки, созданных французскими колонизаторами во Вьетнаме для уничтожения сил и подавления боевого духа членов коммунистической партии по всему Центральному Вьетнаму. В соответствии с природой «ссыльных» тюрем, их замыслы и преступления были ясно видны не только в питании, размещении, наказаниях и формах максимальной эксплуатации труда заключённых, но и в том, как они использовали людей.
Тюрьма Буонметхуот стала ярким проявлением зловещего замысла французских колонизаторов «разделяй и властвуй». Здесь, помимо французских офицеров, противник использовал в основном тюремных охранников из числа коренного населения племени Эде. Французские колонизаторы воспользовались языковыми различиями между кинь и монтаньярами, чтобы создать у местного населения негативный образ заключённых-коммунистов, расколов страну и превратив тюремных охранников в машины для охраны и жестокого избиения заключённых.
Как сказал однажды президент Хо Ши Мин: «…Обратив несчастье в счастье, наши товарищи воспользовались тюремным заключением для встреч и изучения теории. Это ещё раз доказало, что крайне варварская политика террора противника не только не смогла помешать прогрессу революции, но, напротив, стала своего рода огнём для проверки золота, воспитав революционеров ещё более стойкими…» (3).
Не желая мириться с побоями и заговорами врага, товарищ Фан Данг Лыу и его товарищи из «Ассоциации взаимопомощи»(4)гибко трансформировал деятельность по превращению императорских тюрем в революционные школы.
Разгадав заговор французских колонизаторов, товарищ Фан Данг Лыу быстро выучил язык эде, запоминая его каждый раз, когда общался с местными солдатами. Всего через несколько месяцев он уже довольно свободно говорил на языке эде и мог обучать ему других товарищей, чтобы каждый мог общаться с местными солдатами и оказывать на них влияние.
Относительно трудолюбия и ума товарища Фан Данг Лыу господин Хюинь Тхук Кханг также высказался в газете «Тьенг Дан» № 757, опубликованной 2 января 1935 года:… Он был человеком, любившим исследования: прожив несколько лет в Буонметхуоте, он свободно говорил на языке «мой», знал слово «мой» и даже обычаи «мой». Интеллектуалы деревни Дэ также не могли не уважать его.…".
Отбывая наказание за политическую деятельность в тюрьме, товарищ Фан Данг Лыу уделял особое внимание военной пропаганде. Обладая острым умом и закаленным во время работы в «Куан Хай Тунг Тху» пером,(5)Товарищ Фан Данг Лыу основал газету на языке эде под названием «Юань-дэ» (т.е. «Кинь-дэ»). Это была секретная еженедельная газета, служившая одновременно и инструментом просвещения солдат эде, и инструментом внутренней пропаганды.
В статьях говорилось об унижении от потери страны; о близких отношениях между народами Эде и Кинь, которые делили одну страну; о патриотических примерах политических заключенных и сочувствии самих революционных заключенных к народу Эде, которого заставляли делать то, чего они не хотели... Газетные страницы с кратким, простым и понятным языком способствовали пробуждению у местных охранников понимания природы французского колониализма, восхищению добротой и благородной жертвенностью заключенных ради своей родины и страны и значительно улучшили отношения между заключенными и местными охранниками.
В условиях все более тяжелых и лишенных свободы условиях перо товарища Фан Данг Луу, казалось, обрело больше огня:«… он подобрал каждый клочок старой газеты… Даже когда он был на принудительных работах, он видел обрывки газет или грязные книжные страницы, брошенные в кустах, он поднимал их, мыл и складывал вместе…»(6).
Статьи товарища Фан Данг Луу о национальной солидарности, исторических событиях и героических жертвах, написанные им, одновременно острые и гибкие, стали средством воспитания нравственности, политического просвещения и укрепления боевого духа заключённых. Работы товарища Фан Данг Луу, наряду с другими культурными и художественными мероприятиями, способствовали воодушевлению и мотивации других заключённых в упорной и непрерывной борьбе в тюрьме Буонметхуот.
Товарищ Фан Данг Лыу не только боролся в тюрьме, но и написал множество статей на французском языке, тайно рассылал их, осуждая суровый тюремный режим, и привлек большое внимание общественности.
