70 ans de gestion étatique de la religion :Créer de la valeur de manière continue, affirmer sa position et son rôle

Après la fin de la guerre de résistance contre les colons français, notre pays fut temporairement divisé en deux régions, et la situation des activités religieuses connut des évolutions complexes et imprévisibles. Le 14 juin 1955, le Président Hô Chi Minh signa le décret n° 234/SL promulguant la politique religieuse du Gouvernement de la République démocratique du Vietnam.

Le 2 août 1955, le Premier ministre a publié le décret n° 566/TTg portant création de la Commission des affaires religieuses auprès du Cabinet du Premier ministre (prédécesseur de la Commission gouvernementale des affaires religieuses actuelle). Cette commission avait pour mission d'« étudier les plans de mise en œuvre des politiques et directives gouvernementales en matière de religion, d'aider le Premier ministre à coordonner ses efforts avec les agences centrales pour surveiller, guider et inciter les collectivités locales à mettre en œuvre les politiques gouvernementales en matière de religion, et de contacter les organisations religieuses ». Cet événement marque la naissance du secteur de la gestion publique (QLNN) chargé des questions religieuses au sein de l'appareil d'État socialiste de notre pays. Plus tard, par la décision n° 445/QD-TTg du 27 mai 2005, le Premier ministre a déclaré le 2 août de chaque année « Journée traditionnelle du secteur de la gestion publique des questions religieuses ». Cet événement a clairement affirmé la place, le rôle et l'importance de la gestion publique des questions religieuses. En même temps, c’est aussi une grande source d’encouragement spirituel pour les fonctionnaires, les employés du secteur public et les travailleurs qui accomplissent ce travail particulier à travers le pays.

Conformément à ce mouvement historique, à Nghe An, la gestion étatique de la religion s'est progressivement formée et développée. En application du décret gouvernemental n° 566/ND-TTg et compte tenu de la situation des activités religieuses dans la localité, le Comité provincial du Parti et le Comité administratif (aujourd'hui Comité populaire) de la province de Nghe An ont déployé de nombreuses activités liées au travail religieux et à la gestion étatique de la religion. Des organismes consultatifs pour le Comité du Parti et le gouvernement ont été créés, tels que le Comité de mobilisation religieuse et de masse du Comité provincial du Parti, le Comité religieux et ethnique et le Comité provincial du Front de la patrie du Vietnam.

Face aux exigences croissantes de la gestion étatique de la religion, le 27 juillet 1992, le Comité populaire de la province de Nghe An a publié la décision n° 1314/QD-UB pour créer le Comité religieux du gouvernement sous l'égide du Comité populaire provincial ; Français Ensuite, en application du Décret gouvernemental n° 22/2004/ND-CP du 12 janvier 2004 portant perfectionnement de l'appareil d'action religieuse des Comités populaires à tous les niveaux, de la Circulaire n° 25/2004/TT-BNV du Ministère de l'Intérieur et de l'Avis n° 86/TB-TU du 4 août 2004 du Comité permanent du Comité provincial du Parti de Nghe An, le Comité populaire provincial a publié la Décision n° 100/QD-UB du 27 septembre 2004 précisant les missions, les pouvoirs et l'organisation des Comités religieux provinciaux, de district, municipaux, bourgs et communes, de quartier et de ville comptant un grand nombre de catholiques, avec pour fonction la gestion étatique de la religion dans la province et étant le point focal de la coordination avec les secteurs du travail religieux et les organisations religieuses. En conséquence, le Comité religieux provincial est une agence de niveau départemental ; les districts et les villes comptant un grand nombre de fidèles créent un Bureau religieux chargé de conseiller sur la mise en œuvre des missions de gestion étatique de la religion.

Français À partir de juin 2008, en application du Décret 13/ND-CP du 4 février 2008 et du Décret 14/ND-CP du 4 mars 2008 du Gouvernement réglementant l'organisation des agences spécialisées relevant des Comités populaires des provinces et des villes sous tutelle centrale et des agences spécialisées relevant des Comités populaires des districts (ancien), le Comité religieux provincial a fusionné avec le Département des Affaires intérieures pour devenir un département dépendant de ce département, et les Départements religieux ont fusionné avec le Département des Affaires intérieures du Comité populaire de district (ancien). Poursuivant la mise en œuvre de la politique de réorganisation et de rationalisation de l'appareil organisationnel du Politburo, le Comité populaire provincial a publié le 18 mars 2025 la Décision n° 779/QD-UBND portant création du Comité religieux relevant du Département des Minorités ethniques et des Religions.

Au cours de ces 70 années de parcours, un long périple marqué par des hauts et des bas au fil de l'histoire de la nation, et malgré les nombreux changements apportés à la structure et à l'appareil organisationnels, des générations de cadres travaillant dans le domaine de la gestion religieuse à Nghe An ont constamment œuvré pour accomplir leurs tâches avec brio, devenant un pont solide entre le Parti et l'État, d'une part, et les religions et les croyants, d'autre part. De nombreuses activités de conseil et de mise en œuvre de la gestion religieuse ont été mises en œuvre avec détermination, célérité et efficacité, répondant aux besoins des activités religieuses, garantissant la liberté de croyance, promouvant le rôle des organisations religieuses dans la vie politique et sociale, et gérant rigoureusement les activités religieuses conformément à la loi, promouvant ainsi l'esprit de « Religion, Nation et Socialisme ».

