Mobilisation de masse efficace à Nhon Mai :Les autorités travaillent de concert avec la population, et les villages évoluent ensemble.
Dans la commune frontalière de Nhon Mai, une mobilisation populaire efficace ne repose pas sur des appels généraux, mais sur le travail direct des responsables auprès de chaque individu, de chaque village, afin de surmonter les difficultés grâce à des modèles et des méthodes spécifiques. Lorsque les habitants sont consultés, participent et constatent clairement les bénéfices, les politiques du comité du Parti et du gouvernement s'intègrent au quotidien et deviennent des actions volontaires, créant ainsi un fort sentiment d'unité et un soutien populaire solide dans la région frontalière.
Khanh LyMaisPrésent: Hong Toai •6/9/2026
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Dans la commune frontalière de Nhon Mai, une mobilisation populaire efficace ne repose pas sur des appels généraux, mais sur le travail direct des responsables auprès de chaque individu, de chaque village, afin de surmonter les difficultés grâce à des modèles et des méthodes spécifiques. Lorsque les habitants sont consultés, participent et constatent clairement les bénéfices, les politiques du comité du Parti et du gouvernement s'intègrent au quotidien et deviennent des actions volontaires, créant ainsi un fort sentiment d'unité et un soutien populaire solide dans la région frontalière.
Dans sa nouvelle maison du village de Tan Mai, Xong Thu Tranh, née en 2011 (de l'ethnie Mong), est toujours profondément touchée par les soins et l'attention témoignés à sa famille par le comité du Parti, le gouvernement et le Front de la Patrie.
Le père de Tranh est décédé lorsqu'elle était jeune, laissant sa mère, Va Y Song, élever seule ses quatre enfants à la ferme, dans des conditions de vie extrêmement difficiles. Avec autant de frères et sœurs, la vie, déjà compliquée, est devenue encore plus ardue.
Dès son plus jeune âge, Tranh comprenait la situation de sa famille et aidait sa mère dans les tâches qui étaient à sa portée.
Cependant, cela rendait aussi son accès à l'école très difficile. Connaissant la situation de cette élève défavorisée, le Comité du Parti de la commune de Nhon Mai lui versait une allocation mensuelle de 500 000 VND, financée par les contributions des fonctionnaires et agents de la fonction publique. De plus, pendant les vacances, le Têt (Nouvel An lunaire) et au début de chaque année scolaire, elle recevait des cadeaux, des livres, des vêtements et des produits de première nécessité de la part de ses parrains.
Ces mots d'encouragement et de soutien, en apparence si simples, sont devenus le fondement qui permet à Tranh de continuer à poursuivre son rêve d'études.
En août 2026, la famille de Tranh, ainsi qu'une autre famille d'étudiant défavorisé du quartier, a bénéficié d'une aide à la construction de maisons, à hauteur de 80 millions de VND par foyer. Sur ce montant, 50 millions de VND ont été versés par le quartier de Truong Vinh, le reste provenant de dons et du soutien de la commune.
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Ne se contentant pas de fournir une maison, la commune de Nhon Mai a également débloqué des fonds pour la construction d'une route y menant et l'achat d'articles de première nécessité pour la famille. Lors de la cérémonie de remise des clés, la délégation a aussi offert un lit à Tranh – un cadeau qui peut paraître anodin pour beaucoup, mais qui revêt une signification toute particulière pour cet étudiant qui n'avait jamais eu de lit confortable.
Le nouveau toit offre non seulement un abri contre la pluie et le soleil, mais il est aussi, pour Tranh, le message qu'elle ne sera pas laissée pour compte.
Après avoir terminé le collège, Tranh a envisagé d'abandonner ses études et de trouver un emploi en entreprise pour gagner un revenu supplémentaire afin d'aider sa mère à subvenir aux besoins de ses jeunes frères et sœurs ; mais encouragée par les membres du comité du Parti de la commune, Tranh a décidé de poursuivre ses études à l'école professionnelle Nguyen Tat Thanh dans le quartier de Cua Lo, étudiant à la fois l'enseignement général et les arts culinaires.
Elle a déclaré qu'elle ferait de son mieux dans ses études, qu'elle nourrirait son rêve d'avoir une carrière stable afin de pouvoir aider sa mère à l'avenir et de ne pas décevoir ceux qui lui avaient tendu la main.
L'histoire de Tranh illustre comment la mobilisation communautaire à Nhon Mai commence par un dialogue étroit, la compréhension de la situation, l'identification d'un besoin et la recherche collective de solutions. Les autorités ne se contentent pas d'apporter leur soutien ; elles encouragent et accompagnent de près la population, notamment les ménages les plus pauvres, afin de renforcer leur confiance et leur autonomie.
