Тематическая статья

Крыша из соломы столетней давности

Тхань Фук - Кхань Ли • May 28, 2025 09:57

В окутанных облаками деревнях горного района Ки Сон дома с крышами из кипарисового дерева, покрытыми зеленым мхом, безмолвно обнимают окрестности, словно спокойные мелодии.

Тхань Фук - Кхань Ли27 мая 2025 г.

Из извилистых горных перевалов бескрайнего леса, расположенного между небом и землей, появляется деревня Буок Му 2 в коммуне На Нгой со своими домами, покрытыми кипарисовыми крышами, которые пробиваются сквозь утреннее солнце, словно сохраняя саму душу великого леса.

Посетите дом господина Гиа Ксай Пхиа (60 лет), уважаемого человека в деревне, где уже три поколения живут в доме с блестящей коричневой соломенной крышей.

Дом мистера Фии, которому почти полвека, имеет крышу, покрытую зеленым мхом, — свидетельство неумолимого течения времени. Этот дом, построенный с нуля им и его женой, стал свидетелем рождения их детей и бесчисленных церемоний, включая ритуалы молитв о хорошем урожае и подношения нового урожая риса.

Затем его дети выросли, женились и создали свои семьи, но они по-прежнему жили вместе в том же доме. Родились его внуки, продолжив семейную линию на протяжении поколений…

Этот дом не только является свидетелем жизни каждого из его членов, но и красной нитью, связывающей поколения семьи.

«Сейчас, когда экономика улучшилась, мы можем строить дома побольше, можем заменить соломенные крыши на крыши из гофрированного железа… Но я все равно советую своим детям сохранять традиционные дома, сохранять соломенные крыши. Без этих соломенных крыш деревня хмонгов перестала бы быть деревней хмонгов», — сказал г-н Фиа.

Продвигаясь дальше вглубь деревень коммуны На Нгои, мы также наткнулись на старинные дома с соломенными крышами из кипарисового дерева, принадлежащие народу хмонг, расположенные на склоне горы.

Г-н Сонг Ба Ре, житель деревни Буок Му и владелец дома в старинном монгольском стиле (одноэтажный дом с низкой крышей, двумя дверями, одной главной и одной боковой), которому более ста лет, рассказал: «Древесина саму — редкий и ценный вид древесины. Она содержит масло, которое делает её водостойкой и устойчивой к термитам. Поэтому с древних времён народ монго использовал доски саму для кровли своих домов».

«Это ароматная, богатая маслами древесина; чем больше она подвергается воздействию дождя и солнца, тем прочнее и стариннее она становится. В частности, дома с крышами из кипарисовой древесины герметичны, теплые зимой, прохладные летом и устойчивы к плесени».

Указывая на блестящую коричневую крышу своего дома из еловой древесины, г-н Ре продолжил: «Дом моих родителей, крыша которого была покрыта еловой древесиной более 100 лет назад, до сих пор сохранил свою еловую крышу практически в первозданном виде».

Внутри дома все, от глиняной печи и деревянного шкафа для посуды, кастрюль и сковородок до шкафчиков для хранения вещей из кипарисового дерева, – всему этому более полувека – сохранилось в первозданном виде.

Строительство дома — знаменательное событие в жизни каждой семьи хмонгов. Этот процесс требует кропотливой работы, внимания к деталям и даже духовности. В прошлом, до того как леса были закрыты для постройки, домовладельцам приходилось искать древние леса, где среди облаков величественно возвышались высокие ели.

После ритуала вознесения молитв духам леса с просьбой о разрешении, тщательно отбираются крепкие, здоровые деревья, которые затем срубаются традиционным способом, избегая причинения чрезмерной боли «духу дерева».

Стволы ели распиливаются полностью вручную: каждая доска имеет толщину 4–5 см, ширину около 30–40 см и длину до 3–4 м. Народ хмонг использует мачете, деревянные топоры и другие примитивные, но точные инструменты.

Затем каждая доска скашивается, шлифуется до гладкости и тщательно размечается для укладки на крышу.

При укладке кровли мастера плотно укладывают доски друг к другу, как рыбью чешую, создавая идеальную естественную гидроизоляционную систему. Каркас дома также строится из больших бревен, соединенных деревянными соединениями и ротанговыми лозами, практически без использования железных гвоздей.

