Leçon III : Exploiter les pauvres

(Baonghean)En voyant les sanctuaires somptueusement décorés, les gens qui peinent à économiser de l'argent pour les offrandes et les dons, et le ressentiment des fonctionnaires et des habitants vivant autour du sanctuaire Hoang Thien Long, on peut constater comment Nguyen Thi Dien exploite la vénération du peuple pour sa dirigeante à des fins personnelles...

Dans la commune de Hong Quang, district d'Ung Hoa, le maître Dien a fait construire deux sanctuaires. Le sanctuaire « Hoang Thien Long » se trouve dans le village de Bai Lam Ha, et le sanctuaire « Dai Phuc Phuc » dans celui de Phu Du. Ces deux sanctuaires, de construction imposante, comptent trois ou quatre étages et couvrent une superficie de plusieurs milliers de mètres carrés.²Par ailleurs, dans le village de Bai Rong, commune de Thuong Tien, district de Kim Boi, province de Hoa Binh, l'enseignant a également fait construire une maison moderne de trois étages s'étendant sur des milliers de mètres carrés.²et l'a nommé « Réserve de médecine divine de Dai Son Lam ».

Les « remerciements » sont payés en argent, et les « règles » le sont également.

Le convoi transportant les pèlerins de Nghệ An fit halte au village de Phu Du, après quoi tous se rendirent à pied au temple de Dai Phuc Phuc. Il était encore tôt, le temple était fermé et silencieux, mais au lieu de se reposer, les fidèles se pressèrent vers les boutiques déjà prêtes à accueillir les clients. Chacun cherchait avec empressement à acheter les « Actualités nationales sur le monde souterrain », composées de photocopies de feuilles de papier contenant quelques poèmes naïfs, de DVD récemment publiés par « Maître » Dien et d'enveloppes. Certains en achetèrent une ou deux, d'autres cinq ou sept. Ils se dispersèrent aux quatre coins de la boutique, grignotant rapidement des boulettes de riz, des épis de maïs ou une miche de pain, tout en inscrivant consciencieusement leurs noms et villes d'origine sur les enveloppes, puis en y glissant discrètement de l'argent et en les scellant soigneusement en guise d'« offrande de remerciement ». Interrogés, tous répondaient d'une même voix : « Merci sincèrement à Oncle Hô pour votre contribution au développement de notre religion. »

Elle demanda alors : « Pourquoi certaines personnes préparent-elles une douzaine d'enveloppes d'offrandes de remerciement à la fois ? » « Beaucoup de gens sont trop occupés par leur travail pour venir, alors ils nous les envoient pour que nous déposions les offrandes… », répondit Mme H. Une femme d'affaires, faisant étalage de son expertise, déclara : « Déposer l'argent ici n'est pas très efficace. Je le fais chez moi. Quoi que vous ayez l'intention de mettre, vous le déposez sur l'autel pour que la divinité en soit témoin, puis vous l'emportez avec vous pour le déposer au sanctuaire – c'est plus sûr… » Puis elle expliqua : « Après avoir récité les prières, allez à la boutique de Hoang Lien Son pour acheter les offrandes. Les acheter là-bas est plus efficace. Le propriétaire de la boutique est le beau-frère du maître, et les offrandes ont toutes été certifiées par lui, contrairement à celles des autres boutiques. Ces autres boutiques profitent simplement de l'argent du maître ; elles ne sont absolument pas efficaces… »

Après avoir accompli les formalités, nous pensions que « Maître » Dien procéderait à la cérémonie pour les nouveaux convertis. Cependant, on nous a demandé de remettre la demande de conversion et deux enveloppes à « Mme » Nguyet et à un membre du personnel du groupe. À ce moment-là, « Mme Nguyet » et le membre du personnel tenaient un épais sac rempli d'enveloppes. « Mme Nguyet » a déclaré : « La demande et les offrandes seront présentées au temple pour que l'oncle Ho puisse en témoigner. Soyez assurés que l'oncle Ho les recevra. » Puis elle nous a rappelé : « À l'ouverture du temple, suivez tout le monde à l'intérieur pour la cérémonie. »

Vers 7h30, le temple Dai Phuc Phuc ouvrit ses portes. À l'entrée du groupe, plusieurs hommes âgés, alignés le long de l'allée, rappelèrent solennellement à chacun : « Veuillez redresser vos vêtements, joindre les mains sur la poitrine et vous abstenir de toute conversation privée. Lors de votre visite à l'Oncle Ho, le respect est de mise… » Le temple se situait au troisième étage. Outre quelques personnes s'affairant au service, deux autres filmaient et prenaient des photos afin d'« immortaliser la visite de la délégation Nghe An à l'Oncle Ho ». Les rituels cérémoniels ne durèrent que quinze minutes avant que l'on demande à chacun de quitter les lieux pour laisser la place à un autre groupe. Ensuite, chacun fut invité à se rendre au sanctuaire adjacent dédié à l'Oncle Ho pour poursuivre ses prières.

