La violence scolaire et les châtiments corporels comme forme d'éducation.

(Baonghean) – Récemment, l’agression d’une camarade de classe par des élèves de Quynh Luu, filmée et diffusée en ligne, a ravivé l’inquiétude sociale concernant les violences scolaires. Il est frappant de constater que, face à cette situation, beaucoup s’en prennent exclusivement à l’école, au secteur éducatif, au déclin moral de la société, voire au système dans son ensemble, plutôt qu’à l’éducation reçue au sein de la famille.

Bien sûr, les écoles et le secteur de l'éducation ont aussi leur part de responsabilité, mais si l'on s'en remet uniquement à l'école en négligeant, voire en commettant des erreurs, dans l'éducation des enfants au sein de leur famille, alors, aussi compétents et consciencieux soient les enseignants et l'école, il sera difficile de transformer un enfant turbulent en un enfant sage. Malheureusement, c'est précisément ce qui se passe dans notre société.

Images de l'agression d'étudiants dans la commune de Quynh Long (district de Quynh Luu). (Image extraite d'une vidéo)

Aujourd'hui encore, de nombreux parents ont recours aux châtiments corporels pour discipliner leurs enfants désobéissants ou faisant des bêtises. Le principe « qui aime bien châtie bien » en matière d'éducation des enfants est resté extrêmement répandu dans la tradition vietnamienne depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours.

Cependant, les psychologues et les éducateurs modernes affirment que frapper et gronder les enfants témoigne de l'incapacité d'un parent à maîtriser sa colère et d'une approche éducative inadéquate. Cela aura un impact négatif sur le développement du caractère de l'enfant à l'âge adulte. Bien que les lois modernes interdisent ces pratiques, elles persistent quotidiennement, à des degrés divers, même si elles sont moins fréquentes qu'auparavant. Changer une habitude profondément ancrée depuis des millénaires, depuis l'établissement de la famille, est une tâche ardue.

Cette méthode de châtiment corporel influence la formation de la personnalité des enfants, les rendant plus agressifs et moins maîtres d'eux-mêmes. En effet, ce qui façonne le caractère d'un enfant commence dans son premier environnement éducatif : sa famille. Plus tard, ces enfants auront tendance à se comporter conformément à ce qu'ils ont observé et vécu durant leur petite enfance.

Beaucoup de mes collègues enseignants se plaignent de la difficulté accrue du métier, non seulement en raison de la charge de travail, mais aussi parce que les enseignants n'ont plus le droit de frapper ou de gronder les élèves comme auparavant. Maintenir la discipline en classe est donc devenu très difficile. En réalité, les enseignants eux-mêmes, ainsi que de nombreux parents, confondent encore châtiment corporel et rigueur. Or, la rigueur n'implique pas nécessairement de châtiment corporel.

Bien sûr, chaque enfant a un tempérament unique qui requiert des méthodes pédagogiques différentes. Cependant, les enseignants, souvent préoccupés par la transmission d'une grande quantité de connaissances et manquant parfois de patience et de méthodes adaptées, n'ont pas l'énergie nécessaire pour se concentrer sur les différences entre les enfants. Or, c'est précisément ce qui se fait à la maison. Les parents doivent mieux comprendre leurs enfants et les guider positivement grâce à leur proximité et leur amour. S'ils n'ont pas la patience nécessaire pour quelques enfants, comment peuvent-ils espérer que les enseignants en fassent autant pour des dizaines, voire des centaines ?

Malheureusement, il semble que de nombreux parents aujourd'hui, préoccupés par leurs finances, irresponsables et manquant de discernement, considèrent les châtiments corporels comme une solution. Lorsque leurs enfants se comportent mal, ils blâment l'école, les mauvaises fréquentations, une société chaotique et toutes sortes d'autres choses, pourvu que ce ne soit pas de leur faute. C'est précisément ce qui entraînera une augmentation de la violence scolaire. Et le passage de l'école à la société n'est qu'un changement de perspective.

Bao Ngan