Каждый дом — это словно живое произведение искусства, в котором мастерство, терпение и душа ремесленника передаются через каждый взмах ножа и каждую резьбу.

Коммуна Тай Сон — это населенный пункт в районе Ки Сон, где до сих пор сохранилось множество традиционных домов этнической группы монг. Для местного партийного комитета, правительства и населения сохранение традиционных домов с соломенными крышами — это не только сохранение этнической культурной самобытности, но и направление развития экотуризма и общинного туризма.

Посетив коммуну Тай Сон в этом сезоне, каждый непременно почувствует ностальгию, любуясь мирными и завораживающими пейзажами традиционных домов с соломенными крышами, расположенных под персиковыми, сливовыми и дикими манговыми деревьями, усыпанными плодами.

Деревня Хуойзянг 1 — одна из деревень в коммуне Тайшон, где до сих пор сохранилось множество старинных домов с соломенными крышами. Некоторым из этих домов уже несколько столетий.

Вслед за представителями коммуны Тэйшон мы отправились в дом госпожи Лау Иа (96 лет) в деревне Хой Гианг 1.

В этом обветшалом доме соломенная крыша покрыта мхом, многие плиты изношены дождем и солнцем, некоторые потрескались, обнажая щели, сквозь которые проникает раннее летнее солнце. В свои 96 лет госпожа Иа по-прежнему сохраняет острый ум. Хотя она не говорит по-вьетнамски, она тепло и дружелюбно встречает гостей на языке хмонг.

Как передал в переводе представитель коммуны Тэйшон, г-жа Лау Иа сказала: «Этот дом построили мой отец и дед. Я поселилась под этой деревянной крышей, когда мне было 17 лет».

Вероятно, этому дому на несколько десятилетий больше, чем нам. Даже сейчас соломенная крыша дома, кажется, в основном сохранилась в целости, и лишь несколько изношенных или поврежденных панелей нуждаются в замене.

Эти крыши, покрытые темно-коричневой пихтовой древесиной, испачканной солнцем и ветром, мы видели во время наших репортажных поездок в приграничные деревни провинции Нгеан.

От Тайшона до Нангои, Хуой-Ту, Муонг-Лонга… скрытые среди величественных гор, эти дома сохраняют свою первозданную красоту. Эти крыши были возведены, когда наши предки выбрали эту землю для основания деревень и поселений. Эти дома — не просто деревянные постройки, защищающие от дождя и солнца, но и олицетворение самобытности, корней и традиций целого сообщества.

Несмотря на свою прочность, эти старинные крыши из кипарисового дерева постепенно исчезают. Отчасти это происходит потому, что время взяло свое: многие деревянные крыши потрескались и сгнили, не в силах больше противостоять стихии.

Кроме того, поскольку эксплуатация пихтовой древесины в девственном лесу строго запрещена, народ хмонг в коммуне Тай Сон строго придерживается общей политики партии и государства, больше не вырубая пихту для строительства домов, а вместо этого совместно работая над посадкой и сохранением леса.

Современная жизнь проникла в каждый дом, деревню и поселок. Холоднокатаные гофрированные листы железа, обожженная глиняная черепица и пластиковая кровля, удобные и недорогие, постепенно вытесняют традиционные крыши из кипарисовой древесины.

Прогуливаясь по деревням района Ки Сон, легко заметить множество крыш, теперь представляющих собой смесь зеленого и красного цвета новых листов гофрированного железа, перемежающихся темно-коричневым цветом старых соломенных крыш. В своем доме, которому более полувека, г-н Ву Ба Фу из деревни Хуойзянг 1, коммуны Тай Сон, указал на крышу и сказал: «Многие старые деревянные доски потрескались и протекают. Поскольку новых соломенных крыш нет, семье приходится использовать прозрачные пластиковые листы под старой крышей, чтобы предотвратить проникновение дождевой воды».