Dans le village de Na Lot, Luong Thi Minh Chi, une élève de 4e du collège Nhon Mai, appartenant à l'ethnie Khmu, bénéficie elle aussi d'un soutien similaire. Orpheline de père et sa mère remariée, elle vit avec son grand-père, Luong Van Loi, au sein d'une famille pauvre confrontée à de nombreuses difficultés. La cellule du Parti du commandement militaire de la commune l'a prise sous son aile et finance ses études, lui offrant ainsi des conditions favorables.
Outre l'aide immédiate qu'ils apportent, les responsables et les membres du Parti prennent également en compte les moyens de subsistance à long terme de leurs familles. Le modèle du « potager pour enfants » se traduit par des actions concrètes : mise à disposition de main-d'œuvre pour la construction de clôtures, la rénovation des jardins et la fourniture de jeunes plants d'arbres fruitiers tels que le jacquier, le manguier et le goyavier, ainsi que de légumes adaptés.
Les autorités ont apporté une aide directe à la famille de M. Luong Van Loi pour la plantation des poussins et les ont conseillés sur l'entretien des plants. Par ailleurs, le Comité du Parti de la commune de Nhon Mai a également fourni à la famille de M. Loi 35 poussins et des aliments de départ pour développer leur élevage de volailles.
Un jardin rénové, des potagers verdoyants et luxuriants, des arbres fruitiers qui prennent racine. Derrière ces actions en apparence modestes se cache une approche collaborative et bienveillante envers la communauté : aider les gens à trouver des moyens de subsistance supplémentaires tout en donnant aux enfants défavorisés la confiance nécessaire pour aller de l’avant.
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À ce jour, dans la commune de Nhon Mai, 27 enfants issus de milieux défavorisés ont été parrainés par divers organismes, associations et particuliers. Ils reçoivent un soutien financier régulier pour leurs frais de subsistance et leur scolarité, ainsi qu'un soutien affectif et des opportunités de développement jusqu'à leur majorité.
Nhon Mai est une commune frontalière limitrophe du Laos, avec une frontière de plus de 28 km, abritant 1 504 ménages et 6 923 habitants appartenant aux groupes ethniques Thaï, Mong, Kho Mu et Kinh vivant dans 11 villages ; dont 5 villages frontaliers particulièrement défavorisés.
Dans cette région, la réduction de la pauvreté n'a jamais été une solution miracle. Outre le soutien gouvernemental, il est primordial d'aider les gens à trouver leur voie afin qu'ils puissent améliorer leur vie par eux-mêmes.
C’est également l’approche choisie par le Comité du Parti et le gouvernement de la commune de Nhon Mai pour la mise en œuvre du mouvement d’émulation de la « mobilisation massive des compétences ». Chaque village présentant des spécificités propres, les modèles retenus le sont aussi, mais tous reposent sur les besoins réels et la participation de la population.
Dans le village de Huoi Co, au cœur des montagnes verdoyantes et des forêts, les pêchers centenaires font depuis longtemps partie intégrante de la mémoire collective du peuple Hmong. Certaines familles en possèdent quelques dizaines, d'autres des centaines.
Le pêcher crée non seulement un paysage unique pour le village, mais devrait également devenir un axe de développement pour l'écotourisme et le tourisme communautaire.
Le secrétaire du Parti du village de Huồi Cọ, Bá Sua, a raconté que les villageois avaient depuis longtemps la coutume de préserver les fleurs de pêcher. « Préserver les fleurs de pêcher, c'est préserver le paysage ; préserver le paysage, c'est préserver l'âme du village », ce n'est pas qu'un slogan, mais un véritable consensus au sein de la communauté.
Mais les habitants du comté de Huoi ne se contentent pas de préserver les pêchers centenaires. Ils prélèvent des branches de ces arbres anciens, sèment des graines et repiquent les jeunes plants dans leurs champs, les intégrant harmonieusement aux zones de production. Cette pratique transforme un patrimoine culturel et paysager en source de revenus.
À ce jour, le village entier compte environ 20 hectares de vergers de pêchers concentrés. Certaines familles possèdent des superficies assez importantes, comme Va Khua Do avec 2 hectares, Va Ba Dua avec 5 hectares et Va Chu So avec plus de 2,4 hectares…
Lors de la mise en œuvre du modèle de « mobilisation populaire efficace » pour le développement de la culture du pêcher, les responsables du Parti et du gouvernement, les forces stationnées dans la région et la population ont uni leurs efforts pour accomplir des tâches spécifiques. Des pierres naturelles ont été utilisées pour consolider les fondations des maisons ; des pêchers ont été plantés le long des routes du village, contribuant ainsi à créer un paysage verdoyant, propre et agréable.
Il est à noter que, partant d'un modèle, les mentalités ont progressivement évolué. Les pêchers ne servent plus seulement à admirer et à préserver la beauté du village, mais peuvent aussi générer de la valeur économique. Le paysage n'est plus seulement à préserver, mais peut également devenir un atout pour le développement du tourisme.
