Почитая звание мастера: «Живое сокровище» томительно ждет одобрения

(Баонхэан) - Во исполнение Указа 62/2014/ND-CP премьер-министра, регулирующего присвоение званий «Заслуженный ремесленник» и «Народный ремесленник в области нематериального наследия», в начале 2016 года провинция Нгеан организовала первую церемонию чествования и присвоения звания «Заслуженный ремесленник» 39 ремесленникам.

На данный момент идет второй этап смотра-конкурса заслуженных мастеров и народных мастеров, но на самом деле вопросов для обсуждения очень много.

Трудно из-за документов

Г-н Труонг Ван Тхонг (родился в 1958 году) родился и вырос в деревне На Конг, коммуне Чау Хоан, округа Куи Чау. С 12 лет его отец и дед обучали его «главному» искусству владения музыкальными инструментами и народным песням тайской этнической группы.

Кроме того, он помнил о традиционных ритуалах и подношениях, которые совершались только по мужской линии и служили для крупных местных праздников. Хотя он никогда не поднимался на почётный пьедестал, жители коммуны Чау Хоан десятилетиями называли его «художником» деревни.

Когда представитель культуры объяснил ему и объяснил процедуру получения звания «Заслуженный артист», г-н Труонг Ван Тхонг был весьма удивлён. Он поделился: «У государства есть такая почётная политика, я очень доволен, но процедура, на мой взгляд, слишком сложная. Чтобы заявление было «красивым», необходимы почётная грамота, диплом, а также фотографии, аудиокассеты и диски... Я тоже посетил множество конкурсов и выступлений, но у меня только коллективная, а не индивидуальная, и я не храню никаких фотографий, подтверждающих это».

Заслуженный артист Чыонг Сонг Хыонг в Куай-Хопе (справа) играет на народных музыкальных инструментах то. Фото: Фуок Ань

Как и г-н Труонг Ван Тхонг, многие носители нематериального наследия в районе Куи Чау столкнулись с трудностями в выполнении требования о предоставлении изображений и видеозаписей народных исполнительских искусств. Большинство из них — пожилые тайцы, живущие в отдалённых деревнях, большинство из них — из бедных семей, и у них ограниченные возможности использования технологий.

Согласно статистике районного отдела культуры и информации, на сегодняшний день от коммун поступило 29 комплектов документов, однако качество документов невысокое, многие из них не соответствуют требованиям. Г-н Тран Вьет Дык, руководитель районного отдела культуры и информации, отметил, что среди них много комплектов, принадлежащих «ремесленникам», которые заслуживают почёта благодаря своим ценным знаниям, а также энтузиазму и увлечённости общественными делами. Будет жаль, если документы будут отклонены из-за того, что они не отражают их истинной ценности.

Чтобы преодолеть трудности и обеспечить права «художников», Департаменту культуры округа Куи Чау пришлось направлять сотрудников для личной встречи с каждым из них, давать подробные инструкции по оформлению документов, сопровождать фото- и видеосъёмку... Однако финансирование для реализации проекта по-прежнему затруднено. Подобная ситуация наблюдается и во многих других округах.

Кроме того, немало вопросов вызывает пропагандистская и просветительская работа по чествованию мастеров. Согласно плану, установленному Департаментом культуры и спорта для районов, до 30 августа 2017 года они должны собрать и направить в Департамент документы для рассмотрения на присвоение званий «Заслуженный мастер» и «Народный мастер». Однако до сих пор в некоторых населённых пунктах работа по этому вопросу не ведётся.

Как и в районе Туонгзыонг, хотя Народный комитет провинции отправил план реализации еще в начале апреля, Департамент культуры района разослал контент коммунам еще в июне, однако по состоянию на 11 августа никаких документов так и не было отправлено.

Г-н Ви Ван Сон, глава Департамента культуры и информации района Туонгзыонг, сказал: «Коммуны не очень заинтересованы, они постоянно настаивают, но всё ещё стоят на месте; в то время как «художники» в ручьях и ручьях обладают ограниченными знаниями, не имея конкретных инструкций, они просто ждут. Возможно, нам стоит отправить туда районных чиновников, чтобы они выполнили эту работу»! Согласно статистике Департамента культуры и информации, по состоянию на 10 августа, только два населённых пункта подали документы: город Куало и район Танки, — по два комплекта от каждого населённого пункта.

Опасения после награждения

Согласно Указу 62/2014/ND-CP, получение звания «Заслуженный мастер» является одним из критериев для подготовки профиля для рассмотрения более высокого звания – «Народный мастер». В районе Йентхань заслуженный мастер Фан Тхе Пхьет (1947) из коммуны Хоатхань – один из тех, кому направляют на подготовку профиля для рассмотрения вопроса о присвоении звания «Народный мастер». Однако вместо радости художник, посвятивший всю свою жизнь Ви и Джиаму, обременён заботами.

«Честно говоря, если я получу звание народного артиста, это будет здорово, а если нет, то и ладно, мне всё равно. Звание — это просто духовное вдохновение для человека, но я и многие другие, кто любит Ви и Джиам, больше всего надеемся на практическую, постоянную и долгосрочную политику, которая позволит движению Ви и Джиам развиваться на местах», — поделился заслуженный артист Фан Тхе Пхьет.

Ань Ва Ба Дуа (коммуна Ньонмай, район Туонгзыонг) – человек, которому было поручено подготовить заявку на звание заслуженного артиста, играющего на флейте монг. Фото: Фуок Ань

Разделяя ту же обеспокоенность, заслуженный артист Чыонг Сонг Хыонг (1951) из коммуны Тхо Хоп района Куихоп поделился, что спустя год после присвоения ему звания заслуженного артиста его жизнь по-прежнему ничем не отличается. Без пенсии или субсидий он по-прежнему зависит от своих детей и внуков, живущих в скромном доме.

Десятилетиями, не ради славы или материальных благ, а исключительно с энтузиазмом и чувством ответственности, он тихо собирал, создавал и передавал народные песни и танцы народности то. Однако порой он всё же не может не грустить о том, что стареет, экономическое положение становится тяжёлым, а бюджет для ремесленников и клубов народной песни становится невелик.

В свои почти 70 лет он уже не ожидает многого, а лишь беспокоится о том, что молодое поколение не будет интересоваться народной культурой, глядя на непростую жизнь нынешних носителей этого наследия.

Выдающиеся мастера, такие как г-н Фан Тхе Пхьет, Чыонг Сонг Хыонг и сотни других «ремесленников» из сельской местности Нгеана, давно не удостаивавшихся почестей, до сих пор называются любителями народной культуры «живыми сокровищами человечества». Как же эти «сокровища» могут подпитываться энтузиазмом, чтобы «окрылить» их наследие?

Как сделать так, чтобы звания не только сияли во время церемонии награждения? Ответ – за сферой культуры и местными властями, но прежде всего, необходимо действовать незамедлительно, активно, тщательно и ответственно подготовить досье для второго тура награждения званиями «Заслуженный деятель искусств» и «Народный артист», не давая «живым сокровищам» ждать.

Фуок Ань