Осадочные отложения Муонг Куа на берегах реки Гианг
Тьен Донг•September 25, 2024 09:52
Река Гианг, берущая начало на восточных склонах величественного горного хребта Чыонгшон, неустанно несет воду от высокой вершины Пулон, извиваясь через густые, величественные леса национального парка Пумат, петляя по пышным зеленым берегам, прежде чем впасть в реку Ка. Несмотря на то, что это всего лишь приток, длиной около 150 км, река Гианг хранит в себе богатое историческое и культурное наследие.
Легенды о миграциях...
Проехав почти 130 км по национальной автомагистрали № 7 через коммуны Йен Кхе и Лук Да, я прибыл в коммуну Мон Сон (район Кон Куонг), которая считается центром древнего региона Муонг Куа. Эта местность имеет котловинный рельеф и является самой большой и плодородной территорией в верховьях реки Гианг.
Население Мон Сона в основном состоит из этнических тайцев, за которыми следуют народы дан лай и кинь. Из них тайцы составляют большинство, более 80%. Тайцы в Мон Соне принадлежат к группе тайцев маньтхань, происходящих с севера страны и мигрировавших в этот регион в XV веке.
Лодки плывут вверх по течению реки Зянг. Фото: Нхат Тхань.Прогулка на лодке по реке Зянг. Фото: из книги Нгуена.Рыбалка на реке Гианг. Фото: Сач Нгуен
Сегодня в Мон Сон насчитывается около 2400 домохозяйств с населением 9600 человек, проживающих в 14 деревнях. Они живут в основном в долине Муонг Куа, в отличие от двух деревень Дан Лай, жители которых в основном живут в верховьях рек Бунг и Кханг, расположенных выше по течению реки Гианг.
Долина Муонг Куа омывается извилистой рекой Гианг. Фото: Тьен Донг
«Муонг Куа» — это тайское топонимическое название, ныне относящееся к коммунам Мон Сон и Лук Да. Формирование названия Муонг Куа связано с миграциями тайской общины с севера страны в провинцию Нге Ан сотни лет назад.
По словам исследователя Куан Ви Миена, топоним «Муонг Куа» существует очень давно. Это название упоминается в эпосе тайского народа из материковой части Юго-Восточной Азии примерно в XI-XII веках, а именно в эпосе Кхун Чуонг.В этой эпической поэме Кхун Чуонг, вождь тайского народа, завоевал земли Тао Куа – лидера народа Пак Кан (принадлежащего к мон-кхмерской этнической группе), регион Лан Ксанг (Лаос), граничащий с современной западной провинцией Нгеан.
Согласно легенде, во времена династии Ли, осознавая потенциал района Кон Куонг, его малонаселенность и стратегически важное расположение (на границе с Лаосом), Ли Нят Куанг набрал людей и солдат для строительства крепости, обработки земли и создания деревень.
Перевод:Поднимите руку в сторону середины Вороньего поля. Глядя на бамбуковый лес вдоль берега реки (Гианг), можно убедиться, что бамбуковый лес процветает. Мелкий песок, смешанный с белым песком, выглядит просто восхитительно! С той стороны находится Муонг Лао.
- Эпос о Чонг Муонге
К середине XV века, когда повстанческой армии Ле Лои пришлось отступить в Нге Ан, чтобы собрать и укрепить свои силы во время осады цитадели Тра Лан, в ответ на энтузиазм повстанцев Лам Сон, люди различных этнических групп с энтузиазмом присоединились к армии, предоставив слонов, лошадей, оружие и провизию, объединив силы с повстанцами для борьбы с врагом.
В конце династии Нгуен, когда французские колонизаторы начали вторжение во Вьетнам в 1885 году, король Хам Нги издал указ Кан Вуонг, призывающий народ к сопротивлению французам. В ответ на указ Кан Вуонг учёный Ле Доан Нха выбрал районы Кон Куонг и Ань Сон в качестве своей базы. Там Ле Доан Нха получил сильную поддержку от тайского вождя Мон Сон, Ланг Ван Ута, также известного как Хау Бонг.
Регион Муонг Куа внёс значительный вклад в борьбу страны против иностранных захватчиков. Фото: Тьен Донг
При содействии Ланг Ван Ута и тайских племенных вождей повстанческая армия Ле Доан Нха контролировала большую часть маршрутов снабжения французских колонизаторов из низин в горы по маршруту № 7. В то время повстанческая армия контролировала обширную территорию от района Ань Сон до района Кон Куонг и вела множество сражений, которые сеяли панику и страх среди врагов.
Позже, после основания Коммунистической партии Вьетнама, под руководством Центрального комитета Центрального региона, в апреле 1931 года в Монсоне было создано первое партийное отделение этнических меньшинств в Нгеане, секретарем которого стал товарищ Ви Ван Кханг. В ночь на 14 сентября 1931 года, в знак протеста против революционных репрессий со стороны французских колонизаторов, Ви Ван Кханг возглавил масштабную демонстрацию жителей Монсона, в которой приняли участие 300 человек, у баньянового дерева Кон Чуа, что произвело большое впечатление.