Ici, devant l'autel où est accrochée une image de l'Oncle Hô, se trouve un grand plateau où les fidèles déposent de l'argent. Chaque visiteur du temple est invité à venir ici, puis à faire de même pour une autre offrande. À la fin de la cérémonie, les « chefs » annoncent que la délégation Nghệ An a eu la « grande chance » de rencontrer et de parler avec le « maître ». Maître Dien est de petite taille et d'apparence simple, vêtu seulement d'un pantalon sombre et d'une chemise blanche. Debout dans un coin isolé, il parle seul pendant une dizaine de minutes, proférant des menaces sur un monde peuplé de démons, de maladies, d'incendies, d'inondations, de pollution, de guerres… et, à la fin, il exhorte chacun à « s'unir » et à suivre sa religion.

Vers 9 heures du matin, le groupe de Nghệ An quitta le village de Phu Du pour se rendre au temple Hoềng Thiện Long afin d'y prier. Ce temple est situé juste à côté de la route nationale 6, à seulement 2 km environ du quai de Yễn (menant à la pagode Huếng Tich). À l'instar du temple Dai Phuc Phuc, le temple Hoềng Thiện Long est un grand édifice aux nombreuses flèches et salles, le plus imposant du village de Bải Lam Ha. Au troisième étage, un autel est dédié aux offrandes. On estime à environ 100 000 VND la somme déposée par chaque fidèle, sous forme d'enveloppes ou en espèces. Ainsi, Nguyễn Thi Diện et ses compagnons ont collecté pas moins de 30 millions de VND auprès de 300 personnes de Nghệ An. La collecte ne s'arrêta pas là, car à ce moment précis, trois autres voitures immatriculées à Nam Đứnh et Hanoï arrivèrent.

À l'intérieur de la Grande Salle de la Bénédiction du culte de Huang Tian Long.

Les habitants l'ont boycotté.

Étrangement, alors que certains habitants d'autres provinces et villes croyaient en « Maître » Dien, les habitants de la commune de Hong Quang restaient totalement indifférents. Nombreux étaient ceux qui, vivant juste à côté du temple Hoang Thien Long, exprimaient leur colère lorsqu'on les interrogeait, affirmant que Nguyen Thi Dien se livrait à des activités illégales pour son propre profit. M. Dinh Bach Van, un riverain dont la maison fait face au temple, déclara : « Je ne comprends pas pourquoi tout le monde croit aveuglément en Mme Dien. Elle ne peut absolument pas guérir les maladies. » M. Van souleva son T-shirt pour montrer les cicatrices de radiothérapie sur sa poitrine au journaliste qui filmait la scène et ajouta : « J'ai un cancer du poumon. Si Mme Dien pouvait me guérir, je l'aurais suivie pour économiser de l'argent. J'ai dépensé des centaines de millions de dongs en radiothérapie à l'hôpital du cancer pour survivre ; si j'avais suivi Mme Dien, je serais mort depuis longtemps. »

Pendant ce temps, Mme Tran Thi Luong, épouse de M. Ta Thuyet Dac, chef du village de Bai Lam Ha, a déclaré : « D'ordinaire, je ne m'immisce pas dans les affaires des autres. S'ils sont malins, ils s'en tireront, et s'ils sont stupides, ils en subiront les conséquences. Mais si je suis témoin d'une injustice et que je me tais, je serai dans l'erreur. Quelle est cette religion ? Quelle religion insensée et absurde… qui ne vise qu'à extorquer de l'argent au peuple, et qui ruine de nombreuses familles à cause d'elle. » Mme Luong a raconté : « Un jeune homme de Nam Dinh, étudiant en deuxième année d'université à Hanoï, a été contraint par sa famille de suivre la religion du "Maître Dien". Il m'a confié : "Je suis complètement perdu. Si je ne vais pas à la cérémonie pendant un mois, je suis agité et mal à l'aise, alors j'ai dû quitter l'université." » Je lui ai dit : « Ne sens pas l'encens, ne mange ni ne bois rien de ce que les gens offrent en guise de prières, et tu iras probablement bien dans quelques jours. »

