在归合市旅游业发展的同时，弘扬托族文化价值观。

从独特的传统工艺品……

说到义安省西部少数民族的传统工艺，如果泰族人有织锦的传统工艺，苗族人有铁匠工艺，克木族人有编织篮子的传统工艺，那么归合的托族人就有编织麻吊床的传统工艺。

我们走访了Tho Hop公社，拜访了一些毕生致力于编织麻布吊床的老妇人。我们的目的地是Truong Thi Thong女士家，那里聚集了许多人一起编织麻布吊床。

张氏通女士分享道：“编织麻布吊床已成为当地少数民族的一项传统手工艺，也是他们美丽的文化特色。在农闲时节，长者、祖母和母亲们会聚在一起编织麻布吊床，在村子里愉快地聊天。村里妇女编织吊床的活动，使托族村庄更加生机勃勃、和平安宁，也让托族社区的家庭和氏族之间的联系更加紧密。”

据托合乡（奎合县）的老人们说，托族人过去用麻纤维编织渔网捕捉大小动物，编织吊床睡觉，以及其他物品。如今，他们编织吊床，以此表达对使用者安宁生活的美好祝愿。

麻绳吊床以其耐用性而闻名，使用寿命可达15至20年；使用越久，麻纤维就越光滑凉爽。目前，每张麻绳吊床的价格在80万至120万越南盾之间。编织麻绳吊床不仅为当地居民提供了收入来源，也是托族宝贵的非物质文化遗产。

在归合县，除了对编织麻吊床的传统工艺印象深刻外，来自各地的游客还可以发现托族许多独特的文化特征，包括他们的传统服饰、民歌、民间舞蹈、节日、习俗和社区文化中的实践。

在日常生活和生产活动中，托族人民仍然保留并传承着许多独特的民歌，这些民歌带有鲜明的民族文化印记，例如：“大奥伊”曲调；“唐康乐”；“凯凯雷”；“塔普廷塔普唐”；情歌；应和歌……此外，在民间医学方面，他们还传承着许多秘方，用数百种草药、植物和树叶来治疗人们的疾病……

……为了保护和弘扬土族的文化价值观。

目前，奎合县的托族人民拥有极其丰富多样的本土知识体系，典型的例子包括民歌和舞蹈知识；民间医药知识和传统手工艺知识。

目前，由于地理特征以及现代生活与传统文化的交织影响，托族传统文化价值观的保护和传承面临一些困难。年轻人接触本民族的民歌时，并非总能以正确地道的方式演绎。

至于传统的草药和编织麻布吊床的工艺，这两项长期以来都是托族人民美丽的文化特色，但生产所需的原材料正在逐渐耗尽，从森林中采集药草和树叶也变得越来越困难。

针对这种情况，归合县实施了多项政策和措施，以保护托族文化的瑰丽内涵。为此，该县着重在各阶层民众，特别是青年群体中开展广泛的宣传活动，使民众了解并重视保护和弘扬本民族文化认同。

此外，该地区还对该地区村庄和聚落的托族文化现状进行了调查、审查和评估，以制定具体的保护计划；并继续保护和弘扬托族传统服饰的价值。

关于民歌和舞蹈，区文化和信息部门建议区人民委员会发布《关于保护和弘扬本区少数民族（包括托族）文化价值观的项目》。

截至目前，该地区已成立6个托族民俗文化俱乐部，包括1个省级俱乐部、1个区级俱乐部和4个乡级俱乐部。大多数俱乐部运作良好，积极发展会员，组织演出和交流活动，参与地方活动以及区、省、地区、中央政府组织的活动。义春乡多瓦村的托族民俗文化俱乐部就是一个典型的例子。

贵合县拥有丰富的土族文化遗产——北茂节，该节日于义春乡莫梅村举行。尤其值得一提的是，贵合县泰族和土族文化的融合造就了其独特的文化特色，使其成为寻求体验传统文化的游客的理想目的地。

归合县人民委员会副主席黄文泰先生表示：“为了在归合县发展旅游业的同时，保护和弘扬少数民族的传统文化价值观，未来，该县将在土地利用规划中纳入与少数民族生活环境相关的历史、文化和风景名胜。”

为了保护和弘扬托族民间文化价值，例如传统医药和非物质文化遗产，需要引入科学家和研究人员来保护托族独特的文化价值；需要持续统计掌握托族文化知识的人数，例如传统治疗师、工匠、民歌、民舞和麻绳吊床编织技艺的收集者，以便制定保护、推广、发展和开拓托族传统产品的战略规划；需要集中政策资源，及时表彰和奖励为保护和发展托族民间知识和传统文化做出贡献的团体和个人……通过这些措施，我们可以逐步研究和开发奎合县托族地区的社区旅游目的地。