В 1933 году тюремные охранники поймали секретную статью и подвергли ее очень жестоким пыткам:«…Господин Луу написал статью и передал её мне для отправки в газету «Сайгонское общественное мнение», чтобы осудить жестокий тюремный режим в Буонметхуоте. Однако опубликовать статью было сложно… Я подумывал положить её в шляпу, но господин Луу не согласился. Господин Луу обсудил это со мной и согласился снять подошвы с сандалий и спрятать их.,Затем закрыли. Перед тем, как мы уехали, они трижды очень тщательно всё проверили. Мыло также порезали на мелкие кусочки. Я уже спокойно сидел в машине, как вдруг меня позвал охранник, сорвал с меня сандалии и тут же вытащил тонкую бумажную поделку из Поли, которую мы с господином Лу спрятали…(7).После этого события товарищ Фан Данг Луу«… приговорен к дополнительным пяти годам лишения свободы за выдвижение анонимного, ложного и злонамеренного обвинения…»(8).
В середине 1936 года движение за свободу и демократию вынудило французских колонизаторов освободить ряд индокитайских политических заключённых, включая товарища Фан Данг Лыу. После освобождения из тюрьмы партия доверила ему многие важные должности, такие как член Временного исполнительного комитета Центрального регионального комитета партии (1936), член Центрального исполнительного комитета партии (1937), а также возглавить общественное и полуобщественное движение борьбы в Хюэ и Центральном Вьетнаме.
Обладая ясным политическим видением и мягким, но острым пером, товарищ Фан Данг Лыу вместе с товарищами Ле Зуаном, Нгуен Чи Дьеу, Буй Саном и другими привел борьбу за демократию в Хюэ и Центральном Вьетнаме к многочисленным победам.
Хюэ был одним из фронтов, который партия считала чрезвычайно важным, поскольку в то время это был нервный центр французских колонизаторов и феодального правительства Южной династии. Считая прессу форумом, наиболее подходящим оружием на публичных и полупубличных фронтах борьбы, товарищ Фан Данг Лыу проявил свой революционный дух и стойкость, меняя роли: он создавал и руководил газетами, писал статьи, обучал, объединял и собирал журналистов, особенно молодых интеллектуалов.
Под псевдонимами Тан Кыонг, Фи Банг, Донг Тунг, Мук Тиеу, Тхыонг Там... в газетах «Сонг Хыонг тук бан», «Дан», «Дан Тиен» товарищ Фан Данг Лыу в своих редакционных статьях, комментариях и сценках с классовым и боевым духом превосходно выражал точку зрения партии, одновременно мобилизуя массы на борьбу в движении Индокитайского конгресса Центрального Вьетнама того времени.
В частности, в статье «Выставить печень и кишки напоказ народу» автора Нги Тоета (Фан Данг Лыу) в газете «Сонг Хыонг Тук Бан» № 4, опубликованной 10 июля 1937 года, прямо указывались и назывались предатели, которые продавали народ и наносили вред стране, и одновременно способствовали избранию 18 кандидатов от партии в Палату представителей Центрального Вьетнама.
Затем, статьи, отражающие острые мысли и рассуждения товарища Фан Данг Данг Лу в газете «Дан», в сочетании с деятельностью Палаты представителей способствовали движению за борьбу с высокими налогами, обременительными налогами, угнетением и несправедливостью, а также за активное развитие свободы слова масс. Общественная и полуобщественная борьба провалила проекты подушного и земельного налога, предложенные резидентом Центрального Вьетнама, что привело к потрясению правительственного аппарата в его штаб-квартире.
Оценивая итоги борьбы за этот период, наша партия отметила:«…На этих выборах наши товарищи предложили очень чёткие программы действий. Избрание наших кандидатов в Ханое, Сайгоне и 18 кандидатов в Центральном Вьетнаме, тяготевших к Народному фронту, стало для нашей партии блестящей победой…»(9).В этот успех внесли чрезвычайно важный вклад лидерство, руководство, а также перо — великолепное оружие борьбы товарища Фан Данг Луу.
