Mariages thaïlandais à Nghe An

(Baonghean.vn)- Avec leurs rituels traditionnels distinctifs, les mariages du groupe ethnique thaï de la province de Nghệ An, au nord-ouest du pays, sont encore considérés aujourd'hui comme une fête dans la vie de chaque village.

Pour qu'un couple puisse se marier, il doit accomplir des formalités coutumières obligatoires, semblables à celles des plaines, telles que la présentation officielle de la famille de la mariée et la rencontre officielle de la famille du marié. Toutes ces formalités sont menées avec le plus grand sérieux par l'intermédiaire de l'entremetteur. Bien que ces coutumes perdurent aujourd'hui, elles sont devenues plus simples et plus concises, se concentrant principalement sur la cérémonie de mariage. Le rituel d'accueil de la mariée et la cérémonie d'annonce de son arrivée aux ancêtres du marié (la cérémonie d'intégration à la famille) sont très importants, même s'il ne s'agit que d'un détail.

cortège de mariage thaïlandais

Lorsqu'un mariage a lieu, tout le village s'anime. Quelques jours auparavant, chacun se réunit pour célébrer l'événement en famille. Les tâches ménagères sont réparties, considérées comme un devoir et une responsabilité familiale. La famille hôte a déjà effectué les préparatifs matériels, tels que la viande de porc, les poulets, le riz gluant… et, bien sûr, les jarres de vin de riz, vieillies pendant six mois ou plus, sont indispensables à la réussite de cette joyeuse occasion.

Dès que les deux familles se sont mises d'accord, la fille a travaillé avec diligence sur son métier à tisser et a profité des occasions d'aller dans la forêt pour ramasser des roseaux afin de fabriquer des matelas (Xựa boọc lau) en guise de dot, démontrant ainsi sa diligence et son dur labeur, comme un cadeau significatif à la famille de son mari.

La date du mariage est fixée par les deux familles en tenant compte de l'âge des futurs époux. Le chaman et les entremetteurs accomplissent avec soin des rituels avec les esprits afin de choisir le moment propice à l'arrivée de la mariée.

Une belle coutume, témoignant de l'affection et de la gratitude du marié envers sa belle-mère, veut que, parmi les cadeaux de mariage, une paire de bracelets en argent blanc soit de rigueur. Le marié les lui présente respectueusement devant tous les invités, en prononçant ces mots : « Merci, Mère, de m'avoir donné une épouse si vertueuse. Pour tous vos efforts dans son éducation, je vous offre ce petit présent en gage de ma reconnaissance… » La mère de la mariée les accepte et les porte avec fierté.

Pendant les préparatifs du mariage, tout le village se réunit chez la mariée pour célébrer l'événement autour de jarres de vin de riz. Les festivités durent toute la nuit… chacun interprète avec enthousiasme des chants et des danses folkloriques thaïlandaises uniques…

Le cortège nuptial se met en marche, mené par l'entremetteuse, suivi des mariés et de leurs demoiselles et garçons d'honneur, tous vêtus des magnifiques costumes traditionnels de leurs ethnies. Le cortège part aux aurores, bien avant l'aube. Les familles des deux côtés invitent les chanteurs les plus talentueux et érudits de leurs chants folkloriques… Tout au long du trajet, ils entonnent des couplets de chants Nhuôn et Xuối, évoquant l'amour et le bonheur conjugal… Et ce, que le voyage soit court ou long, le cortège nuptial avance tranquillement, bavardant et ponctué de chants folkloriques.

Un élément caractéristique des processions de mariage thaïlandaises est le port de nattes de roseau (Xua booc lau) par les participants, ainsi que d'autres objets offerts par la famille de la mariée en guise de dot. Selon la tradition, la mariée doit fournir autant de nattes (Xua booc lau) qu'il y a d'hommes dans la famille du marié, du père aux frères, ainsi que des oreillers (mon) et des coussins (pha tang) pour la famille de son époux. Le nombre de nattes indique ainsi le nombre de frères du marié.

Lorsque le cortège nuptial arrive chez le marié, avant de monter les marches, la marieuse verse une coupe de vin aux mariés pour qu'ils la boivent ensemble et accomplissent la « cérémonie du lavement des pieds ».Au pied de l'escalier, un tuyau d'eau transparente contenant des pièces d'argent, symbolisant l'eau d'or et d'argent, est disposé pour que les mariés se lavent les pieds. Après ce rituel, ils montent ensemble les marches. Lors de cette cérémonie, la mariée laisse toujours le marié monter une marche devant, signifiant qu'à partir de maintenant, dans leur vie conjugale, le mari sera celui qui aura l'autorité et le pilier de la famille.

À ce moment-là, la famille du marié avait préparé une jarre de vin de riz et une offrande très simple mais extrêmement importante pour un mariage : la cérémonie du « Ki khau co huom ». Celle-ci consistait en deux œufs durs, écalés et coupés en deux, un morceau de riz gluant et deux pailles à vin de riz, chacune liée par un brin de ficelle de jute et plongée dans la jarre. Les mariés étaient assis sagement devant le plateau d’offrandes, et le chaman accomplissait le rituel. Après avoir récité des prières à leurs ancêtres, le chaman prit une petite quantité de riz gluant, la tassa fermement entre deux moitiés d’œufs durs et les présenta aux mariés d’un geste des mains croisées : la main droite pressant la gauche pour les donner au marié, et la main gauche à la mariée… Après avoir reçu respectueusement les deux moitiés d’œufs durs et de riz gluant, les jeunes mariés mangèrent ensemble. Après le repas, chacun prit une gorgée de vin de riz à l’aide d’une paille liée par une ficelle de jute…

C’est à partir de ce moment que leurs ancêtres les reconnurent officiellement comme mari et femme, car ils avaient« Ki xày huồm món - Nón choóng huồm hong » signifie « partager le même jaune d'œuf – dormir dans le même lit ». Les deux flacons de vin furent alors placés à la tête du lit du couple et ne furent plus jamais utilisés.

Toujours lors de la cérémonie du « Ki Khau Co Huom », la mère du marié coiffe personnellement les cheveux de sa belle-fille en un chignon, traditionnellement porté sur le côté gauche, afin de distinguer une femme mariée d'une jeune fille célibataire. Après le « Ki Khau Co Huom » a lieu la cérémonie du « E Van Po Mo », célébrant la nouvelle mariée : les deux familles nouent des fils autour des poignets des mariés pour bénir le jeune couple.

Dès lors, tout le village se joignit aux festivités pour célébrer les jeunes mariés. Le vin de riz coulait à flots et les chants et mélodies folkloriques résonnaient dans les montagnes et les forêts, créant une ambiance festive....ce serait un véritable coup de chance de tomber par hasard sur un mariage dans le nord-ouest de Nghệ An et d'y assister. L'hospitalité, l'affection sincère et la générosité des habitants ne manqueront pas de vous charmer, surtout au milieu des effluves enivrantes du vin de riz et des yeux pétillants des demoiselles d'honneur thaïlandaises.

Texte et photos : Le Ba Lieu