Чтобы сохранить этот уникальный архитектурный стиль, многие домохозяйства, такие как г-н Гиа Ксай Пхиа из деревни Буок Му 2, коммуна На Нгой, тщательно запаслись всеми оставшимися досками из кипарисового дерева на случай ремонта; г-н Ксонг Нхиа Ди из деревни Буок Му, коммуна На Нгой, приложил огромные усилия, чтобы найти и попросить старые доски для замены старых…

Чтобы сохранить драгоценный дар, оставленный предками, некоторые семьи, как, например, г-н Ву Лау Фонг из деревни Хуойзянг 1, покупают прозрачные пластиковые кровельные листы и вставляют их под соломенную крышу, чтобы предотвратить протечки и сохранить старинное очарование своих домов.

Некоторые дома, которые когда-то представляли собой простые постройки со столбами, зарытыми в землю, теперь возведены на сваях, и только соломенные крыши остались неизменными на протяжении сотен лет… Это небольшое начинание, но оно проникнуто гордостью и глубоким уважением к наследию наших предков.

Многие семьи хмонгов в районе Ки Сон не только сохраняют артефакты, но и активно высаживают новые пихтовые леса. Среди них г-н Гиа Ксай Пхиа, г-н Гиа Тонг Тху (коммуна На Нгой), г-н Ву Ча Чонг (коммуна Хуой Ту)... которые усердно и незаметно создают эти пихтовые леса.

Для них каждая посаженная ель не только способствует сохранению леса и защите окружающей среды, но и служит даром будущим поколениям – ценным источником материалов для кровли домов и сохранения традиционной архитектуры.

Согласно статистике, в районе Ки Сон в 23 деревнях, расположенных в 6 коммунах, сохранилось менее 100 домов, построенных из кипарисовой древесины, некоторым из которых почти 300 лет.

Многие из этих старинных домов сосредоточены в коммуне Тайшон. По словам г-на Ву Ба Ре, заместителя председателя Народного комитета коммуны Тайшон, в коммуне Тайшон сохранилось около 85% традиционных домов народа монг. Из них только около 20 домов с крышами из кипарисового дерева сохранились в первозданном виде. В последнее время местные власти проявляют большой интерес к сохранению этих старинных домов, как для развития общинного и познавательного туризма, так и для сохранения уникальной культурной самобытности народа монг.

«Мы применили политику и механизмы поддержки в рамках проекта «Повышение знаний и потенциала в области адаптации к стихийным бедствиям в контексте изменения климата для этнических меньшинств в районе Ки Сон, провинция Нгеан», возглавляемого районной ассоциацией фермеров, для установки памятных табличек на 25 домах в деревнях Хуойзянг 1, 2 и 3 коммуны Тай Сон, чтобы поощрить семейную ответственность за сохранение старинных домов, а также использовали средства из программы ремонта домов для малоимущих для поддержки установки полиэтиленовой пленки под соломенными крышами для предотвращения протечек», — сказал г-н Ву Ба Ре.

Понимая огромную ценность традиционных соломенных крыш, район Ки Сон внедряет различные решения для сохранения этой уникальной архитектурной особенности. Оставшиеся дома пронумерованы и внесены в реестр для разработки планов сохранения и представления их соответствующим ведомствам.

По словам г-на Нгуен Вьет Хунга, председателя Народного комитета района Ки Сон, хорошо сохранившиеся дома из кипарисового дерева являются не только культурными сокровищами, но и уникальными «туристическими ресурсами» района Ки Сон. Для туристов увидеть и потрогать деревянные доски, пережившие бесчисленные сезоны дождя, солнца, ветра и мороза, — это редкий опыт. Более того, архитектура домов из кипарисового дерева, прекрасно адаптированная к горному климату, служит наглядным примером гармонии между человеком и природой.

Г-н Нгуен Вьет Хунг также подчеркнул: «При надлежащем сохранении и использовании деревни, в которых до сих пор сохранились традиционные дома с соломенными крышами, могут стать привлекательными местами для общинного туризма, познавательного туризма и культурного туризма, помогая людям как сохранить свою самобытность, так и развивать устойчивую экономику. Мы предлагаем соответствующим департаментам и ведомствам найти решения для поддержки и реставрации этих старинных домов с соломенными крышами из дерева. При правильном подходе это станет бесценным активом для развития общинного туризма».

Можно сказать, что в вихре времени и перемен народ хмонг в районе Ки Сон упорно цепляется за свои старинные дома, словно за воспоминания и душу своей деревни.