Текущие события

Общество 5.0: куда приведут нас технологии?

Профессор доктор Нгуен Туан Ань • July 12, 2024 08:59

Мы часто слышим об эпохе технологий 4.0 и обществе 4.0. Однако, возможно, постепенно мы привыкнем и будем чаще использовать такие выражения, как эпоха технологий 5.0, общество 5.0. Одним из доказательств этого служит публикация книги «Отношения 5.0: как искусственный интеллект, виртуальная реальность и роботы изменят эмоциональную жизнь человека» автора Эльякима Кислева. Книга была переведена и издана в 2023 году во Вьетнаме. С точки зрения Эльякима Кислева, мы фактически вступили в общество 5.0. Точнее, мы находимся на ранних стадиях развития общества 5.0, и наше время — это время пересечения и переплетения общества 4.0 и общества 5.0.

• 12 июля 2024 г.

От общества 1.0 к обществу 4.0

Основываясь на технологических достижениях от истории до наших дней, в публикации «Отношения 5.0 - Как искусственный интеллект, виртуальная реальность и роботы изменят эмоциональную жизнь человека» Эляким Кислев утверждает, что история человеческого общества прошла через 5 этапов. Первый этап, или общество 1.0, является обществом охоты и собирательства. Общество 1.0 построено на фундаменте технологий охоты и собирательства. Второй этап в истории человечества является аграрным обществом, или общество 2.0. Технологии земледелия формируют общество 2.0. Третий этап в развитии человечества является индустриальное общество, или общество 3.0. Общество 3.0 построено на многих технологиях, таких как паровые двигатели, электричество и производственные процессы. Четвертый этап истории человечества является общество 4.0. Ключевыми технологиями, формирующими общество 4.0, являются компьютеры, интернет и беспроводные телефоны.

«

Прорывные технологии (компьютеры, Интернет и беспроводные телефоны) в информационную эпоху заложили основу для гиперсвязности между отдельными людьми, социальными группами и странами по всему миру.

Эляким Кислев считает, что общество 4.0, или информационная эпоха, зародилось примерно в середине XX века и продолжалось примерно до 2010 года. Человечество вступило в информационную эпоху после Второй мировой войны, когда учёные начали уделять особое внимание «хранению, извлечению, контролю, передаче и получению информации в цифровой форме». Эти технологии помогли человечеству добиться значительных успехов в методах коммуникации и способах производства товаров и услуг. Если в индустриальном обществе, обществе 3.0, люди в основном полагались на механические средства, то в информационном обществе, обществе 4.0, человечество опирается преимущественно на цифровые технологии.

В целом, за последние десятилетия мы стали свидетелями и участниками множества технологических прорывов, которые создали общество 4.0. Однако три ключевых достижения инноваций, сформировавших этот тип общества, – это компьютеры, интернет и беспроводные телефоны. Эти прорывные технологии информационной эпохи заложили основу для гиперсвязности между людьми, социальными группами и странами по всему миру. Эти технологические прорывы также подняли глобализацию до беспрецедентного уровня, и в этом контексте страны становятся всё более глобализированными, более разнообразными и более многокультурными. В то же время, в условиях высокоглобализованного и информационного общества многие компании стали транснациональными, знания играют ведущую роль в экономике, а сфера услуг принесла больше ценности, чем производственный сектор.

Три революции составляют общество 5.0: когнитивная революция, сенсорная революция, физическая революция

После информационного общества Эльяким Кислев утверждает, что человечество вступило в общество 5.0 – технологическое. Общество 5.0 основано на впечатляющем прогрессе искусственного интеллекта (ИИ), расширенной реальности (XR) и социальной робототехники. Эльяким Кислев подчёркивает, что общество 5.0 строится на основе трёх революций: когнитивной, сенсорной и физической, а именно:

Когнитивная революцияОснованный на развитии искусственного интеллекта. Это создание «человекоподобных мозгов в машинах», то есть машин с человеческим мозгом, интеллектуальных машин, подобных людям. Чтобы создать машины с интеллектуальным мозгом, подобным людям, учёные используют три основных метода. Во-первых, метод нейронных сетей помогает создавать «нейронные сети искусственного интеллекта, которые имитируют сложную организацию многозадачной нервной системы человеческого мозга, поручая компьютеру обрабатывать множество единиц информации одновременно». Во-вторых, метод глубокого обучения — это способ «использовать электробиологические и оптические методы для изучения записи зрительной обработки в клетке мозга млекопитающих». В-третьих, метод обучения с подкреплением помогает создавать «модели подкрепления, которые выявляют причинно-следственные связи, а затем объединяют их с помощью нейробиологических процессов».

«

Эльяким Кислев подчеркнул, что человечеству еще предстоит пройти долгий путь, прежде чем машины с искусственным интеллектом будут такими же, как у людей, но в будущем машины с искусственным интеллектом станут чем-то вроде нового «вида» в человеческом обществе, к принятию которого людям необходимо подготовиться.

