«Сто лет в человеческом мире...»

(Баонгхеан) — Кто из нас не слышал эту колыбельную от наших бабушек и матерей? Наши бабушки и матери, в развевающихся коричневых одеждах, с благоухающими от бетеля губами, склоняясь над гамаком, нежно укачивают спящих детей и произносят слова «сто лет». Сто лет, тысяча лет или навсегда, «Киеу» Нгуен Ду остается плачем о судьбе.

Потому что, когда она пела эту колыбельную, моя мама, казалось, она изливала свою душу, освобождалась от бремени, смотрела в зеркало и видела в нем свое отражение, чувствовала, что ее понимают, чувствовала себя воодушевленной… Такой талант и сострадание были присущи господину Нгуену, словно у него были глаза, способные видеть сквозь века, словно у него было сердце, болевшее от страданий бесчисленных жизней.

Колыбельная для внука, написанная по мотивам сказки о Кьеу (изображение из интернета).

Моя бабушка, женщина, проведшая всю свою жизнь в изгнании, в самые одинокие и мучительные моменты находила утешение и силу только в «Повести о Киеу». Я часто засыпала на изношенном одеяле своей темной комнаты, а под матрасом, у изголовья кровати, лежала потрепанная копия «Повести о Киеу», которую она каким-то образом раздобыла. Она бережно хранила эту книгу, как драгоценный артефакт…

У моей бабушки было образование, позволявшее ей различать только алфавит и правописание, и она не понимала многих китайско-вьетнамских слов, используемых в стихах Нгуена, но она знала наизусть все 3254 стиха «Повести о Кьеу». И хотя она знала всю «Повесть о Кьеу» наизусть и не умела свободно читать, она всегда держала этот старый, потрепанный экземпляр у своей кровати. Иногда я видела, как она поднимала книгу в руки, касаясь каждой строчки, словно молясь. Я пыталась понять что-то в ее тонких руках и в ее белых волосах, слегка дрожащих, когда она склоняла голову… В жизни вьетнамских женщин, молчаливо жертвующих собой, есть невысказанные печали, которые можно понять только на страницах «Повести о Кьеу». В стихотворении, которое я написала для нее, мне вспомнилась строчка, когда я вспомнила этот образ: «Она склонила спину, неся стих из «Повести о Кьеу»».

Позже, уже в зрелом возрасте, мне посчастливилось учиться, путешествовать и встречаться со многими людьми, которых очаровала «Повесть о Кьеу» Нгуена, и которые относились к великому поэту с особым почтением. Не говоря уже о литературоведах, таких как профессор Ле Динь Ки, исследователях Нгуен Куанг Туане и Фам Дан Куэ, поэте Вуонг Чонге и лингвистах, таких как профессор Нгуен Тай Кан, но и о многих других обычных, простых людях. Были сельские женщины, неграмотные, но способные читать «Повесть о Кьеу» задом наперёд. Были учителя, которые могли читать лекции о «Повести о Кьеу» до тех пор, пока не теряли счёт времени.

Нгуен Тхе Куанг (ранее учитель школы Хуинь Тхук Кханг, в настоящее время проживающий в городе Винь), преподаватель литературы, после ухода из класса написал исторический роман «Нгуен Ду» (впервые опубликован в 2010 году), рассказывающий о жизни Нгуен Ду. Для написания «Нгуен Ду» учитель Нгуен Тхе Куанг преодолел множество трудностей, особенно проблемы со здоровьем, чтобы исследовать и изучать соответствующие документы и путешествовать по таким провинциям, как Бакнинь, Тхайбинь, Куангбинь, Хюэ, и местам, где жил Нгуен Ду… Искал ли он исторические следы? Безусловно! Но я думаю, он также искал то, что люди называют «вдохновением». Возможно, с каждым своим шагом он надеялся, что под безмолвной пылью прошлых веков когда-то отпечатались следы Нгуен Ду, надеясь, что нить, связывающая прошлое и настоящее, вызовет воссоединение.

Или возьмем, к примеру, Нгуена Ле Хуя, сотрудника компании TH Milk Joint Stock Company (Нгиа Дан, Нге Ан), который однажды внезапно стал известен СМИ как владелец самой большой вьетнамской статуи Нгуен Ду, сделанной из агарового дерева (рекорд был установлен в ноябре 2015 года). Он – обычный вьетнамский гражданин – потратил годы на то, чтобы нанять мастеров, способных вырезать статую Нгуен Ду из ствола драгоценного дерева, которому, вероятно, не меньше тысячи лет. Когда я спросил его, почему он вспомнил о Нгуен Ду, он просто ответил: «Это известная фигура Вьетнама. Кто из нас не знает его «Сказания о Кьеу», кто не размышлял над ним, кто не вырос, слушая его стихи?»

Статуя Нгуен Ду, вырезанная из агарового дерева, была тщательно изготовлена ​​мастерами по заказу г-на Нгуен Ле Хуи.