Наряду с активной журналистской деятельностью товарищ Фан Данг Лыу в период 1937-1939 годов также знакомил читателей с трудами по политической теории и теории литературы.ценный для воспитания патриотизма, несокрушимой традиции патриотов для нынешнего и будущих поколенийтакие как: «Капиталистическое общество», «Старый Свет и Новый Свет», «Поэзия и литература вьетнамских патриотов»... Революционный дух и острое перо товарища Фан Данг Лыу оказали глубокое влияние на революционеров в Нгетине и Хюэ того времени, таких как: Тон Куанг Пхьет, Чинь Куанг Суан, То Хыу, Нгуен Чи Тхань...
В конце 1939 года, в новых исторических условиях, товарищ Фан Данг Лу был вызван Центральным Комитетом партии и назначен руководителем движения в провинциях Намки. Взяв на себя новые большие задачи и ответственность, возложенные партией, товарищ Фан Данг Лу продолжал вносить большой вклад в разработку руководящих принципов партии, стратегии и изменение направления революции. Товарищ Фан Данг Лу совместно с Региональным комитетом партии Намки вывел революционное движение Намки на новый уровень, пока не погиб на перекрёстке улиц Зионг, деревня Суан Тхой Тай, Хок Мон, Зя Динь (ныне коммуна Суан Тхой Тхыонг, район Хок Мон, город Хошимин) 26 августа 1941 года.
Жизнь и революционный путь товарища Фан Данг Лыу оставили свой след на золотой странице истории страны благодаря его стойкому духу, непрекращающейся борьбе и самопожертвованию ради независимости страны и процветания народа. В частности, от империалистической тюрьмы до демократического движения 1936–1939 годов, пример поиска и борьбы, преодоления любых обстоятельств, превращения пера в острое боевое оружие революционного солдата – журналист Фан Данг Лыу всегда сияет, обладает силой, способной трогать и вдохновлять людей, особенно молодое поколение.
Примечание:
[1] Что касается даты вынесения приговора и количества лет заключения товарища Фан Данг Лу, существует множество документов с разными цифрами. СогласноФан Данг Луу: Биография - Произведения, Издательство Туан Хоа, 1998, стр.27;Биография Фан Данг Лу, Национальное политическое издательство - Правда, 2015, стр. 100, все согласны с тем, что дата вынесения приговора товарищу Фан Данг Лыу - 21 ноября 1929 года. Также согласноФан Данг Луу: Биография - Произведения, Издательство Туан Хоа, 1998, стр.27;Биография Фан Данг Лу, Национальное политическое издательство – Правда, 2015, с.100;Нге Ан-Коммунистические примеры, т. 1, издательство Nghe An, 1998, стр. 100, единогласно постановили, что товарищ Фан Данг Луу был приговорен к 3 годам каторжных работ.
В рамках данной статьи автор опирается на Вердикт, утвержденный Тайным советом, — оригинальный документ на французском языке с красной печатью, подписанный Леоном Тибодо, хранящийся в Инвентаризационной и Консервативной палате Советского музея Нге Тиня, — чтобы предоставить читателям и исследователям новый источник информации.
[2] Тон Куанг Фиет: О товарище Фан Данг Луу, убежденном революционном интеллектуале, Журнал исторических исследований, № 147, 1972, стр. 11.
[3] Хо Ши Мин:Полное собрание сочинений,Том 10, Национальное политическое издательство, Ханой, 2002, стр. 4-5.
[4] В октябре 1932 года коммунисты-заключенные тюрьмы Буонметхуот связались с некоторыми медицинскими работниками тюрьмы, чтобы тайно основать «Ассоциацию взаимопомощи», главной задачей которой была бы помощь больным заключенным, воодушевление их духа и совместный протест против избиений...
[5] Прогрессивное книжное и газетное издательское агентство Ассоциации Хунг Нам.
[6] Буй Сан: Некоторые черты Фан Данг Луу (Воспоминания), Журнал исторических исследований, 1978, № 4 (181), стр. 50.
[7] Дау Кхак Хам: Под красным флагом, издательство Nghe An, 2019, стр. 76-77.
[8] Секретный циркуляр начальника тайной полиции Центрального Вьетнама Согни, отправленный начальнику тайной полиции в Вине в октябре 1933 года, согласно французскому досье товарища Фан Данг Лыу в Советском музее Нге Тинь.
[9] Полные партийные документы, том 6 (1936-1939), Национальное политическое издательство, 2000, стр. 273.
