« Quand j'écoute l'oncle Hô, c'est comme écouter la voix de la nation… »

(Baonghean.vn) -Tout au long de l'histoire de notre Parti, le travail de propagande a essentiellement consisté en un travail idéologique et théorique, considéré comme une composante particulièrement importante. Ce travail idéologique et théorique existait avant et simultanément à la fondation du Parti, et non seulement après la révolution d'août 1945. Il était étroitement lié au rôle du président Hô Chi Minh et de ses prédécesseurs révolutionnaires, préparant à tous égards l'établissement du Parti communiste vietnamien.

Dès lors, le Parti et le président Hô Chi Minh accordèrent une importance capitale au travail idéologique et théorique, le considérant comme leur priorité absolue. Par la propagande, la mobilisation et la persuasion, le Parti diffusa largement le marxisme-léninisme, la pensée de Hô Chi Minh, ainsi que son programme, ses directives et ses politiques au sein de la société, encourageant et motivant l'ensemble de l'armée et du peuple à agir à chaque étape de la révolution, en vue d'atteindre des objectifs ambitieux.

De son vivant, le président Hô Chi Minh fut un modèle de propagandiste et de formateur pour la révolution vietnamienne. Privilégiant l'efficacité et le fond, il évitait les fioritures et les ornements, comme il l'écrivait : « Un petit programme bien mis en œuvre vaut mieux que cent programmes grandioses irréalisables » (Lettre à la Conférence de la jeunesse, 1947). Le camarade Lê Quang Bâ, ancien président du Comité central pour les minorités ethniques, racontait : « Oncle Hô était très attentif au niveau de compréhension de chacun… Lorsqu'il s'agissait de propager l'idée, il insistait toujours sur une parfaite connaissance du public cible. Par exemple, quelles étaient les difficultés rencontrées par les paysans ? Pourquoi les ouvriers étaient-ils si enthousiastes à l'idée de participer à la révolution ? Quel message serait approprié pour les personnes âgées ou les soldats ? »

Les masses étaient avides de lire les livres et articles de l'Oncle Hô, et lorsqu'il prenait la parole, tous semblaient captivés. Pourquoi ? Le camarade Lê Quang Bâ expliquait : après avoir rédigé un document, l'Oncle Hô le confiait souvent à des personnes moins instruites pour qu'elles le lisent d'abord. Si certains mots ou phrases leur paraissaient obscurs, il les corrigeait immédiatement. Après chaque correction, il posait des questions et procédait à d'autres corrections jusqu'à ce que le lecteur comprenne. Même pour des ouvrages complexes et volumineux comme « Les Dix Principes du Viet Minh », « La Géographie des Provinces du Nord » et surtout « L'Histoire de notre pays », il s'efforçait de les transformer en poésie, les rendant ainsi accessibles à tous, quelles que soient leurs conditions sociales.

Je me souviens que, durant les activités clandestines à Pac Bo, l'Oncle Hô supervisait directement les stages de formation. La durée de la formation était très courte, généralement sept ou huit jours seulement. Après les modules sur la situation internationale et intérieure, le programme et les règlements du Viet Minh, l'Oncle Hô s'attachait à expliquer en détail les cinq étapes du travail : la recherche, la propagande, l'organisation, la formation et, enfin, les opérations pratiques. L'Oncle Hô insistait fortement auprès des stagiaires sur l'importance de saisir les opportunités et d'instaurer une discipline rigoureuse. Il leur répétait : « Étudiez bien, organisez bien vos forces, mais n'attaquez que sur ordre de la hiérarchie, lorsque l'occasion se présente ! » Tout cela illustre éloquemment un enseignement de l'Oncle Hô, exposé dans son célèbre ouvrage « Corriger les méthodes de travail » : « Chaque pensée, chaque phrase, chaque mot écrit doit exprimer clairement les pensées et les aspirations des masses » (1959).

Le poète Tố Hữu a écrit à son sujet avec beaucoup de justesse :

La voix de Dieu, et non le tonnerre venu d'en haut.

Chaque mot est chaleureux, pénétrant le cœur de vœux sincères.

Écouter l'oncle Hô, c'est comme écouter la voix de la nation.

La voix du passé et la voix du futur...

(Poème « Matin de mai » - 1951)

Lors de sa deuxième visite dans sa ville natale (1961), s'adressant aux cadres vétérans et aux membres du Parti à Nghệ Tữnh, l'Oncle Hô a insisté sur la nécessité pour le Parti d'exiger toujours plus de cadres et de membres exemplaires en tout, car la charge de travail ne cessait de croître. Par le passé, le Parti avait organisé la lutte contre les Français et les Japonais, une tâche extrêmement difficile et ardue ; mais aujourd'hui, le travail est encore plus ardu et complexe ! Le travail de propagande et le travail idéologique et théorique, dans le contexte national et international, sont assurément plus difficiles et complexes qu'auparavant. C'est pourquoi « l'amélioration de la qualité et de l'efficacité du travail idéologique et théorique » figure parmi les huit points abordés dans le Rapport politique du Comité central du Parti lors du XIᵉ Congrès national du Parti communiste vietnamien, visant à bâtir un Parti intègre et fort, et à renforcer progressivement sa capacité de direction et sa force de combat.

La période révolutionnaire qui s'annonce offre de nombreuses opportunités et de nombreux défis à notre Parti. Le travail de propagande et le travail idéologique et théorique doivent être étroitement liés au travail d'organisation et aux mouvements de masse, les paroles devant être en accord avec les actes ; parallèlement, une orientation idéologique juste et opportune est nécessaire, notamment face à l'évolution complexe de la situation ou aux tournants de la révolution… Et les leçons et l'expérience du président Hô Chi Minh en matière de travail idéologique et théorique des années passées sont à nouveau rappelées, offrant des perspectives éclairantes !

Kim Hung