Хотя на данный момент все три этих метода не помогли учёным создать машины с искусственным интеллектом, которые «могут думать и реагировать как люди», на самом деле машины, основанные на технологиях искусственного интеллекта, способны выполнять многие задачи лучше людей, даже в таких сложных областях, как диагностика заболеваний или хирургия. Поэтому Эльяким Кислев подчеркнул, что человечеству ещё предстоит пройти долгий путь, чтобы иметь машины с искусственным интеллектом, подобным человеческому, но в будущем машины с искусственным интеллектом станут своего рода новым «видом» в человеческом обществе, к которому людям необходимо подготовиться.

Вопрос в том, будут ли машины с искусственным интеллектом строить отношения с людьми так же, как люди строят отношения с людьми. Сегодня достижения в области искусственного интеллекта привели к появлению чат-ботов, которые могут общаться с людьми практически так же, как люди общаются с людьми. Это основа для движения к этапу, когда люди смогут испытывать чувства к машинам с искусственным интеллектом; машины с искусственным интеллектом поймут человеческие эмоции; и машины с искусственным интеллектом смогут испытывать чувства к людям. Конечно, технологии должны развиваться дальше, прежде чем люди смогут создавать машины с искусственным интеллектом, удовлетворяющие потребности человека в близости, эмпатии и понимании; но прогресс в этом направлении стремительно развивается. Поэтому Эльяким Кислев задаётся вопросом: «Могут ли люди находить сходство и эмпатию с чат-ботами, а затем развивать чувства к ним до такой степени, чтобы строить с ними всеобъемлющие и полноценные отношения?»

Эльяким Кислев, основываясь на данных социальных опросов, заявил, что многие считают это нездоровым явлением и отказываются от отношений с искусственным интеллектом. Однако Эльяким Кислев также отметил, что многие люди, особенно молодёжь, склонны к дружбе с искусственным интеллектом и склонны к развитию отношений с ним. Эльяким Кислев прогнозирует, что в будущем, по мере развития возможностей искусственного интеллекта и повышения его уровня, взаимодействие между искусственным интеллектом и человеком станет более естественным; искусственный интеллект будет принимать всё большее участие в личной жизни; общество будет всё больше принимать искусственный интеллект, а когнитивная революция может изменить эмоциональную жизнь людей.

Вторая революцияПо мнению Эльякима Кислева, сенсорная революция вносит вклад в создание общества 5.0. Сенсорная революция основана на развитии технологий расширенной реальности (XR). Технология расширенной реальности включает в себя три следующие технологии:

Первый,Технология виртуальной реальности (VR) — это технология, позволяющая создать полностью искусственную среду, то есть виртуальную. С помощью этой технологии пользователь, надев гарнитуру, «погружается» в совершенно нереальный мир — виртуальный мир, созданный технологиями. В этом виртуальном мире пользователь может видеть, слышать и взаимодействовать с персонажами.

«

В этом виртуальном мире (виртуальной реальности - VR) пользователи могут видеть, слышать и взаимодействовать с персонажами.

Понедельник,Дополненная реальность (AR) — это технология, которая «дополняет» реальный мир, используя его и накладывая на него виртуальную информацию. Эта технология позволяет создавать виртуальные изображения, которые появляются в реальном мире при наблюдении через камеру, дополняя его множеством цифровых элементов, таких как изображения, текст и анимация.

Вторник,Смешанная реальность (MR) — это технология, позволяющая интегрировать виртуальные объекты в реальный мир. Другими словами, она обеспечивает сочетание объектов реального мира с виртуальными. В результате в смешанной реальности виртуальные объекты, созданные цифровым способом, и объекты реального мира могут сосуществовать и взаимодействовать друг с другом в реальном времени.

Технология расширенной реальности включает в себя или сочетает в себе технологии виртуальной реальности, дополненной реальности и смешанной реальности. Эта технология позволяет пользователям «воплощаться» в виртуальные среды, взаимодействовать с виртуальными объектами в реальном мире; помогает обострить все чувства, предоставляя дополнительную информацию о реальном мире; или создавать полностью виртуальные миры, в которых пользователи могут познавать мир.

Таким образом, благодаря технологии дополненной реальности пользователи могут «жить» в мире, называемом «активной виртуальной реальностью», посредством технологических устройств. В этом мире пользователи могут превращаться в персонажей или «цифрово воплощать» персонажей, чтобы строить свою жизнь в этом виртуальном мире. В нём «жители виртуального мира могут знакомиться друг с другом, встречаться, заниматься сексом, влюбляться, жениться и создавать свои семьи…». Это поднимает очень важный вопрос, который интересует Эльякима Кислева: люди «могут развивать онлайн-отношения» с персонажами виртуального мира столь же глубокие, как и отношения между людьми в реальной жизни.