Le mois dernier, ce jeune homme est revenu et a déclaré : « J'ai fait ce que vous m'avez dit, et heureusement, je vais bien maintenant. » Selon le chef du village, Ta Thuyet Dac, les actions de Mme Dien n'ont pas seulement suscité l'opposition du gouvernement et des habitants de la commune de Hong Quang, mais ont également provoqué l'indignation et le ressentiment de tous. M. Dac a déclaré : « Personne dans toute cette commune ou ce district ne suit la religion de Mme Dien ; seuls des gens d'autres provinces viennent ici. Et peut-être même qu'elle ne l'a pas fondée elle-même ; elle doit avoir des "conseillers" et des disciples pour ensorceler autant de personnes venues de partout et les amener à la suivre… »

Les autorités de la commune de Hong Quang rencontrent également des difficultés pour gérer les pratiques religieuses de Nguyen Thi Dien. Dao Van Huong, chef de la police communale, a déclaré que cette situation a engendré des difficultés considérables et nui à la réputation des forces de police de la commune de Hong Quang et du district d'Ung Hoa. Pendant les vacances et le Têt (Nouvel An lunaire), des personnes de toute la région affluent, provoquant des problèmes de sécurité et de circulation. Les autorités communales et de district ont demandé à plusieurs reprises à la ville d'intervenir, mais le problème demeure irrésolu.

Selon les autorités de la commune de Hong Quang, Nguyen Thi Dien n'a que le niveau de la 7e année. Son mari travaille comme inspecteur des impôts dans le district d'Ung Hoa, et elle a trois enfants adultes (deux fils et une fille) qui restent à la maison sans rien faire. Mme Dien travaillait autrefois dans l'agriculture, puis s'est reconvertie dans le commerce de produits alimentaires et de matériaux de construction, mais a essuyé des pertes. En 2001, elle a écrit des textes bouddhistes et s'est vantée d'avoir reçu la bénédiction du président Hô Chi Minh pour tromper le peuple. De la ruine et des dettes, elle est aujourd'hui très riche et a fait construire de somptueuses demeures d'une valeur de plusieurs milliards de dongs pour ses enfants. M. Nguyen Van Son, chef du bureau communal de Hong Quang, a ajouté : « Mme Dien possède trois demeures. Celle du village de Bai Lam Ha est gérée par son deuxième fils ; celle du village de Phu Du appartient à son fils aîné ; et sa fille, qui a épousé un homme d'une famille du hameau de Bai Rong, commune de Thuong Tien, district de Kim Boi, a également reçu une grande maison construite par Mme Dien.

M. Nguyen Van Son, responsable du bureau communal de Hong Quang, a déclaré :

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Nous avons engagé un chauffeur nommé Thanh, originaire du village de Bai Lam Ha, pour nous emmener dans la province de Hoa Binh. En chemin, Thanh se vantait : « Madame Dien me conduit souvent. Avant, elle avait une dette de 160 millions de dongs, mais depuis qu'elle s'est convertie, elle a amassé une fortune… »

M. Thanh a déclaré :

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Lors d'un voyage à travers la province de Hoa Binh, nous nous sommes rendus dans la région montagneuse de Thuong Tien, district de Kim Boi, afin d'enquêter sur la « Boutique de remèdes miracles Dai Son Lam » de Nguyen Thi Dien. Le manoir de trois étages et ses nombreuses pièces, nommé Dai Son Lam, est toujours debout, mais la « Boutique de remèdes miracles » a été fermée par les autorités du district de Kim Boi. La nature trompeuse de Nguyen Thi Dien, motivée par le profit personnel, a été mise au jour. M. Bui Van Nhien, directeur adjoint du département de la Culture du district de Kim Boi, a déclaré que la religion de Mme Dien est une secte hérétique non reconnue. Son exploitation de l'image du président Ho Chi Minh pour tromper la population, en prétendant que l'eau du ruisseau est une « eau miraculeuse » capable de guérir toutes les maladies et en la vendant à ses « adeptes » entre 500 000 et 1 million de dongs, constitue une escroquerie lucrative. Le fait de rassembler de grandes foules pour prêcher, de vendre des vidéos et des livres sans autorisation, constitue une violation de la loi et est donc contesté par le peuple et strictement interdit par les autorités.

M. Bui Van Nhien a dit

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(À suivre)

Texte et photos :Nhat Lan - Viet Long