Я много раз стоял под деревянной статуей Ле Хуя, с момента ее завершения в Винь до установки в Мемориальном парке Нгуен Ду в Нги Суан. Прикасаясь к текстуре дерева, застывшей под солнцем и ветром за тысячу лет в бескрайних лесах Нгеана, прикасаясь к резьбе, сделанной потом и с искренней преданностью — к этому окровавленному перу, к этому тоскливому взгляду, — я понимаю, что «боль Нгуен Ду была не только из-за Кьеу». Я использую эту строку из стихотворения поэта Чан Куанг Куи. Его стихотворение «Нгуен Ду» было написано недавно, когда он вернулся в Тьен Дьен на 250-летие со дня рождения Нгуен Ду. Это одно из трех стихотворений, написанных в странную бессонную ночь.

Мемориальный комплекс великого поэта Нгуен Ду в Нги Суане (Ха Тинь).

Он рассказал: «Однажды дождливой ночью в Винье мы с друзьями поднялись на 33-й этаж отеля «Муонг Тхань», чтобы выпить кофе. Оттуда город Винь волшебным образом засиял под дождем — поистине уникальное ощущение. Позже в тот же день мы с другом посетили гробницу Нгуен Ду в Тьендьене, пока еще было сухо. Когда мы вернулись в Винь, начался дождь, и я все думал об этом. Внезапно друг написал мне: «Угадай, откуда Киеу?» Я посмотрел на свою девушку, которая тоже была погружена в размышления за чашкой кофе, наблюдая за дождем в Винье. По какой-то причине я сразу ответил: «Конечно, из Нгеана!» Той ночью я не спал всю ночь, сочиняя три стихотворения, включая «Дождь в Тьендьене». Я не знаю, что меня вдохновило: стихотворение Нгуен Ду «Кьеу» или стихотворение соседа. Это было первое стихотворение, которое я написал на эту тему и с таким же чувством. Я принадлежу к поколению современных, новаторских поэтов, на которых размер шесть-восемь сантиметров оказал очень малое влияние, потому что я боялся, что размер шесть-восемь сантиметров Нгуен Ду уже стал вершиной. Но главным источником вдохновения стала душа великого поэта и его глубокие размышления о человеческой природе и устройстве мира.

Хоумленд-Уорф

Однажды я встретил музыканта Нгуен Тай Туэ. После почти целой жизни вдали от родины его голос всё ещё сохранял характерный нгеанский акцент. Его родной город Тхань Чуонг также является родиной, где бережно хранятся многие культурные ценности Нгеана, включая «Сказку о Кьеу». Деревня Динь Чу, коммуна Тхань Туонг, известна тем, что сохранила две древние версии «Сказки о Кьеу». Сам Нгуен Тай Туэ с юных лет слушал, как его бабушка и мать читали и интерпретировали «Сказку о Кьеу», и позже, вместе с народными песнями и мелодиями, стихи «Сказки о Кьеу» глубоко запали в душу музыканта, сливаясь с его текстами и мелодиями.

«Мечтая о доме» — единственное произведение Нгуен Тай Туэ, в котором он напрямую пишет о своей родине, и оно наполнено ностальгией по любимой земле Тхань Чуонг, родине сына, который так долго был вдали от дома. Этот сын, после стольких лет разлуки, всякий раз, когда он вспоминает народные песни прошлых лет и стихи «Сказания о Кьеу», которые пели в колыбельных его бабушка и мать, с трудом сдерживает слезы. «Я спрашиваю себя, нарушала ли когда-нибудь народная песня свое обещание кому-либо, и я скорблю по «Сказанию о Кьеу», которое нарушило свое обещание луне прошлых лет…» Все эти воспоминания оставляют в сердце Тай Туэ чувство печали. Он признался: «Я очень скучаю по «Сказанию о Кьеу» моего детства, по «Сказанию о Кьеу» моей бабушки, моей матери, жителей Тхань Чуонга, по «Сказанию о Кьеу» Вьетнама». Он нёс с собой историю Киеу и её любовь на протяжении более полувека изгнания, поэтому «Мечты о доме» до сих пор остаются такими значимыми в сердцах вьетнамского народа.

Уголок Нги Суан (Ха Тинь), места рождения великого поэта Нгуен Ду.

Судьба привела меня в Нгеан. Всякий раз, когда у меня появляется свободное время, я часто возвращаюсь в Тьендьен, всегда испытывая чувство ностальгии, прикасаясь к земле родины Нгуена. Стоя перед Зянгдинем, где нежно дует ветер, я слышу отголоски «Сказания о Кьеу» и затянувшиеся звуки пения Ка Тру из Ко Дама. Кто эти прекрасные женщины, кто эти знатные люди? В тот момент, когда я склоняю голову, я ощущаю тишину вечерней зеленой травы, этот зеленый цвет, кажется, существует здесь веками.

Тхуй Винь