Outre les pêchers, les habitants de Huoi Co pratiquent l'élevage de buffles et de bovins ; cultivent du riz irrigué, du maïs hybride, du chou Hong, des légumes, du manioc à haut rendement et élèvent des rats de bambou… Le gouvernement communal encourage la population à accroître son échelle de production, à appliquer les progrès scientifiques et technologiques et à améliorer progressivement la productivité, la qualité des produits et les revenus.
Non seulement dans le comté de Huoi, mais aussi dans de nombreux autres villages, les sections du Parti sont guidées pour élaborer des modèles liés à des problématiques concrètes : conversion des cultures peu productives ; développement de moyens de subsistance adaptés ; utilisation efficace des terrains en pente ; lutte contre l’érosion et le ruissellement ; verdissement des terres arides et des collines ; utilisation des terrains autour des zones résidentielles pour créer des potagers, garantissant ainsi un approvisionnement alimentaire proactif, notamment pendant la saison des pluies lorsque les transports sont perturbés.
De nombreux modèles ont ainsi vu le jour dans les villages. Par exemple, le village de Na Lot a mis en place le modèle du « jardin potager élevé par les enfants » ; le village de Pha Khao encourage la plantation d’arbres fruitiers et de plantes médicinales sous la canopée forestière, ainsi que d’arbres pour prévenir et contrôler les glissements de terrain. Le village de Tan Mai, quant à lui, applique un modèle visant à préserver l’identité culturelle du groupe ethnique thaï.
Le village de Pieng Cooc étend la culture du Gynostemma pentaphyllum ; celui de Mai Son développe la culture du sorgho et du melon amer. Le village de Hop Thanh mobilise ses habitants pour la construction de fosses à déchets et la préservation de l’environnement. Le village de Huoi Man concentre ses efforts sur la prévention des mariages d’enfants et des mariages consanguins.
Dans le village de Pieng Luong, l'artisanat du rotin et du bambou est encouragé. Le village de Huoi To développe l'élevage de canards de Barbarie. Le village de Na Lot préserve, protège et développe le modèle de la coopérative de thé Hoa Vang. Le village de Phia Oi mobilise ses habitants pour planter des arbres et embellir le paysage villageois.
Chaque modèle a sa propre approche et ses propres objectifs, mais tous partagent un point commun : les citoyens sont les principaux acteurs et les responsables doivent collaborer avec eux. Ces derniers n’imposent pas de modèles de l’extérieur, mais discutent et choisissent les orientations appropriées avec les citoyens, en les guidant, les soutenant et en supervisant directement le processus de mise en œuvre.
Derrière ces modèles se cache un changement de mentalité. En 2025, 14 ménages de la commune ont volontairement déposé une demande pour être retirés de la liste des personnes vivant dans la pauvreté. Ces demandes, même modestes, sont lourdes de sens. Elles témoignent d'une transformation : d'une attitude passive, on passe à une démarche proactive pour améliorer la situation ; d'une attitude passive, on passe de la simple réception d'aides à la recherche de moyens de subsistance pour les familles.
Selon Mac Van Nguyen, secrétaire du Comité du Parti de la commune de Nhon Mai, en 2026, l'ensemble de la commune s'est inscrite pour mettre en œuvre 27 modèles de « mobilisation de masse efficace », incluant des initiatives collectives et individuelles. Le Comité permanent du Comité du Parti a sélectionné les modèles clés liés aux problématiques locales et a désigné des membres du Comité du Parti pour en assurer le suivi et l'encadrement.
Ces exemples incluent des modèles de culture de pêches liés au maintien de la paix frontalière à Huoi Co et Tham Tham ; l'élevage de rats de bambou et la culture de melon amer à Pieng Mun ; la coopérative de thé Hoa Vang à Na Lot ; l'élevage de canards de Barbarie à Tan Mai, Na Hang et Na Kha ; l'élevage bovin de la famille de M. Va Ba Gia à Tham Tham ; et le modèle « Démocratie - Unité - Développement » à Na Kha...
Lorsque les responsables politiques sont proches du peuple, le comprennent et travaillent à ses côtés, les politiques ne restent plus lettre morte. Elles se concrétisent dans chaque foyer, chaque jardin, chaque rue, et se reflètent dans les changements les plus profonds de la vie de chaque citoyen.
Pour une commune frontalière comme Nhon Mai, qui fait encore face à de nombreuses difficultés, il ne s'agit pas seulement de réduction de la pauvreté ou de développement économique. Il s'agit aussi de construire la confiance, de favoriser la solidarité et de renforcer le soutien de la population.
Par des actions concrètes, des modèles appropriés et un soutien constant, Nhon Mai libère progressivement la force intérieure de chaque famille et de chaque village.
Voilà comment fonctionne concrètement la mobilisation de masse : en donnant aux gens le sentiment d'être les principaux acteurs, de participer volontairement et de travailler ensemble pour protéger leurs villages, leurs forêts et leur vie paisible dans les zones frontalières.