Grâce à cela, tout au long du processus révolutionnaire, les organisations religieuses ont toujours accompagné la nation. Dans la lutte pour la libération nationale, les religieux ont apporté des ressources humaines et matérielles à la résistance. De nombreux jeunes des régions religieuses se sont engagés avec enthousiasme dans l'armée, ont constitué des milices locales, ont participé aux transports et ont fourni des renforts au Sud pour vaincre l'envahisseur américain. De nombreux établissements religieux et familles catholiques sont devenus des lieux de rencontre, des salles d'étude, des lieux de vie pour les soldats, des lieux de soins pour les blessés et des refuges pour les enfants patriotes. De nombreux exemples représentatifs de dignitaires religieux tels que les prêtres Tran Van Sang, Vuong Dinh Ai, Ho Duc Hoan, Pham Dinh Hau et la religieuse Thich Dieu Niem…

Dans la construction et le développement du pays, de nombreux nouveaux modèles de religieux sont apparus, contribuant à créer des identités culturelles uniques dans le nouveau mouvement de construction rurale ; s'unissant pour construire la vie culturelle dans les zones résidentielles ; participant à la construction du gouvernement ; maintenant la sécurité, l'ordre et la sécurité sociale...

Grâce à leur travail de gestion, les organismes de conseil religieux à tous les échelons ont suivi de près la situation locale, cerné la situation sur le terrain et proposé et recommandé au Comité du Parti et aux autorités l'adoption rapide de politiques et de documents juridiques afin de créer les conditions d'une gestion étatique efficace de la religion. D'une part, ils ont rapidement répondu aux besoins et aspirations légitimes des dignitaires et fidèles religieux, tels que : la séparation et la création de 53 paroisses et 57 paroisses de l'Église catholique ; la création de la Sangha bouddhiste vietnamienne de la province ; la restauration et la création de 76 pagodes et d'un temple bouddhiste ; 97 % des établissements religieux ont obtenu des certificats de droit d'utilisation du sol ; 225 œuvres religieuses ont obtenu des permis de construire… Les cérémonies religieuses telles que : l'Année Sainte, Noël, Pâques, l'anniversaire de Bouddha, Vu Lan, le Congrès bouddhiste provincial… ont bénéficié d'une attention particulière de la part des autorités à tous les échelons, devenant un atout culturel populaire au sein de la société tout entière.

En réponse aux campagnes lancées par le gouvernement provincial et le Front de la Patrie, les organisations religieuses de Nghe An ont activement contribué, matériellement et spirituellement, à des œuvres caritatives. Au cours des cinq dernières années seulement, les paroissiens ont collaboré avec les autorités locales pour participer à de nombreuses activités, telles que la construction et la réparation de cimetières de martyrs, le soutien à la construction de milliers de maisons de gratitude et de solidarité ; le soutien à des dizaines de milliers de journées de travail, à des dizaines de tonnes de riz et à de nombreux autres biens et fournitures, pour une valeur totale de 24 372 milliards de dongs.;La Sangha bouddhiste provinciale a fait don de plus de 260 milliards de VND, a construit plus de 200 maisons solidaires, 5 ponts, 5 écoles, a accordé plus de 1 000 bourses d'études, a distribué des millions de bols de bouillie de charité, a donné plus de 1 000 unités de sang chaque année, a mobilisé des moines, des nonnes et des bouddhistes pour contribuer à des fonds tels que : le Fonds pour les pauvres, l'encouragement de l'apprentissage, l'encouragement des talents, la gratitude... créant un changement fort dans la grande solidarité du peuple.

En outre, de nombreuses activités de soutien aux affaires étrangères religieuses ont été menées, telles que : l'accueil et la collaboration avec la délégation du conseiller politique de l'UE ; la délégation de l'archevêque Marek Zalewski, premier représentant résident du Saint-Siège au Vietnam ; le soutien au Comité exécutif provincial du Sangha bouddhiste du Vietnam pour organiser des réunions amicales et signer des accords avec le Comité exécutif du Sangha bouddhiste de la province de Xieng Khouang, au Laos... Ainsi, nous avons fourni des informations sur la situation religieuse à Nghe An pour que la communauté internationale puisse la comprendre et la soutenir dans ses activités de politique étrangère.

La religion est un domaine particulier de la vie sociale qui impose des exigences élevées et rigoureuses aux fonctionnaires de l'État. Outre la mise en œuvre rigoureuse des dispositions de la loi, ils doivent également faire preuve de qualités, d'une forte volonté politique et de vastes connaissances, et être capables de dialoguer et de convaincre non seulement les organisations et les individus religieux, mais aussi les fidèles et les croyants. Les fonctionnaires de l'État chargés de la religion doivent consacrer plus de temps à leur travail que ceux des autres secteurs et professions, car les activités et événements religieux ont souvent lieu les jours fériés, le jour de l'An et en dehors des heures de travail.

Dans un contexte d'intégration internationale de plus en plus profonde et de fonctionnement actuel d'un gouvernement local à deux niveaux, la gestion étatique des religions est confrontée à de nouvelles exigences. Un chemin glorieux s'ouvre à elle, mais aussi semé d'embûches, de difficultés et de pressions. En elle, il y a toujours une flamme de foi, de passion, d'enthousiasme, de persévérance et de sacrifice silencieux pour créer des valeurs durables pour la société.

70 ans – un parcours dont nous sommes fiers. Le personnel de l'Administration d'État des cultes de la province de Nghe An continuera de s'efforcer d'être un pont solide pour les bonnes relations entre le Comité du Parti, le gouvernement, les fidèles et la communauté des catholiques, des moines, des nonnes et des bouddhistes, afin de promouvoir le rôle des organisations religieuses dans le développement commun de la province et du pays. L'Administration d'État des cultes de la province de Nghe An a affirmé et continue d'affirmer sa place et son rôle indispensables dans le système politique, contribuant à consolider fermement le grand bloc d'unité nationale et à entrer dans une nouvelle ère : celle du développement national.