Мемориальный дом Ви Ван Кханг в коммуне Монсон. Фото: Нгуен До
Сегодня и дом г-на Ви Ван Кханга, и баньяновое дерево в Кон Чуа в Мон Сон признаны историческими реликвиями и стали важными памятниками в деле воспитания патриотических и революционных традиций на этой земле Муонг Куа.
...к ароматным рисовым зернам Муонг Куа
Долина Муонг Куа, расположенная на берегах реки Гианг, часто орошается плодородной аллювиальной почвой. Согласно старинным преданиям тайского народа, внесший огромный вклад в развитие рисовых полей Муонг Куа, где выращивали сочные, спелые зерна, был Хау Бонг — революционный патриот Ланг Ван Ут, который также был уважаемым тайским вождем того времени.
Он также призвал жителей Фу Куи помочь вырыть канал длиной 3 км от деревни Мет (Лук Да) до деревни Сиенг (Мон Сон), шириной 5 м и глубиной 4 м, который называется каналом Пхай Ло или каналом Пун. В настоящее время этот канал по-прежнему используется жителями деревень Кхе Ло, Канг и Сиенг. После его смерти жители воздвигли храм, названный храмом Пун, в его честь.
Река Гианг огибает Пха Лай, также известный как Лен Хоа. Фото: Тьен Донг
Сегодня рисовые поля Муонг Куа, занимающие более 700 гектаров и окруженные высокими скалистыми горами, являются источником знаменитого вкуснейшего риса Кон Куонг. В фольклоре до сих пор сохранилась поговорка: «Рис из Муонг Куа, рыба из реки Гианг», краткое описание региона, богатого самобытностью, историей и культурой.
Жители Мон Сон говорят, что рыба из реки Гианг очень вкусная, потому что она прекрасно себя чувствует и резвится в пресноводных источниках, протекающих через скалистые расщелины в самом сердце леса Пу Мат. Эта вода затем поступает на рисовые поля, орошая рисовые растения, способствуя их росту, получению крупных зерен и придавая рису его ароматный, плотный вкус, напоминающий о горах и лесах.
Фольклор также служит свидетельством плодородной местности, благословленной природой, создавая уникальные ценности в западном регионе Нгеан.
Традиционное блюдо жителей Монсон. Фото: Сач Нгуен
Г-н Ле Тхань Хай, секретарь партийного комитета коммуны Мон Сон, также похвастался мне, что во время недавнего весеннего сезона выращивания риса жители поля Муонг Куа засеяли более 360 гектаров, получив урожай в 2415,6 тонн и создав экономическую ценность в десятки миллиардов донгов.
В частности, учитывая имеющийся потенциал, Мон Сон сосредотачивает свои усилия на инвестировании в развитие экотуризма и туризма, основанного на взаимодействии местных сообществ и связанного с историческими и культурными достопримечательностями. Это включает в себя акцент на деревню Сиенг и район плотины Пха Лай.
По словам г-на Хая, благодаря учебным курсам и программам поддержки местные жители освоили навыки работы в сфере туризма и обслуживания туристов. Кроме того, они смогли наладить контакты и сотрудничество с туристическими компаниями, что способствовало увеличению доходов от туристической деятельности при сохранении уникальной культурной самобытности своего региона.
Ткачество парчи в Монсоне. Фото: книга Нгуена.
В частности, в последние годы местные власти координируют организацию многочисленных высокогорных рынков под названием «Рынок Муонг Куа», привлекающих тысячи посетителей, желающих ознакомиться с широким ассортиментом товаров и совершить покупки. Это способствует распространению культурных ценностей этого края.
Однако развитие экотуризма и туризма, основанного на участии местных сообществ, в этом районе по-прежнему требует значительной работы. В первую очередь, необходимо инвестировать в инфраструктуру и объекты, которые будут служить не только туризму, но и средствам к существованию местного населения. Наряду с этим, необходимо сохранять природные ресурсы, уважать окружающую среду и существующие традиционные ценности, а также создавать цепочку фирменных туристических продуктов. Их можно было бы связать с «сомом» реки Гианг и «рисовой житницей Муонг Куа», как до сих пор поётся в народной песне.
Покинув Мон Сон, покинув долину Муонг Куа, когда рев водопадов реки Гианг затих вдали, я продолжал думать: учитывая буферную зону национального парка Пу Мат, одного из важнейших биосферных заповедников Вьетнама и мира, для развития этой территории, возможно, необходимы масштабные туристические проекты и действительно компетентные инвесторы, как это произошло в последние годы в природном заповеднике Пу Луонг в провинции Тханьхоа...
Ваш комментарий отправлен и будет отображен после проверки редакционной командой. Редакционная коллегия оставляет за собой право редактировать комментарии в соответствии с правилами размещения контента газеты.