Третья революция — физическая революция.Эльяким Кислев подчёркивает, что физическая революция основана на развитии социальной робототехники. Мы наблюдаем стремительное развитие множества типов всё более интеллектуальных роботов в самых разных областях. В целом, Эльяким Кислев классифицирует роботов на две группы. Первая группа — это роботы, выполняющие функции технической поддержки, а вторая — роботы, выполняющие эмоциональные функции. Группа роботов, выполняющих эмоциональные функции, «часто проектируется с человеческим обликом». Это область, называемая социальной робототехникой. Вопрос в том, когда люди смогут создавать человекоподобных роботов, чтобы люди могли строить полноценные отношения с роботами. Фактически, с развитием технологий у людей появляется всё больше возможностей создавать роботов, подобных людям, с интеллектуальными и эмоциональными функциями.

Роботы всё больше обретают физические возможности для выполнения широкого спектра задач, от «простой уборки до объятий и даже секса». Эльяким Кислев также упоминает о возможности того, что в какой-то момент в будущем люди «будут иметь более сексуально и эмоционально удовлетворяющие отношения с роботами, чем с людьми»; и даже до такой степени, что люди «предпочтут опыт общения с роботами опыту общения с людьми». Хотя это может быть перспективой будущего, развитие технологий даёт нам возможность задуматься об этих возможностях.

Когнитивная революция, сенсорная революция, физическая революция: люди против искусственных существ, человечность и этика

Развитие искусственного интеллекта, технологий дополненной реальности и социальных роботов приводит к двум большим проблемам.Первая большая проблемаЭто зависимость человека от мира искусственных сущностей, созданных им самим. В связи с этим социолог Георг Зиммель выдвинул тезис о трагедии культуры, обсуждая диалектическую взаимосвязь между «объективной культурой» и «субъективной культурой». Под «объективной культурой» Георг Зиммель понимал все продукты, созданные человеком, в то время как «субъективная культура» отражает способность индивида создавать, усваивать и контролировать элементы объективной культуры. Георг Зиммель считал, что трагедия культуры возникает, когда объективная культура доминирует над субъективной. Другими словами, трагедия культуры возникает, когда воля и способности индивида подчиняются продуктам его собственного творения. С развитием искусственного интеллекта, технологий дополненной реальности и социальных роботов человечество создаст множество искусственных существ, машин с искусственным интеллектом, социальных роботов с искусственным интеллектом, которые смогут мыслить, учиться и испытывать эмоции. В это время реальность может стать реальностью, как заметил ведущий мировой технологический миллиардер Илон Маск: «Если вы создаёте системы, превосходящие по мощности людей, как люди смогут вечно сохранять над ними власть?» Поэтому существует точка зрения, предсказывающая, что в какой-то момент в будущем роботы с превосходящим интеллектом, созданные людьми, смогут построить собственные фабрики для производства нового поколения сверхразумных роботов. И этот процесс будет повторяться снова и снова, создавая всё более интеллектуальные поколения роботов. Многие также обеспокоены тем, что в какой-то момент в будущем интеллектуальные роботы восстанут против людей. Однако, вопреки этой точке зрения, многие считают это всего лишь фантазией, поскольку «роботы способны только воспринимать, но свободная воля — это то, что люди не могут создать у роботов». Конечно, эта проблема всё ещё остаётся открытой, но нам необходимо задуматься об этом ради устойчивого будущего человечества.

Вторая большая проблемазаключается в том, что с развитием искусственного интеллекта, технологий дополненной реальности и социальных роботов возникают вопросы о природе человека, о морали и этике с нашей нынешней точки зрения. Предположим, что в какой-то момент в будущем люди начнут испытывать чувства к машинам с искусственным интеллектом. Предположим, что в какой-то момент в будущем технология дополненной реальности позволит людям вступать в отношения и испытывать эмоции с персонажами виртуального мира, созданными технологиями, точно так же, как и с людьми в реальном мире; даже отношения и эмоции с персонажами виртуального мира, созданными технологиями, будут глубже, чем отношения и эмоции с людьми в реальном мире. Предположим, что в какой-то момент в будущем люди будут вступать в полноценные отношения с роботами, получая с ними больше сексуального и эмоционального удовлетворения, чем с людьми, и получая больше удовольствия от общения с роботами, чем от общения с людьми. Как к тому времени изменится природа человека, природа отношений человека с человеком? То есть, потеряют ли люди свою человечность в отношениях с роботами? Будут ли люди склонны относиться к другим людям как к объектам? Ответы на эти вопросы появятся только в будущем, но мы можем быть оптимистами, как утверждает Эльяким Кислев: отношения с искусственными сущностями «не обязательно касаются технологических возможностей», а «зависят от социальных условностей и общественного признания». Эльяким Кислев далее подчеркнул: «Факторы, которые делают наш вид уникальным и помогали нам выживать на протяжении всей истории, — это способность развиваться и адаптироваться к новым условиям», поэтому мы имеем право верить, что люди «найдут способы адаптироваться к технологиям», чтобы войти в общество 5.0; где люди продолжат «развиваться и процветать».